木雕

木雕

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木雕以雕刻材料分类的民间美术品种 。 一般选用质地细密坚韧，不易变形的树种如楠木、紫檀、樟木、柏木、银杏、沉香、红木、龙眼等。

木雕采用自然形态的树根雕刻艺术品则为“树根雕刻”。木雕有圆雕、浮雕、镂雕或几种技法并用。有的还涂色施彩用以保护木质和美化。战国和汉代即有大量木雕俑和动物雕刻，唐宋时有人物、仙佛、鸟兽等木雕。明清时代小型木雕摆件、建筑木雕装饰和木雕日用器物大为发展。并形成地方特色木雕、广东金漆木雕，福建龙眼木雕等。建筑装饰木雕，出现不少以民间传说、戏曲、历史故事为题材的作品；玩赏性木雕则注重发挥木质本身的美感，相形度势，因材得意，成为人们喜爱的艺术品。 

木雕

我国木雕艺术源远流长。早在原始社会时期就有不少初具雏形的工艺品，至战国时期木雕工艺已由商代用于制陶工艺中拍板的简单刻纹和雕花椁板的阴刻，发展到产生立体圆雕工艺。如漆木鹿的造型既生动逼真，又简括凝练，各个部位与整体和谐；刀法爽洁、明快，确有难得的战国时期木雕工艺中立体圆雕的佳品。秦汉时期的木雕工艺，在承袭春秋战国时期木雕工艺发展的基础上，又有较大的发展和提高。汉墓出土的动物木雕作品中，更可以了解到汉代木雕工艺发展的水平。动物作品有马、牛、狗等。这些四足动物造型生动，身长分别在14-55厘米之间，都是以分部制作粘合而成的办法雕制的。因为木材是由纤维细胞组成，而四足动物是由头、身、足三部分组成，三个部分的尺寸不可能一样大小，总体形状是头高、身长、足高，根据这种特定形式用整木雕制的是汉代木雕工艺的一个创新，为木雕工艺创作品类众多的艺术品，创造了有意的经验。这是木雕工艺发展史上的一个重大创举。经唐宋至明清我国木雕作品日趋完美。明清雕刻作品中，木雕工艺的主题常为生活风俗、神话故事。现存于世的木雕作品“沉重木雕鸳鸯暖手”即是其中代表作。

鸳鸯木雕

这件作品为圆雕，色呈青紫，以一丸沉重木雕刻而成，高5厘米，长8厘米，宽6.5厘米。作者构思奇妙，刀法老练，传神地刻画了鸳鸯的安详神态。湘南的木雕则代表了民间风格，题材内容广泛，大致包含以下内容：一是“吉祥图案”，如“吉庆有余”、“五谷丰登”、“平安如意”、“松鹤延年”、“龙凤呈详”；二是戏曲人物、古代英雄、小说演义、神话传说、寓言故事、供人们欣赏品味；三是直接表现当地人民现实生活的题材，包括耕种、收获、桑蚕、纺线、织布、放牧、狩猎、裁缝、商贾、情爱等社会生活的各个方面；四是人们熟悉的飞禽走兽，如鸡、鸭、鹅、兔、猪、牛、马、鹿、蝙蝠、鱼、虾等以及植物花卉、蔬菜瓜果之类。

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木雕

湘南民间装饰木雕在题材内容上，集中体现了民间工艺美术的共性。但在每件具体作品的形式、风格、审美趣味、工艺技法上，又有它独特鲜明的风格。纵观整个湘南民间木雕，大都采用具象的表现手法，但造型上则大胆夸张，特别是那些头大身小的人物，人大房小的衬景，夸而有节，变化适度。刻画人物不着意雕刻五官表情，也不拘泥于人体各部位的长短比例，而着意表现人物动态的传神写照，着意突出造型的稚拙、质朴、洗练、明快感，具象的形体中注入了抽象因素，活跃的、夸张乃至幽默的动势，使形象充满生气，观众在欣赏时不再注意人体结构、比例的精确度，而为真挚感人的形象所吸引，这大概就是“大巧若拙”的奥妙之所在。在构图上，往往把不同的场景和人物，或者一曲戏一个故事的几个情节组合在一个画面，配以图案纹样，注意虚实主次、线条分割、层次节奏的处理，追求画面结构的严谨与变化，构图的饱满与均衡。即使安置在窗棂上的一个单独纹样，也要把写实的形象加以变化和组合，使之饱满厚实，装饰性与实用性达到了完美的结合。湘南民间装饰木雕形式多样，浅浮雕、深浮雕、透雕、圆雕都有，其中大多是浮雕。有不少镂空的深浮雕与圆雕拼接一起，因材施艺，加强深度空间感，构成丰满的多层次的近似圆雕的深浮雕，很是耐看。 #3$$#%%%%%%%6$

木雕是以各种木材及树根为材料进行雕刻，是以传统雕刻工艺中的重要门类。木雕的历史非常悠久，在浙江余姚河姆渡文化遗址就有木雕鱼出土，这是我国木雕史上最早的实物。河南信阳战国大墓出土的木雕镇木兽，湖北云梦汉墓出土的彩雕木佣均为我国早期木雕作品。由于保存的困难，现今很难看到超过千年的木雕作品。 #$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$%

木雕

两宋时期木雕作品较为多见，这时的木雕已采用组织细密的木材为载体进行制作，这就有利于木雕作品的传世。我国的一些庙宇里还保存有宋代的木雕作品。 #3$$#%%%%%%%6$

元明时由于海外贸易的急速发展，木材种类有所增加，许多由海外进口的硬质木材，是木雕工艺得到长足发展。

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明清期间是木雕艺术的一个辉煌时期，涌现出大量有史可考的名家、艺人及其作品，史古代木雕艺术的一个高峰。 #3$$#%%%%%%%6$

清末至明国年间由于政府的腐败，国力的衰退，外强的侵略，民不潦生，木雕艺术从此衰落，艺人名家也只能沦为匠人糊口度日。新中国成立后在党和国家的关怀下，民间工艺得到了保护及挖掘，木雕也重新涣发出生命，涌现出一批国家级大师。他们的作品，工艺精湛，秉承传统，立意深远，讴歌时代，体现了大师们立足传统，锐意创新，直抒重获新生的胸怀和报效国家，知遇之恩的深情。 #$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$%

木雕

国家改革开放，经济腾飞，国富民强，党和国家对民间工艺的大力扶持，唤起了民众对传统工艺美术的热爱与追求。逢此盛世，民间工艺美术有了新的飞跃，木雕艺术也不例外。面对目前的实际情况，在全国工艺品展出中，优秀作品的作者年龄偏大，年轻作者寥寥无几。随着时间的流逝，一个严峻的问题摆在面前。怎样能够激发年轻人对制作民间工艺的兴趣，怎样培养出合格的接班人，不使民间美术事业后继无人，这是目前在进行正常艺术创作以外所尝试研究的工作。目前如何有效地保护民间艺术，延继民间传统文化已成为政府、学者及艺术家们共同面对的时代课题。作为一名成功的艺术家，其个人应当在公成名就的同时以其影响力做好传帮带。

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可以改变一下以往的传承形式，过去乃至现在民间工艺多以家庭个体制作经营，在经济来源、作品销售等方面都尚无很可靠的保障。特别是在继续、延续、继承和发展上困难和问题更多。如果没有很合适、理想的家族继承人，社会又没有关注和给予支持，很多民间艺术珍品可能会在我们这一代出现断代现象。这就迫切的需要我们进行文化抢救，使这些珍贵的艺术品和艺术形式得以保护。但目前所遇到的困难则是，由于机器制造业的高度发展，越来越挤压费工时的手工操作。如一件简单的木雕，花上几天时间是很普通的事，而用机器只需数十分钟。同样一件作品，由于成本、价格差异太大，致使手工制作的在市场上占有的份额越来越少。其次，正因为利润空间挤占了民间手工艺品的生存空间，在低成本的逼迫下，粗制滥造的手工木雕品比比皆是。

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木雕

手工木雕渐渐失去了它固有的文化价值，越来越处于社会文化的边缘。要想使木雕作品在市场中站住脚，就必须拿出无法大量机械制造的优秀艺术作品，这就要求作者本人有高超的技艺。但掌握全面扎实的技能决非一日之功，众多艺术大师很希望能找到好的弟子，让自己的手艺能传下去，发扬广大，但是对民间工艺感兴趣的年青人不多。无论哪一种工艺门类，都要求作者对工艺事业本身很热爱，要专心，肯动脑筋，耐得住寂寞，抵抗得住外界的诱惑。在社会上定期的举办作品展，让广大群众尤其是青少年对传统艺术有深刻的感性认识，由喜爱到向往，并投身其中，逐渐深入。政府主管部门要多多关心艺术家，特别是中青年艺人，使他们能够安心搞艺术创作，不为生活而奔波。在媒体中多报导宣传成功艺术家的事迹，使年轻人懂得从事艺术最终会带来莫大的荣誉，是一件有利于社会与个人的很好的事业。在个人带徒的同时，把木雕艺术纳入高等美术院校的教学科研，在讲坛上言传身教，这已是新时期美术教育改革的当务之急和长远。 www.18art.com

目前，已有专业人士为木雕艺术的传承作出努力。位于郑州市的“中原木雕”，从2000年5月开始专业的木雕培训，如今已经为社会培养一百多名专业的木雕人才，现在木雕培训仍在进行中。“中原木雕”采用比较灵活的培训方式，适合现代生活节奏和需求；每期三个月，随到随学，三个月后可在企业边干边学，有利于技术的进一步提高，也为需要就业的青年人减轻了经济压力，受到好评。 #$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$%

中国传统的雕刻艺术史源远流长。远在战国时期就曾有优秀作品传世，代表作圆木雕刻漆木梅花鹿（战国晚期，曾乙侯墓出土），根艺作品“辟邪”（战国晚期，马山楚墓出土）等等。其后经历代工匠不懈之努力，传承与发展，雕刻技法日臻精湛，作品造型日趋完美。时至今日，商品经济日趋发达，传统文化兼具新的时代特征。本文撷取民间流传最广的木雕和根艺为例，在各方面比较两者的异同点。 #3$$#%%%%%%%6$

木雕

2、流派之分 我国木雕分布之广，种类之繁，堪称百花齐放、百家争鸣。名声之大莫过于“四大名雕”，东阳木雕、乐清黄杨木雕、福建龙眼木雕和广东金漆木雕。四大流派历经数百年的发展，逐渐形成各自工艺，风格迥异，各领风骚。东阳木雕，源自宋代，长于雕刻，图纹精美，构思精巧，昔以民间建筑家具雕饰成名，后以行销中外纯商品性艺术品为主，有“雕花之乡”之誉；乐清黄杨木雕成名于清代中期，以雕小型黄杨木陈设品为主，蜚声中外；福建龙眼木雕起于明初，巧借龙眼木树根和树身特有之天然疤节，人物为主，花果鸟兽次之，天然逼真；广东金漆木雕可溯唐代，樟木为料，上漆贴金，庙宇、祠堂、豪宅、华厅装饰为主，华丽典雅。后起之秀又有曲阜楷木雕，南京仿古木雕、苏州红木雕、剑川云木雕、上海白木雕、永陵桦木雕、泉州彩木雕等等，地方特色鲜明。 www.18art.com

根艺是一门巧借自然的艺术形式，三分人工，七分天成，无法像其他艺术形成流派，只能依据表现形式和内容分类。大致可分根艺美术品、根艺装饰品和根艺实用品三类，其中根艺美术品又有树根雕、竹根雕、根造型、根贴画、树皮贴画、根书法、木纹画和树瘿作品之分等。

木雕

3、取材之异 宅第木雕取材以樟、柏、梓、椿、榧、银杏、杉树为主，家具木雕则以红木、紫檀、乌木和楠木贵，艺术作品又有黄杨、龙眼等之分。因流派异，东阳木雕用材要求木质坚韧、质地细腻、木色纯洁；乐清黄杨木坚韧光洁，纹理细腻；龙眼木雕则虬根疤节，姿态万端；金漆木雕优选樟木或银杏、冬青等不易腐朽木材。 #$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$%

根艺追求“与天同创”，根的要求变化多端，形态各异，以给创作者留下更多的遐想空间：越朽越好，前提是“朽木可雕”；越盘根错节越好；越受压迫长得曲曲弯弯越好。尽管追求古和朽，为求保存长久，根艺材料宜选质量高、密度大为佳。像榕树这种木质疏松水分充足的树木就不宜作根艺原料。为防根材变色、变形、腐朽和开裂，创作之前需干燥、去皮、防菌防虫等。 #$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$%

4、创作技法 木雕的创作一般经凿坯、细刻、磨光、揉漆等流程。从创作方法上可分三种： www.18art.com

木雕

●一定规格的板材上自由选择创作主题。用大量的切削雕凿去实现最终的艺术效果。要求在创作构图上强调整体性、牢固性。舍弃支离破碎的细节，突出木材肌理，展现木纹条理，宜静不宜动，宜大不宜小，追求浑然一体的效果。东阳木雕创作上多采用此法，纸上绘白描图案，覆板上或劈或刻，经粗坯，细坯，修饰后，抛光上漆。能雕善画、功底深厚、技艺超群的老艺人却可以不用起稿，直接斧劈凿刻；亦可一边听人吟诵，一边凭记忆迅即成画稿，再雕凿。可惜现在胜任者甚少。

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●依据材质的形状或纹理雕刻。创作者顺其自然，凭直觉和想象赋予材质内容，深思熟虑后即刻下刀。龙眼木雕就常用龙眼木根部或节疤，雕刻成天然根状，或以香火烙成腐蚀疤节，再刻成人物、飞禽、走兽等。作品的成败往往取决于创作者的艺术修养和艺术技巧。 #3$$#%%%%%%%6$

●人工或机械地堆迭粘合木块木片进行雕凿。此法可随意增加木头的体积，大大减少切削木料的功夫，节省大块原木。不同颜色的木料堆迭粘合起来，外表经雕凿后，会呈现出清晰美妙的装饰性木纹，使作品产生独特的艺术效果。

由雕刻技法表现形式又有圆雕、透雕、浮雕等之分。圆雕：也称六面雕，如屋椽，呈实体状。透雕：也称镂雕，如格扇，呈镂空状。浮雕：凸显主题，如屏风，呈不漏明单面雕状。 #3$$#%%%%%%%6$

木雕

根艺创作经选材、构思、加工、上色、打磨抛光、上漆等过程。根艺有别于木雕之最大不同在于整个创作过程中都要巧借自然。创作者在尊重树根或竹根自然形态美的前提下，匠心独运，充分发挥想象力和创造性。除对局部作少量的修饰和必要的雕琢外，重点应放在巧妙地利用根的自然形态上，如节、枝、疤、痕、瘤、须、纹理、色泽等，使根的天然特点和神韵在已确定的艺术形象中得到合理和充分的体现。三分创作，七分天成。在这种创作思想指导下，因材施艺，因势利导，进行取舍、雕琢、磨制等一系列加工，做到妙手天成，“天人合一”。竹根雕刻时还要充分考虑到竹有节中空，可以因势利导，竹须可成胡须、眉毛、帽饰，竹肉之纹理也成天然美妙之装饰并加强肌理，竹茎之色泽可作点缀用；树根的枝杈多变，表面的裂痕节疤，若能以妙手修饰，展现的效果非人工可比。 #3$$#%%%%%%%6$

根雕

5、市场情景 木雕应用及装饰范围极广。鉴于木雕原材料的珍贵性和稀少性，使一些木雕艺术品在具有欣赏价值的同时也具有了收藏投资的价值。如黄杨木用料优异，坚韧光洁、纹理细腻，具有象牙效果，年代愈久色愈深，古朴美观；紫檀木，非数百年不能成材，其质坚硬，密度极高，制成后的家具和雕刻品黝黑如漆，几不见纹理，更显皇家气派，华丽而内敛。然而部分木雕厂家、木雕艺人过分追求市场出路，过分迎合市场需求，加上快速机器雕刻的引入，无限制重复制作，结果使雕刻题材越来越狭窄。 #$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$%

较之于木雕，根雕艺术有木雕不可替代之处，就在于其师法自然万物，却又妙在似与不似之间。一件成功的作品除了独特的根材，更凝聚了创作者独到的创意。创作者先找根后立意，就注定了一件成功作品的独一无二和不可复制性。对于一些机械化、功利化的，简单在廉价根材上进行雕刻的根艺创作，无疑是木雕的翻版，与“天人同构”宗旨相去甚远，自然没什么大的价值可言，而一件能充分显示树根千姿百态、鬼斧神工具自然美的，能充分利用根材自然形态的；能充分展示创作者灵感和意境的根艺作品，即使根材再廉价，也具有很高经济价值。 #$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$%

6、结论 比较了那么多根雕与木雕的“似”与“不似”之处。一言以蔽之，根雕和木雕的区别，一块木头，需经过雕琢，才能使本身的价值成为木雕价值的一部分，而一块奇特的树根，它的被发现本身就是价值。 #$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$%

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