埃洛拉石窟群
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| 埃洛拉石窟群 |
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| 埃洛拉石窟群 |
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埃洛拉石窟从3世纪时站开凿，至14世纪完成。印度教。佛教和吉那教都在此活动，先后共开凿了34座石窟寺庙。其中16座印度教寺庙、13座佛教寺庙、5座耆那教寺庙。第十窟名木匠草舍，为大乘佛教窟，两壁石柱高4米，柱顶横梁上刻有合十礼佛的持花信女雕像。 www.18art.com
窟内石舍利塔高8米，直径4米，周围通布庄严妙相，足踏莲花佛像。5米高的佛龛供奉了高约3米的坐佛像，两旁侍立的是赤莲花菩萨和密迹金刚菩萨，众像体态匀称，慈眉善目，表情自然，栩栩如生。第十二窟名蒂哈尔寺，高3层，窟内石柱和柱脚都雕有花卉人物图案，顶层有2尊巨大佛像，别具一格。第十五窟又名十变窟，分2层，顶层两侧墙上雕有湿婆和魔鬼伊兰牙卡卡普之死的浮雕，令人惊叹。第十六窟盖拉斯神庙为拉斯特拉古德王�国王克里希纳于8世纪开凿，历时100多年完成，规模宏大，建筑精美，举世无双。
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窟内供奉大自在天湿婆神与喜马拉雅山十首魔王罗婆那斗法的故事石雕，引人入胜，门，窗，柱上也雕刻了精湛的艺术杰作。耆那教石窟建于9～13世纪，其中以第三十二窟最著名。三十二窟双层寺内车因陀罗·斯帕和扎格纳特·斯帕****站立，二腿二臂被植物长藤缠绕，长发披肩，表现了耆那教徒矢志苦行的坚强意志。
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居中的第13窟至第29窟为印度教窟，其中主要的开凿于公元7世纪至9世纪。印度教中有许许多多的神，这里的神像也就五花八门，但最多的要数大神湿婆和毗湿奴的神像。第16号窟可以说是整个埃洛拉石窟中最为著名的一座，人称羔拉什庙，这座雄伟奇妙的建筑始违于8世纪，它不是凿成的洞窟，而是把一座山凿成了一座庙宇，没有加其他任何建筑材料，前后耗时一百多年，规模之宏大、建筑之精美居埃洛拉群窟之首。盖拉什庙分为三部分，大门、难提殿和主殿，其间又有天桥连接。大门人口两侧有巨大石像雄视四方，入门之后，便是难提殿。难提殿并不大，有8平方米大小，共分两层，殿前是雄健的神牛石雕难提，这是湿婆神的胯下坐骑，两侧有方形旗杆迎风而立。难提殿之后便是主殿，主殿长50米、宽33米、高30米，气势恢弘，壮丽不凡。盖垃什庙不但以雄伟著称，而且整体匀称的恰到好处。特别是那些呼之欲出的浮雕简直让人不敢相信这是一千多年以前的杰作。 #$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$%
位于北端的第30窟至34窟为耆那教窟，开凿于公元8世纪至10世纪。耆那教石窟内多为****立像，两腿两臂缠阿着擎藤植物，长发披肩，象征耆那教苦行不渝、返朴归直之意。三种宗教在这里异彩同放，埃恪拉石简一是香火不断的圣地，尽管它的历史没有阿旃陀石窟那么悠久，但其壁画和雕刻同样价值奇高，是印度古代艺术的又一字库。 www.18art.com
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| 埃洛拉石窟群 |
大约公元765年，印度教徒来到埃洛拉。他们在那里开凿了最这宏伟壮观的凯拉萨纳庙。实际上它是一组互相连接的庙宇，竖立在一个巨大的凹坑内。从峭壁的顶部挖走岩石，留下中央一大块，这里被精心地雕成庙宇，包括屋顶和装饰物。 #3$$#%%%%%%%6$
埃洛拉的5座耆那庙宇雕凿于约公元850年。因陀罗.萨波庙最负盛名，它也是从坚硬的岩石中凿成的。埃洛拉的石窟庙宇直到1794年才为印度之外的人们所知蛲，当时一位英国旅游者发现了它们。但是又过30年，人们才意识到这些石窟庙宇正在受到摧毁，于是便发起了一场保护运动。也正因为如此，如今人们还能参观这些石窟庙宇。 www.18art.com
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| 佛教石窟 |
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第5窟是埃洛拉最大的毗诃罗窟，宽17.6米，长35.1米，由24根罗曼式柱头的列柱把长方形窟殿分为中殿和侧廊，侧壁共凿有20间小室。两排狭长的石凳纵贯中殿，表明该窟可能曾用作讲堂。 #3$$#%%%%%%%6$
第10窟是埃洛拉唯一典型的支提窟，称作维什瓦卡尔马（木匠）窟，因其窟顶肋拱仿照木桁雕造而得名。正面双层，富丽堂皇，中间的阳台有一道长栏杆，上层的支提窗已从早期的马蹄形变为图案化的三叶形，窗口两旁上方各雕有3个1组的飞天相对飞舞。窟殿宽13.1米，纵深26.2米，长排列柱导向半圆形后殿，末端一座岩刻窣堵波的台基前倚坐着高约3.3米的笈多式佛陀雕像，胁侍菩萨与顶饰飞天组成了华丽的佛龛。
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第11窟称作兜德勒（2层），实为3层。各层均设佛龛，供奉一佛二胁侍菩萨。此外尚有苏姬塔、金帕拉、多罗、飞天等许多雕像布满壁面。 www.18art.com
第12窟称作丁德勒（3层），是支提、毗诃罗混合窟。窟殿由24根列柱支撑，后壁雕满了长排菩萨，主龛佛像的胁侍为蛇神那伽。第2层上有一道长廊，4柱的前室和16柱大殿，犹如一座佛教的万神殿，雕刻着成排的众佛、菩萨、多罗女神等群像，构成了早期密教曼荼罗图像。 #3$$#%%%%%%%6$
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| 印度教石窟 |
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第14窟称作罗婆那伽凯(罗婆那之府)，平面呈长方形，前方是16柱大殿，后方是走廊环绕的密室(圣所)。在大殿南北侧壁的壁柱之间装饰着10余块高浮雕嵌板，表现关于湿婆、毗湿奴的印度教神话场面。其中《舞蹈的湿婆》动态夸张，舞姿刚健，充分体现了印度教的根本观念“活力”。
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第15窟称作德斯阿瓦特拉(十化身)窟。该窟有一条铭文提及拉什特拉库德国王丹蒂杜尔迦曾在它落成之际造访，因此可将其开凿年代推定为8世纪。窟殿双层，下层是14根方柱的浅廊，上层是42根列柱的大殿，后壁凿有供奉林伽的密室。侧廊壁龛中装饰着表现印度教神话场面的高浮雕嵌板。右壁和后壁的浮雕多与湿婆有关，其中《湿婆降服死神》表现湿婆从林伽中举杵跃起，踢开死神，激怒的神态活灵活现。左壁的浮雕包括毗湿奴的各种化身，其中《毗湿奴的人狮化身》最富于戏剧性和想像力：毗湿奴化身为狮头人身的那罗辛哈从柱子中显现，八臂狂挥，扬鬃怒吼，猛扑向倨傲的魔王黑兰耶克希布，魔王转身欲逃，肩膀却被大神一手抓住，挣脱不得。 #$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$%
第16窟凯拉萨神庙，是埃洛拉石窟群中最重要的石窟，代表印度岩凿神庙的顶峰，堪称世界建筑艺术的奇迹。相传拉什特拉库塔国王克利希那一世为纪念战争胜利而敕建了这座祀奉湿婆的神庙。整座独立式神庙都是由独块天然巨岩雕刻的，分门楼、祠堂、前殿和主殿，殿宇嵯峨，气势雄浑。神庙的装饰雕刻壮丽豪华，代表作有《罗婆那摇撼凯拉萨山》、《阇陀优奋战罗婆那》、《舞蹈的湿婆》等，被公认为印度巴洛克艺术的最高杰作。 #3$$#%%%%%%%6$
第21窟称作罗迈希瓦尔（罗摩主）窟，约开凿于7世纪。在高台基上的门廊有一道低矮的护墙，墙上短粗的罗曼式柱头的列柱旁侧，雕有侏儒随侍的女神托架像，几乎与柱身等高，造型丰满而优美。门廊正面侧壁伫立在鳄鱼（摩伽罗）背上的恒河女神雕像，全身微呈三屈式，扭曲适度，风姿绰约，被公认为印度女性雕像的珍品。窟内的岩壁上亦有大量取材于湿婆神话的高浮雕嵌板，其中七母神雕像的造型亦极丰美。 www.18art.com
第29窟称作杜马尔莱那或悉达伽那赫尼(悉达浴室)，在平面设计上类似孟买附近的象岛石窟，密室独立于约45米见方的十字形大殿中央。殿内的高浮雕嵌板亦多表现湿婆神话，但雕像造型倾向于正面性和秩序化，缺乏动态和生气。 www.18art.com
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| 埃洛拉石窟群 |
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埃洛拉石窟南部的十二个石窟表现出的是佛教文化，中间的十七个石窟反映出的是印度教文化，剩余的北部五个石窟反映的则是伊斯兰教文化。其中南部的佛教石窟雕刻艺术阐述的是高尚的、文明的、尊贵的佛教文化内涵；第六号和第十号石窟塑像共同反映的是佛教和印度教文化中印度工匠保护神维希克诺丹的故事，它所描绘的是载歌载舞的侏儒欢庆的盛大嬉戏场面。 www.18art.com
十六号的克拉斯石窟可称得上是一个建筑奇迹：它的整个结构简直令人难以置信，因为不但它的整体是雕刻在一个巨型独石上，而且还有一个令人惊诧的事实即与其它寺庙结构截然不同的是：雕刻师和建筑师们均以屋顶为基准从上往下开始雕刻和建造的。据说修建这座石窟从开始准备到建筑完成其间共花费了一个世纪的时间。传说中这座山脉是神灵的居所，在这世界上最大的巨石中，不但雕刻有门庭，休息室、集会大厅、书房而且还有祭祀神灵的寺庙。总之，这些石雕寺庙永远值得人们留念因为他们对有印度文化遗产有着不可磨灭的巨大贡献。 #3$$#%%%%%%%6$
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