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奉家丽

奉家丽的个人简历:(1963-)生于重庆。1990年毕业于四川美术学院油画系。1993年毕业于中央美院油画研修班。现为四川美术学院教师。曾参加中国艺术博览会、ChinaFacesCapitalism、96现代艺术展、世纪。女性展、ART/DMI国际艺术家访驻与展览。作品为荷兰HouseofAsia收藏。妖媚率性的奉家丽奉家丽,面色白皙长发如墨的四川女子,略显造作的表情和姿态,却有极为坦诚的言辞,大大的眼眸流露着难以自控的焦躁与不安。她画里那些浮夸、虚饰、俗艳与空虚的女人,很难跟她拉上号,却又没法脱掉那丝丝缕缕若有若无的关系。

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个人作品

罗兰.巴特说,照片的见证性,就在于照片里面的人物和事物“曾经在,又不在”。从“文革”时期“祖国山河一片红”,男女衣着“青、蓝”二色,逐渐走向有声有色的生活,姑娘们试探着穿“奇装异服”、变换发型打扮自己。她们的灿烂笑容,放松的姿势,正是从千人一面、没有性别区分的“铁姑娘”外壳蜕变出来,一路步入自由化、个性化的“开放时代”的最真切最由衷的“见证”。

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一九九八年春,我决定用画笔颜料去表现她们。试着画了几张女子肖像油画。画面几乎采用平涂手法,按照那个年代“粉子”们所追求的“时髦”的穿着打扮,用色仿照当时手工着色的色彩效果,力图再现那些个“曾经在,又不在”的“留影”。由于各种原因,直到二零零三年,再次拿笔续画这批肖像时,时隔五年。

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有人说,你画这些画是因为你老了,开始怀旧了。其实不然。你知道,画家解释自己的绘画动机,无论怎样雄辩,总有诡辩之嫌。然而,你有话要说,你要站在女性主义艺术立场“雌辩”:真正触动你,促使你花两年的时间,去完成这批女子肖像画的动机,正是上述那岁月,那开放的、天真的、灿烂的、直接的、朴实的、青春的、女性的笑容。试问在暴风骤雨中消长的百年中国,又有多少女性能够绽放出几朵真正的笑容?那属于女性的我们的昙花一现的时代的奢侈的笑容! #3$$#%%%%%%%6$

当今的消费社会,“数码美人”影象已达到“超真”的效果而替代人性情感。由于数码科技和美容整形手术的合谋,“东施变西施”的“美人照”也已然泛滥成为“视觉垃圾”。相形之下,赝品物质过剩,精神顽强紊乱,资本化、技术化、权贵化的男权社会对于女性的性别歧视和压迫却与时俱进,如入无人之境。 #3$$#%%%%%%%6$

究竟谁更真实?更美?是高科技制造出的“数码美人”更真实?更美?还是用手工的、情感的、人性的、记忆的、“手工上彩”方式再现的女性形象更真实?更美?我们的社会是否还有道德勇气把女性自我的真实性从“眼球文化”、“美女经济”中挽救出来?女性是否还有能力找回本真,重塑自我?

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或许,你并不完全崇尚那时的“审美”(“审”太严肃,“美”又摆脱不了主观)。但消逝在真实中的韶光、梦想以及自我的本真却总是令你有话可说,有画要画。 www.shuhuabaike.com


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