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尤汪洋

乘梦诗草  □尤汪洋

丁丑麦月,余别西子。求学国美,忽忽四年。流光轮转,乾坤代谢。今忆旧事,恍然如昨。远山如黛,杏花缤纷,莺声啁啾,绿茵如席,微风鼓浪,杨柳依依。夫人生天地之间,忽如远行之客。旋返郑供职河南美术出版社编辑十又一载矣。丁亥走京,复探道艺。戊子秋,双中首都师范大学美术史与艺术硕士。金榜题名,洞房花烛。浮生若梦,悠栖两地。初研北齐佛艺,粗知华胡之化。继探相蓝画传,试贯画壁之学。浸淫唐宋士僧艺群,濡染逸隐高迈之习。思寅恪宾四所预,抚振铎英时之论,且夫宋学既衰千年,然则迩必复振兴荣焉。适岁交之际,王老尧公华诞,遂缘为赋;复五四征稿,激当年德赛,倡批判创新,立自由精神,孕独立人格。以诗证史,陈氏独绝,河东淑君,联属明史。乘物游心,生发意志,发凡学术,略爰彼例,歌为长句,草次成文,凡九百九十九言,聊命曰《乘梦诗草》云尔。

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昨夜幸缘宴人大,转轴拨弦更琵琶。齐唐胡风熏染后,夷教释道丝路华。 #$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$%

长安吐蕃昔情厚,汉藏佛艺今播撒。宋元明季兴海路,东西沟通境渐佳。 www.shuhuabaike.com

朴学西域忧史地,朔方备乘久匮夸。清中以降新学起,海国图志染霜霞。

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五四毕竟锥一孔,幽光洞开豁然达。哲人奇节脱俗梏,海宁静安遗春芽。 #3$$#%%%%%%%6$

自从西学发掘罢,寅恪托命续中华。陈垣星烺辟西路,承钧向达伴任侠。

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仲勉钻探突厥史,伯勤肇凿祆艺发。杰勤王尧稽曲谱,礼乐如是衍华夏。 #$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$%

新江荣氏拓新宇,负笈西去老广达。卫荣开举国学院,继胜梵藏古考察。 www.18art.com

垂绝语言幽魂见,文本图像通希腊。七教综乘系丝路,五种文明传佳话。 www.18art.com

掘微仲达心志史,钩探中古诗音画。乘化千祀归寥廓,薪火接踵共风华。 www.shuhuabaike.com

复忆西子初熏蜡,柳浪闻莺漫庭花。最赏坡公诗书画,功在行外佛道家。

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国美史论传统久,庸安怒庵留佳话。考古印证有宿耆,宾翁史岩抱幽逸。

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鸿雁南飞任道斌,谱传元明贤哲神。景中讳范奋病躯,精译艺论倡人文。

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意强曹氏赴牛津,艺术学史探钩沉。博闻恩师洪再辛,一鉴个案方法论。

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倏忽一十五岁尽,依稀旧梦方浸淫。十秋编辑荒学后,重访名师渡道津。 #3$$#%%%%%%%6$

考古艺史求方略,士僧艺群索高音。文官治政日钩稽,鼎新学术绝红尘。

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襟怀超迈自逸隐,复兴宋学善归真。思接千载成万古,贯通中外冥天人。 #3$$#%%%%%%%6$

增罅前嫌补未逮,启示轨则于来者。余逾十载未开言,绝谷断音为谁弹? #$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$%

去年终日饮罢宴,空心游丝渐感暖。学术熹微晨霞显,曙色渐明渐绚烂。

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纵然昙花促一见,霎时美好过人间。茫茫乾坤光轮转,千秋万世金不换。 #$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$%

晨絮曾舞清风恋,明月昭昭照我还。聊倚诗兴寓情志,乘梦游心草斯言。

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【附录一】尤汪洋   #$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$%

字任真,号尤物,曾用名谷流、云鹤、山翁、大势至、幽逸谷主、造化散人、了了、不了堂主等,绰号教授后;生于河南孟津,本科毕业于中国美术学院,曾经河南美术出版社编书11年、河南省书画院特聘艺评家、河南省诗词学会会员,兼授诸高校美学原理、中外美术史、工艺史等课程10年,进修于北京外国语大学和首都师范大学,考取中国美术史非定向和油画艺术双硕士;附庸风雅于书画诗词,出版编著60种,对中外传统略有所知,并生一定温情与敬意。现就学于京,乘物游心。读罢博士后隐栖江湖,吟诗做画,属书托命,气韵往来,俯仰乾坤,不知所终。 www.shuhuabaike.com

画道通灵,易象卦体。必在生知,一笔呵境。阴阳玄化,运转乾坤。圣贤硕儒,发乎自然。志道据德,依仁游艺。技艺精进,神变幽微。画籁余音,袅远天趣,天人合一,千古遗秘。乾坤朗朗,苍莽一隅。一个个人,伙同天机。公之于众,讨个生趣。生于那里,现耍这里。须臾人间,烟酒远矣。赏过艺术,学过外语。关爱生命,独立天地。唱罢散场,几番好戏?倏忽远行,蓬莱客居。花开花落,何来何去。尝过浮世,附言如彼。 #$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$%

【附录二】草释(未校) #$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$%

昨夜幸缘宴人大(王尧先生80寿辰),转轴拨弦更琵琶。(有幸为先生之“徒孙”,惜匮诸多语言之功力,未知能传薪否?故能心许,不便合影。谢继胜先生为王尧先生高足,心仪久矣,故亦不合影。)

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齐唐胡风熏染后(参《陈寅恪集·金明馆丛稿二编》二七四页至二七六页、姚薇元《北朝胡姓考》),夷教释道丝路华(参陈垣三夷教考诸文)。

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长安吐蕃昔情厚,汉藏佛艺今播撒。宋元明季兴海路,东西沟通境渐佳。(参张星烺《中西交通史料汇编》六卷。) #$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$%

朴学西域忧史地,朔方备乘久匮夸。清中以降新学起,海国图志染霜霞。五四毕竟锥一孔,幽光洞开豁然达。哲人奇节脱俗梏,海宁静安遗春芽。 www.18art.com

自从西学发掘罢,寅恪托命续中华。陈垣星烺辟西路,承钧向达伴任侠。

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仲勉钻探突厥史,伯勤肇凿祆艺发。(参姜伯勤《敦煌艺术宗教与礼乐文明》、《中国祆教艺术史》等)。 #3$$#%%%%%%%6$

杰勤王尧稽曲谱,礼乐如是衍华夏。(王尧《吐蕃金石录》、《吐蕃简牍综录》、《敦煌本吐蕃历史文书》、《吐蕃敦煌文献选》、《西藏故事集》(汉、英文本)、《西藏萨迦格言译注》、《西藏说不完的故事译注》、《藏学零墨》、《西藏文史考信集》等)

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新江荣氏拓新宇,负笈西去老广达。卫荣开举国学院,继胜梵藏古考察。

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垂绝语言(中古粟特语、古梵语、吐火罗语等)幽魂见,文本图像通希腊。(写经、文书、考古出土石窟、陵墓壁画等)

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七教(两种含义:一可指儒释道、三夷教、伊斯兰教;二可指中华礼乐,七教古指父子、兄弟、夫妇、君臣、长幼、朋友、宾客之间各自应当遵从的伦理规范。《礼记.王制》:“司徒修六礼以节民性,明七教以兴民德。”孔颖达疏:“七教,即父子一、兄弟二、夫妇三、君臣四、长幼五、朋友六、宾客七也。”2、古指敬老、尊齿、乐施、亲贤、好德、恶贪、谦让七种道德规范。《孔子家语.王言》:“昔者明王内修七教,外行三至……曾子问:“敢问何谓七教?”孔子曰:“上敬老则下益孝,上尊齿则下益悌,上乐施则下益宽,上恶贪则下耻争,上廉让则下耻节:此之谓七教。七教者,治民之本也。”) 综乘(古代称兵车,四马一车为一乘:乘舆。千乘之国。古代称四为乘。中国春秋时晋国的史书称“乘”,后通称一般的史书:史乘。野乘。)系丝路,五种文明(希腊罗马、阿拉伯、波斯、印度、中国文明)传佳话。 #3$$#%%%%%%%6$

掘微仲达心志史,钩探中古诗音画。(曹氏心史,作为一种时空象征和历史隐喻,可谓外域文明与中华文明冲融、变异、和谐的过程史,键陀罗、笈多三种艺术风格西域化、中原化的胡化与华化过程,也是区域政权的礼乐测验过程,是野蛮与文明的冲突较量。“曹衣出水”的兴衰显隐了中华礼乐的更替,反映了文明的开放程度和文化的内在变迁。其艺术风格特征折射了北齐皇室和宫廷的淫暴社会根源,风格变迁之由印证所谓“禽兽疯子王朝”的礼崩乐坏,是社会与人伦畸形极致的标志,是深层暴力阶级根源与极限享乐主义内在需求的演练,是文明的双刃剑反面,是中外风尚习俗交汇后的迅猛化学变异,蕴涵了燃烧和速溶的野性力量,也昭示了人性的野蛮和疯狂。)

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乘化千祀归寥廓,薪火接踵共风华。

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复忆西子初熏蜡,柳浪闻莺漫庭花。最赏坡公诗书画,功在行外佛道家。

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国美史论(中国美术学院美术史论研究)传统久,庸安怒庵留佳话。(童书业,1908—1968,字丕绳,号庸安。安徽芜湖人。1935年结识顾颉刚先生,为其高足。历史学家、中国美术史家。傅雷,1908—1966,字怒庵,美术评论家、翻译家。)考古印证有宿耆,宾翁史岩抱幽逸。(黄宾虹,号宾翁。史岩,1904—1994,江苏宜兴人。擅长中国美术史。著《东洋美术史》、《中国美术全集·五代两宋雕塑》,自1979年起,史岩对全国各地的石窟群、古遗址、古墓葬以及文物保管单位珍藏的出土文物进行了补充调查和考察,在此基础上他出版了《中国雕塑史图录》(4卷)等。)鸿雁南飞任道斌,谱传元明贤哲神。(任道斌,笔名思嘉,明史专家、中国美术史家,授业恩师谢国帧,梁任公再传弟子,1989年自京社科院返桑浙江美术学院任教,时署“南飞雁”。着有《方以智年谱》、《赵孟俯系年》、《董其昌系年》、《中国绘画史》、《砚与中国文房诸宝》、《思嘉室收藏录》等,参编《中国大百科全书》、《中国历史大辞典》、《中国通史》等,主编《佛教文化辞典》、《简明中国古代史辞典》、《中国少数民族美术史》、《中国历代名画欣赏与技法分析》VCD光盘、《中国水墨画教材》多媒体光盘等。) www.18art.com

景中讳范奋病躯,精译艺论倡人文。(人文学者,艺术史家、翻译家,主要翻译贡布里希艺术史哲学与波普尔哲学。) #3$$#%%%%%%%6$

意强曹氏赴牛津,艺术学史探钩沉。(曹意强,研究艺术史方法论、近代欧美艺术史学、与范景中发起《艺术史与观念史》学刊。)

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博闻恩师洪再辛,一鉴个案方法论。(洪再辛,亦署洪再新、笔名一鉴,旅美艺术史学者,擅长个案研究与方法论探索,着《中国美术史》等。) #3$$#%%%%%%%6$

倏忽一十五岁尽,依稀旧梦方浸淫。十秋编辑荒学后,重访名师渡道津。考古艺史求方略,士僧艺群索高音。文官治政日钩稽,鼎新学术绝红尘。襟怀超迈自逸隐,复兴宋学善归真。思接千载成万古,贯通中外冥天人。增罅前嫌补未逮,启示轨则于来者。

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余逾十载未开言,绝谷断音为谁弹?去年终日饮罢宴,(王尧先生诞辰,阳历12月31日)空心游丝渐感暖。(潘天寿先生云:名利之心不得不死,学术之心不得不活。然并非人人可攻学术,金堆也,践垒也,灵悟也,性情也,因缘也,非人力强为所能至也。故为另些人纵辛苦一世,所不能梦见者也。)学术熹微晨霞显,曙色渐明渐绚烂。(从心,从眼,从景,从学,从天。) www.shuhuabaike.com

纵然昙花促一见,霎时美好过人间。茫茫乾坤光轮转,千秋万世金不换。晨絮曾舞清风恋,明月昭昭照我还。(每晨乘月可踱步,乘物游心,往往于思绪有得焉。明月照我影,邀我还故乡。既寒假将临兮,心远尘嚣,宁静澹然,复归乎读书之乡,不亦乐乎?何以为家?书也。抒也。释则到家矣,月是家乡明。)

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聊倚诗兴寓情志,乘梦游心草斯言。 #3$$#%%%%%%%6$

岁己丑清明既罢汪洋山翁匆草

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