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| 蒙古国立中央博物馆 |
蒙古最大的综合性博物馆。在
乌兰巴托。1924年设立，当时称民族博物馆。1956年建成新馆，改用现名。博物馆分为历史与考古、民族学和自然历史三大部门，陈列蒙古历史、文化、自然的有关文物、史料和标本。自然部门展出动、植物、矿产资源的实物和标本，其中有500 多种世界稀有的药草和野生动物标本，戈壁滩... ...
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简介
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| 蒙古国立中央博物馆 |
自然部门展出动、植物、矿产资源的实物和标本，其中有500 多种世界稀有的药草和野生动物标本，戈壁滩出土的恐龙化石，蒙古北部出土的
猛马象化石都是世界著名的展品。历史与考古部门展出新石器时代遗物以及匈奴、
鲜卑、突厥、
契丹、维吾尔、蒙古等各族的历史文化遗物。有关成吉思汗及其子孙的许多展品引人注目。民族学部门展出蒙古各民族的服装、日用品、游戏等有关资料。丰富多彩、形状各异的马鞍表现了不同阶层、性别人士的爱好，富有特色。
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相关事件
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| 蒙古国立中央博物馆 |
2000年7月4日—8月7日，
韩国国立中央博物馆、蒙古国立歷史博物馆和
蒙古科学院歷史研究所联合在蒙古首都乌兰巴托西南约１２０公里的莫林?托勒盖（Ｍｏｒｉｎｔｏｌｇｏｉ）进行考古发掘，其成果由上述三单位编为
《蒙古莫林?托勒盖古墓》报告，以韩、蒙文字于２００１年出版。报告中有一座匈奴墓，系积石墓，径１４、深５米。报告中有一座匈奴墓，系积石墓，径１４、深５米。前部呈方形，后部呈半圆形。前部呈方形，后部呈半圆形。中间有长方形墓坑，坑壁作阶梯状。中间有长方形墓坑，坑壁作阶梯状。中央最下为棺室，内有木棺，上覆盖板，板上满填石块（上图）。中央最下为棺室，内有木棺，上覆盖板，板上满填石块（上图）。棺室盖板和棺盖均已坍陷，墓主骨架保存尚好，随葬品有陶罐、铜镜、骨箸、木碗及白桦树皮制品若干，并有殉葬的牛骨、犬骨。棺室盖板和棺盖均已坍陷，墓主骨架保存尚好，随葬品有陶罐、铜镜、骨箸、木碗及白桦树皮制品若干，并有殉葬的牛骨、犬骨。墓上部深７０釐米处，另出一人骨架及牛、马骨骼，可能是对墓主祭祀的牺牲。墓上部深７０厘米处，另出一人骨架及牛、马骨骼，可能蒙古国立中央博物馆是对墓主祭祀的牺牲。墓主骨骼，经ＡＭＳ１４Ｃ年代测定，年代为西元前７５—西元１００年。墓主骨骼，经ＡＭＳ１４Ｃ年代测定，年代为西元前７５—西元１００年。棺木及木板的１４Ｃ年代测定，分别为西元８５和１５年。棺木及木板的１４Ｃ年代测定，分别为西元８５和１５年。据此，报告推定墓的年代为１世纪末。据此，报告推定墓的年代为１世纪末。墓上部人骨的ＡＭＳ１４Ｃ年代测定为西元９５年。墓上部人骨的ＡＭＳ１４Ｃ年代测定为
西元９５年。韩国人类学家认为，墓主为３０岁左右女性，身高约１．５米，体貌与现代蒙古人接近。韩国人类学家认为，墓主为３０岁左右女性，身高约１．５米，体貌与现代蒙古人接近。墓上部人骨估计是４０余岁男性，身高约１．５８米。墓上部人骨估计是４０余岁男性，身高约１．５８米。这座墓，如报告所指出，在构造上类似２０世纪前期蒙古诺颜乌拉（ＮｏｉｎＵｌａ）发现的墓葬。这座墓，如报告所指出，在构造上类似２０世纪前期蒙古诺颜乌拉（ＮｏｉｎＵｌａ）发现的墓葬。诺颜乌拉２５号墓曾出有东汉明帝永平七年（６４）的纪年镜［见日本梅原末治《蒙古诺颜乌拉发现的遗物》（东京，１９６０）图版７１—７２］，系所谓“兽带镜”即禽兽镜。诺颜乌拉２５号墓曾出有东汉明帝永平七年（６４）的纪年镜［见日本梅原末治
《蒙古诺颜乌拉发现的遗物》（东京，１９６０）图版７１—７２］，系所谓“兽带镜”即禽兽镜。其后蒙古罕有汉镜出土的报告，因此莫林?托勒盖的铜镜很值得注意。其后蒙古罕有汉镜出土的报告，因此莫林?托勒盖的铜镜很值得注意。铜镜出于棺底北部偏西，已残（摹本、拓本见下图）。铜镜出于棺底北部偏西，已残（摹本、拓本见下图）。残片长１５、最厚处０．４釐米，可见镜背花纹及周围的１圈栉纹、２圈锯齿纹，以及窄而规整的镜缘。残片长１５、最厚处０．４厘米，可见镜背花纹蒙古国立中央博物馆及周围的１圈栉纹、２圈锯齿纹，以及窄而规整的镜缘。花纹内的规矩纹，即ＴＬＶ纹的ＬＶ明显易辨，报告已说明这是一面规矩镜。花纹内的规矩纹，即ＴＬＶ纹的ＬＶ明显易辨，报告已说明这是一面规矩镜。规矩是两汉之间广泛流行的一大类别，为了深入研究，还需要进一步确定这是哪一类型的规矩镜。规矩是两汉之间广泛流行的一大类别，为了深入研究，还需要进一步确定这是哪一类型的规矩镜。镜上保存完好的是周围的栉纹和锯齿纹，具有相同３圈纹饰的规矩镜不是很多。镜上保存完好的是周围的栉纹和锯齿纹，具有相同３圈纹饰的规矩镜不是很多。我认
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| 蒙古国立中央博物馆 |
为，与蒙古这面残镜花纹最近似的，是湖南资兴一座东汉早期墓所出的规矩镜，见孔祥星、刘一曼先生编《中国铜镜图典》第２８７页（右图）。我认为，与蒙古这面残镜花纹最近似的，是湖南资兴一座东汉早期墓所出的规矩镜，见孔祥星、刘一曼先生编
《中国铜镜图典》第２８７页（右图）。湖南镜径１２．９釐米，比蒙古镜稍小，但花纹彼此类同。湖南镜径１２．９厘米，比蒙古镜稍小，但花纹彼此类同。如最外一圈锯齿纹，齿间有小点，蒙古镜也是这样，只是摹本没有画出，在拓本上是看得见的。如最外一圈锯齿纹，齿间有小点，蒙古镜也是这样，只是摹本没有画出，在拓本上是看得见的。以湖南镜的完整画面同蒙古残镜对照，不难看出，在残片中右部，Ｌ的右面，是朱雀的下腹，包括尾、爪，两翼只有一点笔划。以湖南镜的完整画面同蒙古残镜对照，不难看出，在残片中右部，Ｌ的右面，是朱雀的下腹，包括尾、爪，两翼只有一点笔划。在残片上左右，则是白虎的躯体及两只脚爪。在残片上左右，则是白虎的躯体及两只脚爪。由此证明，蒙古镜本来也是同型的四神规矩镜。由此证明，蒙古镜本来也是同型的四神规矩镜。镜周纹饰相同，镜背花纹略有差异的，可举出２０００年陕西长安尤家庄９４号墓出土的规矩镜（见程林泉、韩国河《长安汉镜》图３９，５），据称“其时代下限应在新莽时期，此型镜目前全国出土较少”。镜周纹饰相同，镜背花纹略有差异的，可举出２０００年陕西长安尤家庄９４号墓出土的规矩镜（见程林泉、韩国河《长安汉镜》图３９，５），据称“其时代下限应在新莽时期，此型镜目前全国出土较少”。蒙古镜的铸造年代，可与之比照，定在新莽或稍早一些，也就是说比诺颜乌拉的永平七年镜要更早。蒙古镜的铸造年代，可与之比照，定在新莽或稍早一些，也就是说比诺颜乌拉的永平七年镜要更早。传到当地，出于１世纪末即相当东汉早期偏晚的墓内，是合乎情理的。传到当地，出于１世纪末即相当东汉早期偏晚的墓内，是合乎情理的。
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