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张蔚星

张蔚星
张蔚星
张蔚星
江苏常熟人。1982年毕业于南京艺术学院,后留校任教。曾任教研室主任、讲师。现为澳门书画研究院副院长。 蔚星的艺术,具有清雅流丽的诗意品格。尽管她的画中还存在工、写的不谐音,太过写实的工笔禽鸟的“古”,与意象化的画面情景有拼凑的痕迹,但是这并不影响她以这极具个性化的水墨语言,不仅超越了传统折枝花鸟画的范式,也消解了中国水墨画西化的倾向所作出的有价值的探索。她坚守着绘画中传统的文人情怀,追寻着闲和严静而趣远的水墨精神。在淡泊的人生中,别构一种灵奇,在笔墨渲淡中,释放着生命的激情。

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人物简介

张蔚星出生在常熟,1982年毕业于南京艺术学院,现在澳门书画研究院任副院长,她的画作从纯粹的工笔花鸟出发,吸取了20世纪著名的工笔花鸟画家陈之佛一派的优长,并将其中的灵动的部分转换为既写亦工的一路,在画面构成和笔的运作上,匠心独运,形成了独秀一枝的个人风格。其奥妙所在,她认为重要的是画画中如何用水和空气。中国的工笔花鸟画有着悠久的历史,其审美的独特性在于将花花鸟鸟的世界赋予了人的情感和文化的精髓,形成了独特的审美传统,在世界多样性的文化和艺术中独领风骚。张蔚星作为当代传人,她既不拘泥于传统,也不顺应潮流,又不事张扬,她潜沉在她自己所经营的花鸟世界中,哪怕是着眼于那细微的昆虫都一丝不苟。她让人们看到了当代难得的精心,与满目的浮躁之气相距遥远。在具体的画法上,她大胆地运用水冲开了笔墨固有的路数,水的自由流淌融和着墨,化开了笔线。因水的渗化,那墨之黑,纸之白,在那不可名状的渲淡中达到了完美的协调与和谐,就在那黑白、阴阳,相和、相合的过程中,包容了一切创世的力量。水在画面应和着她的心情、思絮而流淌,在流淌中随机应变地勾画,渗化出那似风、似雨,似雾、似雪,“花非花,雾非雾”的画面,它化出了风花雪月的缠绵,化出了轻风杨柳的柔情,化出野风残雪中的落寞,化出了秋风金爽的昂扬,化出落花飘零的无奈,化出了细雨绵绵的惆怅……,清人袁中道云:“凡慧则流,流极而趣生焉”。水,在她的笔端蕴含着生命情调,抒写着“逝者如斯夫”循环往复,永无停息的宇宙生命的律动。张蔚星的此次展览,共展出近年来创作的作品60件,这批作品虽然尺幅不大,但是,其中确有许多值得把玩的内容。中国艺术研究院研究员、著名美术评论家陶咏白先生认为张蔚星的画“极具个性化的水墨语言,不仅超越了传统折枝花鸟画的范式,也消解了中国水墨画西化的倾向所作出的有价值的探索。她坚守着绘画中传统的文人情怀,追寻着闲和严静而趣远的水墨精神。在淡泊的人生中,别构一种灵奇,在笔墨渲淡中,释放着生命的激情”。

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出版作品

张蔚星画集 

市场价:90.00  
 
作者:张蔚星
 
译者:张蔚星
 
出版社:广西美术出版社 

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出版日期:2007-9-1 www.shuhuabaike.com

画展

2007年9月28日下午由澳门书画研究院、常熟美术馆主办的依旧春晖--张蔚星花鸟画展在江苏常熟美术馆隆重开幕。

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张蔚星的水墨作品格调高雅,意景深远,作品沉溺于传统中而脱颖而出,清新明快的画风具有浓郁的当代文人画韵味。作品深受人们的喜爱,开幕式上张蔚星将四幅精品捐赠给常熟美术馆 www.18art.com

拍卖纪录

艺术家:张蔚星 
 

张蔚星拍卖作品
拍卖作品
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名称:张蔚星 甲申(2004年)作 鸣禽浴秋图 镜心   
 
材质、形制:设色纸本 
 
尺寸:175×368cm 
 
介绍:刘勃舒题跋。
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张蔚星(1956-),生于江苏常熟。1982年毕业于南京艺术学院,后留校任教。曾任讲师、教研室主任。现为澳门书画研究院副院长。  www.shuhuabaike.com
 
市场行情: 2006-12-12 广东保利 估价: RMB80,000-100,000 成交价: RMB:79200 HKD:74717 USD:9577 

作 者:张蔚星
尺 寸:33×45cm
估 价:3,000-4,000(
张蔚星作品欣赏
作品欣赏
元) www.18art.com
成交价:——(元)
简 介:款识: 蜂蜡装成向日熏 孤根传自蜀城分 阶前漫比金钱落独有丹青锦作文 恽南田题蜀葵 蔚星图其意
钤印:蔚星(白文) 张(白) #3$$#%%%%%%%6$

质 地:设色纸本
拍卖公司:深圳市诚信德拍卖行有限公司(留言)
拍卖会名称:2005中国书画拍卖会
拍卖会专场:中国书画 #3$$#%%%%%%%6$
拍卖日期:2005-09-04 #3$$#%%%%%%%6$

人物评价

蔚星的新作,宛如走进了一个清凉世界,那超然幽深的清露晨流,那洗尽尘滓的玉洁冰清,顿觉俗念尽空,心脾俱畅。还有什么能比这沁人心脾的艺术更是一种心灵的享受呢?在这物欲橫流,追名逐利的时代,蔚星何以能守住这一份清静的心神,营造出...

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蔚星,是“文革”后的第一代大学生,82年毕业于南京艺术学院工艺美术系,成绩优异,留校任教于染织、服装设计专业,当过教研室主任,并获得过服装设计两次大奖。她是位才气过人的知识女性,又是位心灵手巧的“巧姐”,什么绸缎、毛料服装都做过,服饰中的各种扣呀、结呀等配料或装饰品经她手都能创出一片美丽的世界。女士们出国访问,都会到她这里寻求心爱的小饰物。无疑她在这个天地中会成为一位出色的设计师。然而,结婚生子后,她离开了教职,相夫教子十余年间,她只是在间隙中画画。笔者十多年前曾去过她家在人美出版社的宿舍,见过她的工笔花鸟画,我真不知道她在繁杂的家务劳累之中,在那五平方的阳台上,在丈夫的电脑桌边,竟还能支上画案,静心静气画出这么多不食人间烟火的工笔画作。她的画,闲静古雅,精致秀润,让人疑是前世淑女再造之笔。她在画中似乎远离了烦心的现实,神游在她所崇敬的古代先辈的艺术世界之中。 www.shuhuabaike.com

这位出生在苍翠葱茏虞山脚下的常熟人氏。常熟,曾孕

张蔚星
张蔚星
育了“元四家”中影响百代的巨匠——黃公望;至清,这里集成了“虞山画派”,成就了“清四王”中被称为“画圣”的王石谷。而周边的近邻无锡常州苏州太仓乃至浙江等地,列代名家辈出,引领着中国传统绘画前进的航程。出生在这人杰地灵的故土,有如此丰厚的文化艺术传统,怎能不令人自豪?她心仪前辈,潜心临仿古画,成了她人生快事,在运笔墨,泽气韵中,似与先辈进行着心灵的交流,滋养着她那颗聪慧的心智。经年的苦修,“力追古法”,她的技艺已达“几可乱真”的水平,同时,她也从中发现了自己,寻找到了自己的笔墨语言。她的画,从纯粹的工笔花鸟转换为既写亦工的一路,然而在画面构成和笔墨的运作上匠心独运,形成了独秀一枝的风格。其奥妙所在,她认为重要的是画画中如何用水和空气。 #$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$%

传统水墨画,讲究“笔墨”。她发现,除了笔墨的要素而外,对“水”的把握和运用,是创作中至关重要的抉窍。何谓水墨画?在这水与墨的世界中,没有“水”,又何谈笔和墨?有水,才能有笔墨,水是笔墨的生命之泉。或许,这位来自阳澄湖畔的“水乡女”,对水自有一种亲近感、亲和力。她识“水性”,把握着水的柔轫与渗透性。她的艺术,也就从侍弄水的过程中创出了自己艺术的一片新天地。她大胆地运用水冲开了笔墨固有的路数,水的自由流淌融和着墨,化开了笔线。因水的渗化,那墨之黑,纸之白,在那不可名状的渲淡中达到了完美的协调与和谐,就在那黑白、阴阳,相和、相合的过程中,包容了一切创世的力量。水在画面应和着她的心情、思絮而流淌,在流淌中随机应变地勾画,渗化出那似风、似雨,似雾、似雪“花非花,雾非雾”的画面,它化出了风花雪月的缠绵,化出了轻风杨柳的柔情,化出野风残雪中的落寞,化出了秋风金爽的昂扬,化出落花飘零的无奈,化出了细雨绵绵的惆怅……,清人袁中道云:“凡慧则流,流极而趣生焉”。水,在她的笔端蕴含着生命情调,抒写着“逝者如斯夫”循环往复,永无停息的宇宙生命的律动。

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蔚星的艺术,既虚灵绵邈,幽远静寂,一派古韵,然而又不是古人旧画的现代翻版,没有丝毫陈旧感,却在虚静中涣发着生气盎然的现代气息。这是一个悖论。对于蔚星来说又似乎是自然为之,这位学工艺出身,时装设计获大奖者,深谙现代艺术形式规律,素稔图案设计,又有对“时尚”的敏感。也许有种职业性的敏感,即使她在临仿古画时,或在创作中,对笔墨构成,对绘画抽象结构的形式美有种理性的认识。因而在画面处理水的“随机性”流淌中,都蕴含着她的现代设计理念,黑白对比,明暗映照、虚实互动,高低错落、远近遮叠,疏密聚散,繁简浓淡,纵横捭阖,在变化有序中“群籁虽参差,适我无非新”(王羲之诗)。虽然画面不外乎一两棵树木,几根枝叶;其间穿插着淡墨细线勾画的工笔花卉,或一枝花朵,或落花点点;再在掩荫中点缀着工笔飞禽、或草虫、或游魚。就这几样“道具”,她就能千变万化出种种创意,画出一幅幅不重样的充满生气的作品,作者回答说,她的作品从写生中来。由此她的画能形质相谐,完美的形式与鲜活的生命气息相贯通而具魅力。

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蔚星的艺术,名为水墨花鸟画,但作者并不局限于花鸟画题材本身的呈现,花鸟在画面似乎仅仅是点缀,她以没骨写意的林

张蔚星树枝
树枝
木形态为主体,统率着画面的整体生命情调,林木的笔墨意象在水和空气的流动中呈现出了动态美的风韵,创化的意境越出了画面,有“咫尺千里”山水画的气势,幽远而空阔,令人心往不返,驰情入幻。不难办看出,她假花鸟画之体,其实抒写的是她内心世界的山水情怀。如石涛说“用情笔墨之中,放怀笔墨之外”,这与寄情林泉的古代林下居士有某种内在的联系,或许这正是现代人心灵矛盾的真实折射。蔚星久为住家主妇,志存高远,不屑于稳定而庸常的职业,在当今利欲喧嚣的社会,梦想着“生活在别处”。这岂否是“后淑女式的白日梦”。她画画并无功利目的,幸福地做着这“白日梦”。据说,她每每作画,听着古琴曲,慢悠悠地铺纸动笔,心神追慕着古代的文化气息,也很有古代林下居士静观寂照的心境,笔下也就有种远离尘世的清冷和孤寂的高古情调,而这种情调,正是放逐的现代人灵魂无所归依的失落和惆怅。在市场商品化的社会模式席卷乡镇的今天,蔚星不无伤感地说:看常熟古人的画中还能处处感受到故乡虞山的青翠气息,而真回到现实中的常熟,却再也找不到“故乡”的影子了。她画中的这种“乡愁”感觉,引起了多少离井背乡的城里人的心灵共鸣。她的艺术正是满足着现代人“回乡”的心态,人们从中寄托着对失去的田园诗情故乡的绻恋之情。她乐此不疲地做着这“白日梦”,似乎在守护着心灵的一方净土。

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参考资料

1.http://news.zhuokearts.com/NewsDetails.aspx?id=73363
2.http://pm.cangdian.com/Data/2005/PMH00660/CD001699/html/CD001699-0301.html

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3.http://www.cnarts.net/cweb/exhibit/show/zhangweixing/zuopin.asp
4.http://www.zhuokearts.com/artist/art_display.asp?keyno=367029

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