刘师培
刘师培(1884—1919)
字申叔，号左盦，是刘贵曾之子、刘文淇的曾孙。江苏仪征人。１８８４年农历闰五月初二出生。在母亲李汝谖的教授下，他８岁就开始学《周易》变卦，１２岁读完四书五经，并开始学习试帖试，有《水仙花赋》、《凤仙花诗一百首》等。１８９７年起开始研究《晏子春秋》。19岁参加南京府试，中第13名经魁。1904年在上海与章炳麟交游，倾向革命，著有《中国民约精义》，抵制专制。后来与章炳麟发生龃龉，由革命派走向反动派，参加筹安会，为袁世凯阴谋称帝效力。1917年，蔡元培聘他为北京大学教授。１９１９年１月，与黄侃、朱希祖、马叙伦、梁漱溟等成立“国故月刊社”，成为国粹派。１９１９年１１月２０日因肺结核病逝于北京，年仅３６岁。其主要著作由南桂馨、钱玄同等搜集整理，计７４种，称《刘申叔先生遗书》。
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刘师培对经学、小学及汉魏诗文皆有精深研究，尤擅骈文。并受西方资产阶级进化论思想影响，提出研究中国古代社会的一系列新观点。主张以字音推求字义，用古语明今言，用今言通古语，通过古文字的结构探究中国“人群进化”之轨迹。又提倡文字改革和使用白话文。刘师培作为经学大师，在继承《左氏》家学的同时，善于把近代西方社会科学研究方法和成果，吸收到中国传统文化研究中来，开拓了传统文化研究的新境界，成果很多。他运用进化论思想研究古代社会生活的《论小学与社会学之关系》、《读书随笔》、《国学发微》、《小学发微补》等，具有开创意义；关于《左传》的研究成果，有《春秋左氏传古例诠征》、《春秋左氏传例略》、《春秋左氏传答问》、《春秋左氏传时月日古例考》、《读左札记》等。他研究《周礼》所著的《周礼古注集疏》、《礼经旧说考略》、《逸礼考》以及《古书疑义举例补》、《论文札记》等，都有较高的学术地位。在日本时，他与章太炎（字枚叔）齐名，当时有“二叔”的说法。他在北京大学时编的《中国中古文学史》讲义，鲁迅先生在１９２８年时说：“我看过的已刊的书（指中国文学史一类），无一册好。只有刘申叔的《中古文学史》倒要算好的，可惜错字太多。”在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》的著名演讲中，鲁迅推荐说：“研究那时的文学，现在较为容易了，因为已经有人做过工作……辑录这时代文学讲座有刘师培的《中国中古文学史》……对于我们的研究有很大的帮助。”同时声明：“我今天所讲，倘若刘先生的书里已详的，我就略一点；反之，刘先生所略的，我就详一点。” 其一生著作甚丰，后人辑为《刘申叔先生遗书》，有“著作等身”之誉。 www.18art.com
１９０４年春，刘师培参加开封会试。临行前，作《留别扬州人士书》，呼吁创办新式学堂、鼓励出洋留学。落第回乡后回扬州，创办师范学会和协助扬州乡人出洋留学社，发表《论留学生之非叛逆》，支持学生运动；又作《黄帝纪年论》，提出以黄帝纪年取代封建帝王纪年。秋，参加会试落第，受王无生（字郁仁）的影响，到上海与章太炎、蔡元培、谢无量、陈独秀等结识，接受革命思想，赞成光复，改名光汉。从此，从事革命活动多年。参与《俄事警闻》、《警钟日报》和《国粹学报》的编辑工作，积极为《中国白话报》撰稿，用通俗的语言，向民众宣传普及革命主张，作《中国民族志》、《攘书》、《中国民约精义》和《匪风集》，并加入中国教育学会、光复会、同盟会、国学保存会等进步组织，参与万福华行刺王之春行动，成为一名激进的革命党人。他与何震结婚后，夫妇二人都参加革命活动，被上海革命党人比作普鲁东和索菲亚。 #$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$%
１９０５年，他参与编辑的《警钟日报》公开辱骂德国人遭通缉，化名金少甫，逃亡嘉兴，协助敖嘉熊处理同盟会温台处会馆事务。
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１９０６年春至芜湖，与陈独秀在安徽公学组织岳王会和黄氏学校，宣传革命，发展党人，培养专门从事暗杀的人才。同时编辑出版了《中国文学教科书》、《伦理学教科书》、《经学教科书》和江苏、安徽、江宁《乡土历史教科书》等。
１９０７年春节，应章太炎等邀请，刘师培夫妇东渡日本，结识孙中山、黄兴、陶成章等革命党人，参加同盟会东京本部的工作，与章太炎等参与民起亚洲和亲会，先后发表了《普告汉人》、《悲佃篇》、《辨满人非中国之臣民》等。６月，受日本无政府主义思潮的影响，刘师培夫妇发起成立“女子复权会”和“社会主义讲习会”，创办《天义报》和《衡报》，宣传无政府主义和社会主义理论，提倡废除等级制度，实现人权平等，实行无政府主义。同时，成立“农民疾苦调查会”，征集民谣民谚，反映农民疾苦；组织翻译《共产党宣言》和苦鲁鲍特金《面包掠夺》、《总同盟罢工》等，在同盟会之外另立旗帜。因为留日期间费用巨大，迫于经济压力，加上章太炎拟赴印度学佛，１９０７年底由何震出面，被端方收买，作《上端方书》，献“弭乱之策十条”，背叛革命，充当端方暗探。于是组织齐民社，举办世界语讲习所，并与章太炎关系破裂。加上日本警方监视日严，《衡报》因经费困难被迫停办，于１９０８年１１月全家回国。 #3$$#%%%%%%%6$
１９０９年，刘师培夫妇在上海充当端方暗探，因出卖张恭，姻弟汪公权被王金发击毙。于是刘师培公开入幕，为端方考订金石，兼任两江师范学堂教习。又拜徐绍桢为师，研究天文历法。端方调任直隶总督，刘师培随任直隶督辕文案、学部谘议官等职。 #3$$#%%%%%%%6$
１９１１年随端方南下四川，镇压保路运动，在资州被革命军拘捕。辛亥革命胜利后，由孙中山保释。后任成都国学院副院长，兼四川国学学校课，讲授《左传》、《说文解字》等，与谢无量、廖季平、吴虞等共同发起成立四川国学会。作《废旧历论》等。 www.18art.com
１９１３年６月与南下寻夫的何震沿江北上山西，二人均任友人南桂馨的家庭教师。后由南氏介绍，刘师培投靠阎锡山，任高等顾问。又由阎锡山推荐给袁世凯，任参政、上大夫。 #$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$%
１９１５年８月，与杨度、严复等发起成立筹安会，作《君政复古论》、《联邦驳议》，为袁世凯称帝鼓吹。洪宪帝制失败后，流落天津。 #3$$#%%%%%%%6$
１９１７年被蔡元培聘为北京大学教授，讲授中古文学（即汉魏六朝文学）、《三礼》、《尚书》和训诂学，兼职北京大学附设国史编纂处。编写《中国中古文学史讲义》，受到学术界好评。还与北京大学创办《国故月刊》，任主编，以“保存国故”与宣传新文学的《新青年》相抗衡。
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１９１９年１月，与黄侃、朱希祖、马叙伦、梁漱溟等成立“国故月刊社”，成为国粹派。１１月２０日因肺结核病逝于北京，年仅３６岁。其主要著作由南桂馨、钱玄同等搜集整理，计７４种，称《刘申叔先生遗书》。 www.18art.com
《中国中古文学史讲义》
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| 刘师培 |
【著 者】：刘师培 撰 程千帆 导读 #3$$#%%%%%%%6$
【丛书名】： 《蓬莱阁丛书》
【 出版社】： 上海古籍出版社 #3$$#%%%%%%%6$
【 I S B N】：7532528294I.1423
【版 次】：01版03次
【 开 本】：大32开
【装 帧】：平装
【页 数】：198
【目 录】： #3$$#%%%%%%%6$
第一课 概论
第二课 文学辨体
第三课 论汉、魏之际文学变迁 www.18art.com
第四课 魏、晋文学之变迁
第五课 宋、齐、梁、陈文学概略
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附 搜集文章之材料方法 #$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$%
《经学教科书》
【 著 者】：刘师培
【 编译者】：陈居渊 注
【出版社】： 上海古籍出版社
【 IS B N】：9787532544172K.862
【 版 次】：01版02次
【 开 本】：大32开
【 装 帧】：平装
【 页 数】：288
【目 录】：
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前言
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| 刘师培 |
第一册
序例
第一课 经学总述
第二课 经字之定义
第三课 古代之《六经》
第四课 西周之《六经》
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第五课 孔子定《六经》
第六课 孔子弟子之传统（上）
第七课 孔子弟子之传统（下）
第八课 尊崇《六经》之原因
第九课 两汉《易》学之传授 #$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$%
第十课 两汉《尚书》学之传授
第十一课 两汉《诗》学之传授 www.18art.com
第十二课 两汉《春秋》学之传授
第十三课 两汉《礼》学之传授
第十四课 两汉《论语》之传授附《孟子》、《学》、《庸》 www.18art.com
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第十六课 三国南北朝隋唐之《易》学
第十七课 三国南北朝隋唐之《书》学 www.18art.com
第十八课 三国南北朝隋唐之《诗》学
第十九课 三国南北朝隋唐之《春秋》学 #3$$#%%%%%%%6$
第二十课 三国南北朝隋唐之《礼》学
第二十一课 三国南北朝隋唐之《论语》学附《孟子》、《学》、《庸》
第二十二课 三国南北朝隋唐之《孝经》学附《尔雅》
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第二十三课 宋元明之《易》学
第二十四课 宋元明之《书》学
第二十五课 宋元明之《诗》学 www.18art.com
第二十六课 宋元明之《春秋》学
第二十七课 宋元明之《礼》学
第二十八课 宋元明之《论语》学附《孟子》、《学》、《庸》
第二十九课 宋元明之《孝经》学附《尔雅》
第 三十 课 近儒之《易》学
第三十一课 近儒之《书》学
第三十二课 近儒之《诗》学
第三十三课 近儒之《春秋》学
第三十四课 近儒之《礼》学
第三十五课 近儒之《论语》学附《孟子》、《学》、《庸》
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第三十六课 近儒之《孝经》学附《尔雅》
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