《书筏》

 

书　筏 
    中国清代书法理论著作。笪重光著。笪重光，字在辛，号君宣、蟾光、江上外史、郁冈扫叶人，丹徒（今江苏省镇江市）人。顺治九年(1652)进士，巡按江西，官御史。工诗文，擅长书画。除《书筏》外，还著有绘画理论著作《画筌》等。 　 #3$$#%%%%%%%6$

现存《书筏》计文28则，综论笔法、墨法、布白、风韵等几个方面，论述都较重要，文辞简明扼要，足见作者的书法功底和修养之深。因作者本人既是书画家，又是书画理论家，故《书筏》中多有精辟之论。如论笔法，说人们只知起笔藏锋之易，殊不知收笔出锋亦很难，只有对“八分”、“章草”有深入认识，才能得到，而用笔的方法在于合乎规律，不在于手腕的强弱。对于《书筏》人们亦有不同的看法。王文治推崇备至，认为可以与孙过庭《书谱》相媲美；而余绍宋则认为，原与《画筌》并行。《画筌》为长篇骊丽文章，词藻甚美，《书筏》也应是同一体裁，但现存《书筏》段落零散，且又不相连贯，怀疑并非全文。 #3$$#%%%%%%%6$

《书谱》。是中国古代著名的书法理论著作，作者是唐代著名书法家孙过庭，成书于公元687年，他亲自以草书书写全书，原本现藏于台湾国立故宫博物院。

原书共分六章两卷，第二卷作者尚未完成，现仅存第一卷。

《书谱》对中国书法的影响是非常巨大的，奠定了书法理论的基本框架。其中提到反对写字如同绘画“巧涉丹青功亏翰墨”，认为书法审美观念要“趋变适时”，所谓“质文三变，驰骛沿革，物理常然”，反对把书法当作秘诀，择人而授的保守态度，认为楷书和草书要融合交汇“草不兼真，殆于专谨；真不通草，殊非翰札。”

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清代思想家、书法家包世臣评价读《书谱》的感想为“余今日不啻亲承狮子吼也”，认为如果不是《书谱》这样明白地把草书笔法流传下来，草书很可能失传。 #3$$#%%%%%%%6$
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