广济寺[洪洞县]

广济寺位于洪洞大槐树公园内。2006年重修广济寺。主要建筑有山门、钟鼓楼、大雄宝殿、藏经楼、西方三圣殿、观音殿、玉佛殿、关公殿等。建筑构建错落有致，与祭祖园一并构成园中有寺，寺中有园，花木葱茂，吸引了众多游客。

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广济寺为唐贞观二年所建，原址在洪洞城内永安里，金承安年间迁徙贾村汾河畔。当年广济寺寺院宏大，僧众济济，香火旺盛。内有天王殿、大雄宝殿、三圣殿、法堂、藏经楼、迦蓝殿、祖师堂、禅堂、方丈、钟鼓楼。还有斋堂、客堂、寝堂、茶座、延寿堂等。山门左侧有一棵荫蔽数亩的大槐树，是明初迁民之时，办理公差事务的地方。 #3$$#%%%%%%%6$

广济寺原貌，山门朝东，设置规范，佛寺应有，样样齐全。建有“大雄宝殿”、“天王殿”、“三圣殿”、“迦篮殿”、“藏经楼”、“钟鼓楼”以及祖师堂、方丈室、禅堂、斋堂、塔林、库舍等等。加之临河近城，佛寺兴旺，名扬三晋。

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据史料记载，广济寺始建于唐贞观二年，距今已有近1400年的历史。广济寺鼎盛时期殿宇巍峨，香客络绎不绝。清顺治八年汾河发大水被毁。为保护并恢复我国移民历史文化遗址，洪洞县决定复建广济寺。 #$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$%

广济寺左有一棵大槐树，因明代迁民而名扬天下。古槐后裔认为祖、视为根。

广济寺始建于唐贞观二年，距今有近1400年的历史。广济寺鼎盛时期殿宇巍峨，香客络绎不绝。清顺治八年汾河发大水被毁。为保护并恢复移民历史文化遗址，洪洞县复建广济寺。 #3$$#%%%%%%%6$

寺旁有一棵“树身数围，荫遮数亩”的汉槐，明朝政府在广济寺设局驻员集中办理移民，大槐树下是集聚地。辛亥革命后，袁世凯命卢永样第三慎兵进攻山西革命军，所到之处肆意抢掠，但部队到了大槐树处纷纷下马罗拜。而且还将在别处抢得的钱财供施于大槐树下。洪洞人民认为大槐树有“荫庇群生”之灵，立下了“御灾捍患”之功。

民国二年，山东贾村人景大启告老还乡，集资修建了碑亭、茶室等。碑亭建在原来的古大槐树处，亭虽不大，但雕梁画栋，飞檐斗拱，精巧玲珑。亭中竖立青石碑一座，刻有“古大槐树处”五个隶体大字。碑亭背面，刻有碑文，简述移民事略。亭前靠西一侧，建有茶室三间，以备寻根游人歇憩品茗，茶室楣匾题字为“饮水思源”。碑南二十余米处建有牌坊一座，横额雕刻着“誉延嘉树”，另一面刻有“荫庇群生”。 #3$$#%%%%%%%6$

八十年代初，洪洞县政府重修并扩建了大槐树公园。相继建成了碑亭，茶室和牌坊。新中国成立后，人民政府对这—古迹极为重视，多次拨款修茸。派出专人管理，精心育花植树，还建起了门楼和围墙。现在，这里已是一座翠柏绿槐、清静幽雅的“大槐树公园”了。

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2006年4月，山西有关部门总投资两千多万元人民币，重新修建广济寺。主要建筑有山门、钟鼓楼、大雄宝殿、藏经楼、西方三圣殿、观音殿、玉佛殿、关公殿等。建筑构建错落有致，与祭祖园一并构成园中有寺，寺中有园，花木葱茂，气象万千的胜景。 #$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$%

2009年1月7日，台湾商人林先生为山西省洪洞县大槐树祭祖园旅游景区内刚修建完工的广济寺捐赠了一套“中华大藏经”。

大槐树西侧的广济寺院，殿宇巍峨，建筑奇特，僧众济济，香客络绎不绝，可惜广济寺早已毁于兵火和水灾，仅存的遗物为石经塔。 www.18art.com

石经塔，佛教界称为《楞严幢》。南宋永安五年（公元1200年），由僧人惠琏法师主持所建。塔高三丈有余，八角形，分三层，全部青石砌成。塔上刻有佛顶万行首楞神咒的佛经，为洪洞人吕琢书写。楞严经共有10卷，楞严咒是楞严经里的神咒，四百二十七句，共二千六百二十字。内为五会，都是佛教界神的名字，是佛教僧徒每日必念诵的早课。塔的最底层是释迦牟尼佛，在菩提树下讲法的一组佛教故事，雕刻得十分精美。

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塔中层雕刻的是八个骑狮的武士。第一个身披盔甲，骑着雄狮，拉弓射箭。第二个中箭落狮。第三个佩带弓箭，雄狮腾空而起。第四个垂头丧气，不战自败。第五个旗开得胜，准备迎战。第六个武士扬鞭催狮，第七个盾牌将挡，免遭一难。第八个左手挂盾，右手拿矛。

上层雕刻的吹拉弹唱、喜怒哀乐的图案精美传神。佛教称为“金翅鸟”。塔顶层上刻奉乘掌惠琏大师建立楞严神咒幢十四个大字。

石经塔其建筑选料之精，造型之奇，雕刻之精  ，图案之精美，神、佛教、军事、音乐艺术融为一体，为塔中之奇。千百年来，风吹雨淋，图案完好无损，文字清晰，实为罕见。

石经塔，不仅有它的历史价值、文物价值、艺术价值，还是研究我国佛教文化、军事文化、音乐文化、建筑艺术的重要实物资料。历代官宦、学者、专家观之无不称其为稀世之宝。 #3$$#%%%%%%%6$

按《续文献通考》明洪武、永乐年间，屡移山西民于滁、和、北平、山东、河南、保定等处，树下为荟萃之所。传闻广济寺设局驻员，发给凭照川资，因历年久远，槐树无存，寺亦毁于汾流。近年以来屡经邑人景大启等，募赀竖碑，以志遗迹，并创建碑亭，建立巨坊，此外新构茶室，款待过客，以解渴烦。督工者乃贾村王君绳祖、景君大魁、孟君源，例得备书。       www.18art.com

余亦晋籍也，自先祖迁于洪之大槐树处，家兹数百年矣。予乡距洪密迩，习闻前朝迁民故事，辄深信其言之非诬，而乐与结纳焉。辛亥光复，三镇兵人晋，猛将悍卒，大都北方健儿，所过岭南诸县纵掠，独洪无秋毫犯，盖群目为祖宗里居所在地，弗扰也。于是洪人感大槐荫庇无穷，仍醵资建设碑坊、亭榭于其侧，芟刈蓁莽，列植嘉木，以为邑人游憩之所，且示不忘。而邑中宰官士女之题咏序述，佳构琳琅，积成卷帙，洵盛举也。虽然光复以来，兵连祸接，蔓延至今，海内若鼎沸，独吾晋人守唐魏遗风，安居乐业，获免于兵燹之灾，涂炭之厄。回忆少壮邂逅于异乡，乐与倾谈者，大有悲欢之不同，时为之也，将奈之何哉！丙寅春予倦游家居，洪人索志数语于槐之址，因以是书之。.....

古大槐树处，远为四方留纪念，近为一邑资保障，此人所共知也。但历有年所，古迹荡然殆尽，前经同人偕启多方筹募，建立碑亭、牌坊，已焕然一新矣，兹复设西配房三楹，茶室一间，将以款待过客、籍此暂驻行旌，聊解渴烦，未始非盛举也。然功亏一篑，款资群力，同人议决，旋即组织壮元会一道，获青蚨二百余缗，藉以蒇事，工竣，敬刊匾额，附书封首诸君芳衔，以垂久远！而志原因云。

据考证，钟高2.5米，中围周长4.9米，下围周长5.2米，古钟顶部，二龙交盘，形成弓形，上围有乌水纹，中围铸有牡丹花图案，下围铸有八卦图。钟体四面铸有文字：一面是“法轮常转”，一面是“国泰民安”，—面是“皇帝万岁”，一面是“重臣千秋”。中下部两侧铸有“铸钟匠人张杞，另一侧铸“承安四年六月初六日制造”。

古钟下围的八卦图，是古代思想家对世界万事万物变化发展的一种解释。

建置于“古大槐树处”碑亭背后的石经幢，原是迁民遗址广济寺中的遗物。顺治八年汾河水暴涨，岸漂寺塌踪迹全无。洪水退后，寺院僧侣才把石经幢移至古大槐树北侧。

广济寺又名宏济寺，位于贾村之西的永安里。初建于唐贞观二年。到了宋时，进入全盛。规模宏大，香客不断，殿宇雄峙，佛像金身。 www.18art.com

石经幢基高2米，柱高9.4米，共分五节。由下而上，每节有方有圆，搭配别致。共由59件石雕构件连接而成。层层图案各异，内容不同。上层刻有“奉南乘惠琏大师建立楞严胜咒幢”十四个字样。中层青石之上，分八面，雕有八个金刚大力士，其上雕八个大鹏金翅鸟。 www.18art.com

祠堂规模宏大，形制完整，一般都是宫殿式建筑，有着宫殿一样的规模。从布局上说，祠庙都是沿着中轴线布局，依次是照壁、牌楼、山门、仪门、正殿、配殿、戏台，有的还有寝宫。祠院内多是绿树常青，碧水潺潺，亭台轩榭，金碧辉煌，已经园林化了。                       #$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$%

[1] 中国新闻网 http://books.ebud.cn/new-news/fojiao/new-news_fojiao_20090329_8.html #3$$#%%%%%%%6$

[2] 山西洪洞大槐树寻根祭祖园有限公司 http://www.sxhtdhs.com/wenhuaCon.asp?id=1023