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临韦偃牧放图卷

临韦偃牧放图卷 李公麟(公元1045-1106年),字伯时,号龙眠居士,舒城(今安徽桐城)人。博学多能,在考古、诗文、绘画等方面都有很高修养。特别是人像、佛像、鞍马画方面,尤为杰出,风格独特,起了继往开来的作用,是宋代最有影响的画家之一。 #$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$%

作者简介:


李公麟,字伯时,舒州人。第进士,历南康、长垣尉,泗州录事参军。用陆佃荐,为中书门下后省删定官、御史检法。好古博学,长于诗,多识奇字。自夏、商以来锺鼎尊彝,皆能考定世次,辨测款识。闻一妙品,虽捐千金不惜。 www.18art.com

绍圣末,朝廷得玉玺,下礼部诸儒议。言人人殊。公麟曰:“秦玺用蓝田玉,今玉色正青,以龙蚓鸟鱼为文,著帝王受命之符。玉质坚甚,非昆吾刀、蟾肪不可治,雕法中绝。此真秦李斯所为不疑。”议由是定。 www.shuhuabaike.com

元符三年病痹,遂致仕。既归老,肆意于龙眠山岩壑间。雅善画,自作《山庄图》,为世宝。传写人物尤精,识者以为顾恺之、张僧繇之亚。襟度超轶,名士交誉之。黄庭坚谓其风流不减古人,然因画为累,放世但以艺传云。(《宋史》卷四百四十四《文苑六·李公磷传》)

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2、集评


宋 米 芾:李公麟病右手三年,余始画。以李尝师吴生终不能去其气。余乃取顾高古,不使一笔入吴生。又李笔神彩不高,余为目睛面文骨木,自是天性,非师而能。(《画史》)
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宋 邓 椿:画之六法,难以兼全,独唐吴道子,本朝李伯时,始能兼之耳。然吴笔豪放,不限长壁大轴,出奇无穷。伯时痛自裁损,只于澄心纸上,运奇布巧,未见其大手笔,非不能也,盖实矫之,恐星光或近众工之事。(《画继杂说》) #$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$%

罗大经:李伯时工画马,曹辅为太仆卿,太仆廨舍,御马皆在焉。伯时每过之,必终日纵视,至不暇与客语。大概画马者,必先有全马在胸中,若能积精储神,赏其神骏,久久则胸中有全马矣。信意落笔,自然超妙,所谓用意不分乃凝于神者也。(《鹤林玉露》)
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宋 俟 名:人物自吴晋以来,号为名手者,才得三十三人。其卓然可传者,则吴之曹弗兴,晋之卫协,隋之郑法士,唐之郑虔周昉,五代之赵岩杜霄,本朝之李公麟。(《宣和画谱》)

汤 垕:李伯时,宋人人物第一。专师吴生照映前古者也。画马师韩干,不为著色,独用澄心堂纸为之。惟临摹古画用绢素著色,笔法如行云流水,有起倒。作天王像全法吴生。士人高仲常专师伯时,彷彿乱真。至南渡吴兴僧梵隆亦师伯时,但人物多作出水纹,稍乏神气,若画马则全不能也。伯时暮年作画苍古,字亦老成。余尝见《徐神翁像》,笔墨草草,神气炯然。上有二绝句,亦老笔所书,甚佳。又见伯时摹韩干《三马》神骏突出缣素,今在杭州人家,使韩干复生亦恐不能尽也。(《画鉴》)
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王世贞:南渡以前独重李公麟伯时,伯时白描人物远师顾吴,牛马斟酌韩戴,山水出入王李,似于董李所未及也。(《艺苑巵言》)
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明 李日华:李伯时在彭蠡滨,见野马千百为群,因作《马性图》。盖谓散逸水草,蹄龁起伏,得遂其性耳。知此则平日所为金覊玉勒,围官执策以临者,皆失马之性矣。是亦古人作曳尾龟之意。(《六砚斋笔记》)

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3、传世作品


五马图 卷 纸本墨笔 (日本东京末次三次藏)

莲社图(南宋摹本) 轴 绢本设色 (南京博物院藏) www.18art.com

韦偃 牧放图(李公麟摹) 卷 绢本设色 纵46.2cm横429.8cm (故宫博物院藏) #3$$#%%%%%%%6$

主要作品

莲社图卷(南宋摹本) 临韦偃牧放图卷 丽人行

临韦偃牧放图卷局部之二 临韦偃牧放图卷局部之一 五马图卷之五

五马图卷之四 五马图卷之三 五马图卷之二

五马图卷之一

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