光岳楼

明弘治九年（1496年），考功员外郎李赞到聊城，见此楼高壮极目，天下所无，但及今百年，尚寞落无名，因与当时东昌府太守金天锡商定，命名“光岳楼”，“取其近鲁有光于岱岳”。该楼是一座由宋元向明清过渡的代表建筑，系我国现存明代楼阁中最大的一座。在形式上它承袭宋、元楼阁遗制，结构上继承了唐、宋时代的传统风格，同时和明初其他建筑也有若干相似之处，开“官式”建筑先河。为四重檐歇山十字脊楼阁，由楼基和4层主楼组成，总高33米。楼基为砖石砌成的方形高台，占地1236平方米，边长34.5米，向上渐有收分，垂直高度9米，由交叉相通的4个半圆拱门和直通主楼的50多级台阶组成。主楼为全木结构，四面斗拱飞檐，因有回廊相通。全楼有112个台阶、192根金柱、200余斗拱。楼内匾、联、题、刻琳琅满目，块块题咏刻石精工镶嵌，其中尤以清康熙帝御笔“神光钟暎”匾，乾隆帝诗刻，清状元傅以渐、邓钟岳手迹，郭沫若、丰子恺匾额、楹联至为珍贵。 #3$$#%%%%%%%6$

光岳楼

光岳楼是国家历史文化名城——聊城的象征，她与岳阳楼、黄鹤楼并称中国三大名楼。光岳楼位于聊城古城中心，外观为四重檐歇山十字脊过街式楼阁，由墩石和主楼两部分组成。墩台为砖石砌成的正四棱台，高9米，四层主楼筑于墩台之上，高24米。光岳楼通高和四边长都是33米，也就是古代的九丈九尺，在中国古代九为阳数之极，寓意其不可超越。明洪武二年，东昌卫守指挥事陈镛为了与元朝残余部队作战，将宋熙宁三年所建土城改建为砖城，并于洪武七年利用修城条木修建了这座高达百尺的更鼓楼，所以初名“条木楼”，后又因地而名“东昌楼”。当时建造此楼的目的是为了“严更漏，窥敌望远，报时报警”，随着明王朝统治的巩固，此楼的军事作用很快被遗忘，但光岳楼却以它的雄伟高大而名扬天下。光岳楼是鲁西名胜，众多帝王将相、文人墨客路过聊城都要登楼抒怀。清康熙四次登楼，并题写“神光锺瑛”匾，乾隆皇帝更是九过东昌，六登光岳楼，并题匾赋诗，将光岳楼列为南巡三十六行宫之一。当代名家对光岳楼也都倍加青睐，郭沫若、丰子恺、启功、溥杰、蒋维松都为光岳楼留下匾额和楹联。光岳楼是宋元建筑向明清建筑过度的代表作，在中国古代建筑史上有着重要地位，1988年光岳楼被列为国家重点文物保护单位。600多年来，光岳楼也一直是中国最雄伟最高大的建筑之一。 #$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$%

聊城在明清两代为东昌府治。明朝初年，东昌卫守御指挥佥事陈镛为与元朝残余部队作战，将东昌土城改建为砖城，并在洪武七年利用修城余木修建了这座高达百尺的更鼓楼。所以初名“余木楼”，后因地而名“东昌楼”。

光岳楼夜景

当时建造此楼的目的是为了“严更漏、料敌望远、报时、报警”，随着明王朝统治的巩固，此楼的军事功用很快被遗忘，但光岳楼去口以她的雄伟高大而名扬天下。明弘治九年，吏部考功员外郎李赞在他的《题光岳楼诗序》中这样说：“余过东昌，访太守金天锡先生。城中一楼，高壮极目，天锡携余登之，直至绝阁，仰视俯临，毛发欲竖，因叹斯楼，天下所无，虽黄鹤、岳阳亦当望拜。乃今百年矣，尚寞落无名称，不亦屈乎?因与天锡评。命之曰：‘光岳楼’，取其近鲁有光于岱岳也”。由此，  可以看出李赞对光岳楼评价极高。 #$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$%
光岳楼是鲁西名胜，众多帝王将相，文人墨客路过聊城都要登楼抒怀。清朝康熙皇帝曾四次登楼并题匾《神光钟暎》，意为东岳之神光与光岳楼之神光交相辉映。而乾隆皇帝更是九过东昌，六次登楼，并为光岳楼题写了匾

光岳楼一角

额。据《南巡盛典》记载，光岳楼为乾隆皇帝南巡三十六行宫之一。乾隆行宫就设在光岳楼的二楼，乾隆皇帝是历史上少有的风流才子，一生作诗一万多首，仅在光岳楼上题诗达十三首。碑文字迹圆润流畅，有较高的书法造诣。

光岳楼上其它附属文物也十分丰富。拾级而上，梯道尽头，一抹蓝天，敞轩内檐下悬有一匾《共登青云梯》，是当代著名书法家启功先生的杰作，此匾、此情、此景当有画龙点睛之妙用。一楼东檐下悬有一匾《泰岱东来作翠屏》，作者是清初著名诗人施闰章。言谈笑止，气势更为雄奇。巍巍泰岱，竟只是光岳之翠屏。

光岳楼是宋元建筑向明清建筑过渡的代表作，在中国古代建筑史上有着重要的地位，1988年，被国家列为国家级重点文物保护单位。登高望远，风光这边独好，凭栏远眺，鲁西平原尽收眼底。泰山东峙，黄河西临，岳色涛声，凭栏把酒无限好；层台射书，微乡明志，人杰地灵，登楼怀古有余馨。

光岳楼位于聊城旧城中央。

聊城市地处经济发达的山东省，居鲁西，临河南、河北，位于华东、华北、华中三大行政区交界处。代表中国商业文明的京杭大运河和代表农业文明的黄河在此交汇，贯穿中国南北的京九铁路和连接祖国东西的胶济邯铁路及高速公路在此相交形成“黄金大十字”。聊城不仅起着辐射和带动鲁西经济发展的中心作用，而且也是与山西、河北等内陆省份进行经济、技术、文化交流的重要通道。聊城既可利用东部沿海的先进技术，还可利用东部省份的丰富资源，是中国重要的交通枢纽、能源基地、内陆口岸和辐射冀鲁豫交界地区的中心城市。 www.18art.com
聊城历史悠久、文化灿烂。早在原始社会就有先民在此繁衍生息、从事农业生产。市境发现了距今约六七千年的8座龙山文化城，它们是迄今为止全国发现的最大的龙山文化城。

光岳楼上看聊城

聊城历史悠久，有两千五百年的历史，文化底蕴非常丰富，文物古迹众多，国家级文物保护单位有：光岳楼、陕山会馆、阳谷的景阳冈、东阿曹植墓、临清的钞关、舍利塔、清真寺、螯头矶等。早在原始社会就有先民在此繁衍生息、从事农业生产。市境发现了距今约六七千年的8座龙山文化城，它们是迄今为止全国发现的最大的龙山文化城。可见，古济水西岸是当时一个极其重要的政治文化中心。夏商周时期，聊城经济和社会发展较快，农业和手工业比较发达；春秋时期，聊城为齐国西部重要城邑；战国时期，聊城为诸侯争战之地；秦汉时期，经济文化得到较快发展，人民生活水平大有改善，铜、铁、铝是主要生产工具，利用水井解决饮水和灌溉问题，豪富之家乘车马出行，铜镜、熏炉成为必需品，能制作工艺水平较高的陶器，文化教育事业发展较快，培养了不少名士武将；三国、两晋、南北朝时期，战乱频繁，自然灾害较多，其间局部统一的时期，社会相对稳定，经济文化事业有一定程度的恢复和发展；隋大业4年（公元608年），隋炀帝开凿京杭大运河，使市境交通、水利便利，促进了经济文化的发展，当时临清是重要的交通枢纽。唐代是市境政治、经济、文化全面发展的时期，尤其是教育事业发达，造就了许多名人；明清两代是聊城历史上的辉煌时期，元至元二十六年（1289）到明永乐九年（1411）间曾数次兴工开复会通河，纵贯中国南北的大运河为聊城的发展繁荣带来勃勃生机，临清、聊城（今之东昌府区）成为沿运九大商埠之一。聊城“廛市烟火之相望，不下十万户”、商贾云集、百业兴隆、帆樯如林、舳舻相接、车马络绎、货积如山。外籍商人会馆傍河而立，有崇楼高阁、殿宇名刹，清康熙帝4次来聊，乾隆帝9次驻跸聊城。市境商贸昌盛，农业、纺织业、印刷业、笔业、工艺品生产业、砖窑业、食品业、造船业、漕运业发达。民国建立之前，市境有同盟会会员秘密组织民众进行革新。民国时期，聊城是鲁西政治、文化、中心。民国初，有棉业研究所、讲习所、实验厂，修建了公路，成立了汽车运输公司、电灯公司、银行、织布厂、医院、官立中学堂、师范学校等。民国中后期，由于军阀混战、日军入侵，农工商各业遭受极大破坏。1937年“七七事变”后，聊城成为抗日的前沿。抗日武装6万余人，与日军作战80余次，保卫收复了大片国土，聊城人民为抗日战争胜利作出了巨大贡献和牺牲。解放战争时期，聊城是中国人民解放军的后方基地，刘邓大军挺进大别山、强渡黄河之际，市境有3.7万人参军入伍；在淮海战役、渡江南下作战中，境内民众组织运输队、担架队全力支援解放军作战，为战争胜利作出了巨大贡献。中华人民共和国成立后，聊城人民继承优秀历史传统，艰苦奋斗、锐意进取，各行各业都取得了重大成就。     

远眺光岳楼

中国古代十大名楼

在由中铁纪念票证有限公司发行的 《中国名楼》站台票纪念册中，光岳楼位列其中，共同组成中国十大名楼。其他九楼分别为鹳雀楼、黄鹤楼、岳阳楼、太白楼、滕王阁、蓬莱阁、镇海楼、甲秀楼、大观楼。

www.18art.com

据了解，古代楼阁因其造型独特、美观精巧、实用性强，在中华建筑体系中占有重要地位。如今遗留下来的古代楼阁，因时代变迁，已经失去了很多原有功能，成为人们参观游览和地标性建筑。 “文物价值的判断要看文物的科学价值、历史价值和艺术价值三个方面。就文物价值而言，光岳楼比其他九大名楼都高。
光岳楼建筑年代最早。据介绍，光岳楼始建于明洪武七年 （公元1374年），600多年来，光岳楼的主体骨架从未改变过，特别是光岳楼结构层的三层，很多地方保留着元代的建筑风格，所以说它的历史价值和科学价值非常高。 #$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$%
和其他古代楼阁相比，光岳楼文物价值方面的优势非常明显。现存的岳阳楼是清光绪六年 （公元1880年）所建，高度不足20米，而黄鹤楼是1984年重建的钢筋混凝土建筑，已经失去了文物价值；滕王阁也是如此，是1989年重建的现代建筑，其文物价值与光岳楼不可同日而语。云南的大观楼重建于清同治五年（公元1866年），贵州的甲秀楼重建于清宣统元年 （公元1909年），广东的镇海楼是康熙年间重建的，山东蓬莱阁也是清朝重建。矗立于黄河岸边的鹳雀楼是1997年重建的，虽然是我国最大的仿古建筑之一，但其文物价值不能与明代原汁原味的光岳楼相媲美。”

www.18art.com

此外，现存古代楼阁建筑中，建筑年代较早的还有西安钟楼 （建于明洪武十三年，公元1380年）、北京钟楼 （建于明洪武十五年，公元1382年），但它们的建筑年代略晚于光岳楼。西安钟楼也位于古城中心，其高度与光岳楼差不多，但楼顶顶为攒金顶，而光岳楼是歇山十字脊，重心要比西安钟楼高，所以比西安钟楼更显雄伟高大。正因为光岳楼是四向过街式通道，所以它在建筑历史上是独树一帜的，是中国古典楼阁建筑的典范，可谓“独领风骚”。

黄鹤楼

黄鹤楼：原址在湖北武昌蛇山黄鹤矶头，一说黄鹤楼因此得名；一说原为辛氏开设的酒店，一道士为了感谢她千杯之恩，临行前壁上画鹤，告之能下来起舞助兴。从此宾客盈门。十年后道士复来，取笛吹奏，跨鹤直上云天。辛氏为纪念这位仙翁，便在其地起楼，取名“黄鹤楼”。唐朝诗人崔颢曾作《黄鹤楼》：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”李白、白居易、贾岛、陆游、杨慎、张居正等先后到此游乐，吟诗作赋。黄鹤新楼于1984年6月落成，高5层，加5米高的葫芦形宝顶，共高51．4米。

 

岳阳楼：屹立在岳阳古城之上，俯瞰洞庭湖，遥对君山岛，北依长江，南通湘江，登楼远眺，一碧无垠，白帆点点，云影波光，气象万千。始建于唐，后毁于兵燹，北宋重修扩建。北宋文学家范仲淹应巴陵郡守滕子京之请，为之作>，文中 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等警句成为后人处世待人的格言。该楼明崇祯年间又毁于战火而重修。清代以后至今多次进行修缮。主楼3层，楼高15米，以4根楠木大柱承负全楼重量，再用12根圆木柱子支撑2楼，外以12根梓木檐柱顶起飞檐。彼此牵制，结为整体，全楼梁、柱、檩、椽全靠榫头衔接，相互咬合，稳如磐石。楼顶状如将军头盔，既雄伟又不同寻常。

滕王阁

滕王阁：滕王阁坐落在南昌赣江东岸，阁高九丈，共三层，为历代封建士大夫们迎送和宴请宾客之处。唐永徽四年（公元653年），唐太宗李世民之弟滕王李元婴任洪州都督时营建，阁以其封号滕王命名。上元二年（公元653年），洪州都督阎伯屿在此宴客，王勃席间作《滕王阁序》，成为传诵千古的名篇。之后，唐代王绪写《滕王阁赋》，王仲舒写《滕王阁记》，史书留下“三王记滕阁”佳话。历史上屡毁屡建达 28 次之多。现在的阁楼建于 1985 年，高达 57.5 米，占地47000 平方米。

鹳鹊楼：又名鹳雀楼，位于山西永济市蒲州古城西面的黄河东岸，传说鹳雀经常栖息于此。始建于北周 （公元557--580），废毁于元初。由于楼体壮观，结构奇巧，唐宋之际文人学士登楼赏景留下许多不朽诗篇，其中王之涣为此而作《登鹳雀楼》诗 “白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。” 寥寥数语，把景色写得浩瀚壮阔，气魄雄浑，放眼宇宙之无限，寓寄哲理之深沉。诗的两联皆用对仗，而且对得顺乎自然，气势充沛，浩大无边，浑然天成。堪称千古绝唱，流传于海内外。千余年间，它对于激励振兴中华民族之志产生了深远影响。

光岳楼：位于山东聊城水上古城中心。始建于明初洪武七年（1374年），是用修建城墙的余料建成的，俗称“余木楼”。光岳楼建于砖石砌成的台基之上，楼通高33米，台高9米，占地1238平方米。为仿木结构，四层五间，高24米，歇山十字脊顶，四面斗拱繁褥，飞檐如翼，回廊相通，体现了宋、元建筑向明、清建筑过渡的风格。楼内有清代历次重修的碑记和题诗石刻20余方，其中有康熙帝御笔“神光钟瑛”碑、乾隆帝御诗碑。

镇海楼

镇海楼：坐落在越秀山小蟠龙冈上，楼分5层高25米，呈长方形，阔31米，深16米。下面两层围墙用红砂岩条石砌造，三层以上为砖墙，外墙逐层收减，有复檐5层，绿琉璃瓦覆盖，饰有石湾彩釉鳌鱼花脊，朱墙绿瓦，巍峨壮观。 明洪武十三年（1380年）永嘉侯朱亮祖修筑此楼，历史上曾五毁五建，现建筑是1928年重修改建。1929年成为广州市市立博物馆，即今广州博物馆，分朝代陈列广州城2000多年发展的文物史料。 古今曾以“镇海层楼”、“越秀远眺”和“越秀层楼”之名先后被列为“羊城八景”之一。

大观楼：在滇池北岸，为三层木结构建筑，形式古雅。登楼凭栏远眺，可欣赏滇池和西山的美景。大观楼所以出名，是因为大门两侧悬挂了一副被誉为“古今第一”的长联，为清代寒士孙冉翁所撰，共180字，颜体楷书，严谨浑厚。上联写滇池风物，四周美景，意象万千。下联写云南历史，岁月烟云，气势磅礴。而且文辞对仗工整，音韵铿锵有力，状物写情，令人叫绝。

甲秀楼：矗立在贵阳南明河中的万鳌矾石上(这块石头酷似传说中的巨鳌)。有浮玉桥衔接两岸。是三层三檐四角攒尖顶阁楼，这种构造在中国古建筑史上都是独一无二的。始建于明万历二十五年(1597年)。楼高约20米，飞甍翘角，12根石柱托檐，护以白色雕塑花石栏杆，翘然挺立，烟窗水屿，如在画中。登楼远眺，四周景致，历历在

蓬莱阁

目。浮玉桥如白龙卧波，全长90余米，穿过楼下，贯通两岸。桥上有涵碧亭，桥下有涵碧潭、水月台，桥南有翠微阁，遥相呼应。历代骚人墨客对甲秀楼题咏甚多，其中清人刘玉山所撰206字长联脍炙人口，比昆明大观楼长联还多26字，概括了山城贵阳的地理形势及历史变迁。

蓬莱阁在蓬莱市区西北的丹崖山上，1982年与水城同被国务院公布为全国重点文物保护单位。 面积有32800平方米。蓬莱阁包括三清殿、吕祖殿、苏公祠、天后宫、龙王宫、蓬莱阁、弥陀寺等几组不同的祠庙殿堂、阁楼、亭坊组成的建筑群，这一切统称为蓬莱阁。自宋嘉裕年间起，历代都进行了扩建重修。秦始皇访仙救药的历史故事和八仙过海的神话传说，给蓬莱阁抹上了一层神秘的色彩，因而古来即有“仙境”之称。

明朝洪武七年，驻守东昌府的官员陈镛，要利用筑城剩余木料，在城中心，修建一座雄伟壮观的楼阁，用以了敌遣兵和设鼓报时。这一建议，受到全城百姓的赞赏。
陈镛对楼阁建筑的要求是：基座要有十字拱门通道，上部为四层全木结构，外加围廊，不准用一寸铁钉，并限期一年完工。承办人按要求建起了青砖底座，可全木型的楼体，却总也拿不出一张可心的图样，所以工程迟迟不能进行。正在大家焦愁之际，一日，在木场的废料堆旁边坐下了一位象似寻找活计的木工老头。他一边听着大家的议论，一边用手扒拉着废料堆儿，在低头暗暗发笑。木工头儿见他把粗细不等的木条捡了一堆，不带好气地说道：“哎哎，要找营生去乡下转转吧，这里你搭不上手儿，别在此扒拉废料凑热闹了。”老头笑了笑说：“匠心有成人自请，废材巧用大器成。老弟，您就别为俺操心了。”人们听了老头这一番话，认为他有些憨傻，都对他不再留意了。第二天一早，当一名工匠出来晨解时，发现在老头停坐处，却放着一个用杂木条搭扣的精巧楼阁模型。他急忙回报了工头，工头来此一看，不禁惊呆了！原来这模型，正是想建的楼阁的雏形。他让人四处寻找老头，可老头早已无影无踪了。

光岳楼

工匠们听说一夜间有了模型，都争先恐后地围上来观看，只见这小小楼阁，全用粗细方圆不等的木工废料，纵横交错地搭扣着，五向楼角带廊，四面拱排檐，歇山十字脊，坚固异常。人们不仅惊叹这技艺的高超，而且高兴地说道：“有这座模型作样，就不愁如期交工了。” #3$$#%%%%%%%6$
于是大家各自作了分工，备料的备料，成型的成型，便七手八脚地干将起来。第一层最要紧的工料是四十根一搂多粗、三丈多高的立柱。由于它是全楼的基础，因此不仅要选料精良，而且根根要尺寸准确。三十九根已经备好，谁知在截锯第四十根时，却发现中心存有严重糠洞，不能使用。这么大的木料没有余数，这可咋办？去外地采购，不说一时难以找到合适的料源，光是远程运输，也是个大难题儿。一时间，大家又长吁短叹，这不知如何是好了。 www.18art.com
就在这时，那位失踪的木工老头，又出现在了木料场上。工头见他如见了救星，忙迎上施礼道：“老师傅，您可来了，快给俺想想办法吧！”木工老头笑着道：“您这次工程我怕搭不上手儿吧！”工头有施礼道：“老师傅，上次怨我有眼不识泰山，对您多有得罪。如没有您赐赠的模型，俺如今也开不了工。今日又遇到缺一立柱的难题，还请您老在给想想办法吧。” www.18art.com
木工老头笑道：“此非难事，你今日令人备下锯末五车，芦席二十领，水胶二十斤，明日不误你应用就是了。”
工头听了哪敢怠慢，忙吩咐众人准备。要的料一一备齐，老头却在一边闭眼养神，睡着了。工头不敢惊动于他，只好让人备下酒饭，置于老人身边。 www.18art.com
第二天一早，只见在工料场的空地上，出现了一条又粗又长用芦席紧紧卷着的圆型物体。工头让人打开芦席一看，正是需要的立柱。用尺子一量，粗细长短恰好，无需一锯一斧；其质虽全系锯末合成，却坚实如木。工头心里又感激又敬佩，要人去寻找老人时，和上次一样，又不见影儿。四十根基柱很快竖了起来。可是当往上按扣斗拱时，却不是这斗大了，就是那拱的弯度不够，总也不合适儿。画线工说锯工走了墨线，锯工却埋怨线工没有划准尺寸，工头也一时急得束手无策。有人见工头难得光转圈儿，说道：“吵也没用，急也没法，还是去请那位造立柱的老师傅来帮忙吧。”工头虽然点头称是，可嘴上说：“这老人来无踪去无影，可到哪里去找呢？”有个岁数大的工匠说:“那老师傅本事这么高强，我看他不是神仙，也是鲁班祖师，咱烧个香，祈祷祈祷，兴许能让他老人家显显灵。”工头一听在理，于是买来了信香，在木工场点燃，就祈祷起来。整整盼了一天，却连影儿也没盼来。可是在第二天一早，在备作斗拱的木料上，却出现了纵横交错有曲有直的墨线，按状锯木加工成形，相互搭扣，结果个个严实合缝，不大不小。大家这才知道，这全是那位神秘的木工老人所为，只好拜地相谢了。
工程终于如期完工了。庄严宏伟的楼阁，被陈镛验收认可后，大家欢天喜地地拆除了脚手架，由陈镛命名的“余木楼”，明日就要举行落成典礼了。可就在这时，却突然有人发现在楼的最高层的西北角正檐下，露着半拃长的一根椽头。上去锯吧，又得重搭脚手架，十分费工，不锯吧，又十分碍眼。这可怎么办？正当大家为难之时，不料那神秘的木工老头，又出现在大家面前。他没等大家求助，只见他慢腾腾地从腰后抽出一把利斧，往那椽子头上一扔，只听“嚓”的一声响，便把那长出的椽子头砍齐了。在众人一片欢呼声中，共头去寻找老头时，老人却不见了。人们纷纷议论说，这一定是鲁班祖师所为。大家为了纪念鲁班在建楼中的功绩，特在一楼北墙，修了一个小型的鲁班祠，里面画上了鲁班像，以示纪念。现在鲁班的画像虽然没有了，但那个小祠堂尚在，大家都知道，那就是供奉鲁班的地方。