李季

李季

李季，原名李振鹏，河南唐河人。少年参加革命，1935年在延安抗大学习。1942年在陕北三边担任小学教员及其他基层工作时，曾深入群众生活，熟悉当地方言，并采用鼓词、评书等形式进行文学创作，写出了《卜掌村演义》、《老阴阳怒打虫郎爷》。他还搜集了陕北民歌《顺天游》3千余首，利用“顺天游”形式创作了长篇叙事诗《王贵与李香香》，反映陕北人民在党领导下进行的革命斗争。这首诗于1946年在延安《解放日报》上发表，以其形式与内容的完美结合引起轰动，产生了广泛的影响。

姓名：李季

李季

原名：原名振鹏
职业：诗人
籍贯：河南唐河人
1938年入延安抗大学习。同年加入中国共产党。曾任八路军总司令部特务团指导员、中共中央北方局党校教育干事、《群众日报》副刊编辑。建国后，历任中南文联编辑出版部部长，《长江文艺》主编，玉门油矿党委宣传部部长，中国作协创作委员会副主任、兰州分会主席，《诗刊》、《人民文学》主编，中国作协副主席、书记处常务书记、第一至三届理事，中国文联第一、四届委员。是第五届全国政协委员。著有长诗《王贵与李香香》、《杨高传》，诗集《玉门诗抄》。有《李季文集》（四卷）。

李季于1922年8月16日出生在河南省桐柏山下的唐河县祁仪镇附近的一个中农家庭里。1931年，李季开始进入祁仪镇完全小学读书，于1936年毕业。1937年初，李季升入河南南阳敬业初级中学读书。这时，他开始接触到鲁迅和巴金等的作品。1938年春到祁仪镇南三里路的南李庄初级小学任教。李季在这里，工作得很出色。1938年9月到达洛川，进入中国人民抗日军政大学总校第六大队学习。于1938年11月26日加入中国共产党。李季在北方局党校工作近两后，于1942年2、3月间，被调到晋东南抗日根据地鲁迅艺术学校工作。同年9月18日，他离开这个学校，通过晋中日寇占领区的封锁线奔向延安。

李季在写作中

李季在太行山区的四年战斗生活，为他后来成为著名诗人和作家作了创作的准备，尤其是思想上和生活上的准备。1945年冬，终于从他心灵的最深处，流出了芬芳的美酒，这就是被人誉为具体体现毛泽东文艺方向的长篇叙事诗《王贵与李香香》。1948年春，李季带着已发表的《王贵与李香香》离开三边，到延安担任《群众日报》副刊编辑。次年春又随军南下到洛阳、5月份与李小为同志结婚。1949年7月，出席全国第一次文学艺术工作者代表大会，会议结束，离京去武汉，任中南文联编辑出版部部长，主编《长江文艺》。1952年，李季接受胡乔木同志建议，于这年冬天，带着全家老小，离开武汉，来到全国当时最大的石油基地玉门油矿。他一直担任油矿党委宣传部部长，有一段时间还兼任《三油工人报》社社长。1954年底作者由玉门油矿调到中国作家协会，任创作委员会主任。

1958年至1959年完成了长诗《杨高传》的创作任务。作品规模宏大，故事复杂，人物众多，深刻的思想性和高度的艺术性融合一致，表明作者在创作道路上，继《王贵与李香香》之后，经过建国前后二十年的探索，又攀上了一个新的高峰。1962年初，任《人民文学》副主编，并担负着中国作家协会外事委员会、作协党政等多方面的工作。1964年春，以“铁人”王进喜的形象为原形，写出了长篇叙事诗《钻井队长》的故事。这部长诗较多地吸收了新诗的表现手法，形式活泼舒展，但基本风格与《杨高传》是一致的。
1966年夏天，“文化大革命”开始了。李季被打入“牛棚”，挨批判，受审查，工作和创作的权力被剥夺了。1969年9月，他被赶到湖北省咸宁县文化部五七干校劳动。1972年6月奉调回北京，筹备《人民文学》的复刊工作。这年秋天，他又后重返石油战线，但任了石油勘探开发规划研究院副院长。

1975后邓小平同志主持国务院工作，形势有所好转，李季被任命为《诗刊》主编。他根据前两年所收集到的大量生活素材，开始了长篇说唱诗《石油大哥》的写作。1980年3月8日，李季与世长辞。

《王贵与李香香》1946，太岳新华
《卜掌村演义》（鼓词）1947，东北
《老阴阳怒打“虫郎爷”》（小说）1950，通俗图书

李季在第四次文代会上

《憎恨之歌》1950，新华书店中南总分店
《毛泽东同志少年时代的故事》（小说）1951，中南人民
《短诗十七首》1952，中南人民文学艺术
《尊师爱徒》（独幕剧）1953，华东人民
《生活之歌》1955，中青
《玉门诗钞》1955，作家
《幸福的钥匙》1956，少儿
《建设的歌》1956，作家
《致以石油工人的敬礼》1956，长江文艺
《菊花石1957》，长江文艺
《银川曲1957》，通俗文艺
《西苑诗草1958》，作家
《第一声春雷》与闻捷合著，1958，敦煌文艺
《我们遍插红旗》与闻捷合著，1958，敦煌文艺
《心爱的柴达木》1959，百花
《三边一少年》1959，少儿
《对唱河西大丰收》1959，作家

1949年李季和李小为

《五月端阳》（《杨高传》三部曲之第1部）1959，作家
《当红军的哥哥回来了》（《杨高传》三部曲之第2部）1959，作家
《难忘的春天》1959，人文
《戈壁旅伴》（综合性选集）1959，上海文艺
《玉门儿女出征记》（《杨高传》三部曲之第3部）1960，作家
《海誓1961》，作家
《奈良川的大石桥》1962，少儿
《李贡来了》1963，百花
《剑歌》1964，百花
《石油诗》1965，作家
《石油大哥》1977，人文
《石油之歌》1979，山东人民
《马兰集》（小说）1980，河南人民
《李季诗集》1980，人文
《顺天游》（民歌）搜集，1950，上杂

李季是解放区成长起来的优秀诗人。几十年来，他紧握艺术的雕刀，通过艰辛的劳动，取得了创作上最丰硕的成果。像他这样一直同人民共呼吸、共欢乐、共忧愁，并能忠实地表现人民群众的生活、思想和反映他们的利益、愿望的诗人，在“五四”以后的诗坛上，确实是比较突出的一个。他所走的道路“是一切属于人民和社会主义队

李季与周恩来合影

列的诗人们都就当走的唯一正确的道路，也是真正宽广的道路。”（贺敬之《李季文集.续》）

李季是擅长叙事的，他所构思的故事，情节曲折生动，常常是一波未平一波又起，但是他决不是为了叙说一个引人入胜的故事，而是要通过叙人民之事，来抒人民之情。李季还在“叙人民之事，抒人民之情”的过程中，找到了与他诗歌内容相一致的艺术形式。这就是以民歌和传统的说唱文学为基础，又吸收了我国古典诗歌、“五四”以来的新诗和外国诗歌的某些成份，而独创出来大众化、民族化的诗歌形式。

李季的语言是口语化的，遣词造句和描摹形貌，不刻意追求纤密细巧，唯求朴素通俗，豁达鲜明。诗人为了增强语言的形象性，常用比兴等形象化的手法，来对比、衬托，形象地说明和显示自己所要描述的思想及事物。
无庸讳言，李季还存在着不足和局限。他的有些诗，包括诗和短诗，构思还不够精密；有时为了照顾故事的完整性，有些不必要的情节未能割爱；抒情独白有时使用过多，使人感到有些乏味；大部分语言是写得很精粹的，但有些语言还比较粗糙，使用的连接词过多，缺乏跳跃性。

李季，早期上海共产主义小组成员，1920年8月，经魏经斯基等具体指导帮助，陈独秀、李汉俊、俞秀松、施存统（又名施复亮）、陈公培等，在《新青年》杂志社开会筹备成立共产党，选举陈独秀为书记。尔后，吸收陈望道、沈玄庐、李达等加人党组织，并讨论研究起草了党章（草案）。至此，中国第一个共产党组织上海小组成立，名字叫“共产党”。嗣后，上海小组陆续发展了邵力子、沈雁冰、李启汉、赵世炎、林伯渠、周佛海、刘伯垂等党员。不久，施存统、周佛海去日本，陈公培、赵世炎去法国，刘伯垂去武汉，陈独秀、林伯渠、袁振英（又名李震浪）、李季去广州，这些党员后来分别成为各地党组织的发起人。至1921年7月，在沪的上海小组成员有李汉俊、俞秀松、陈望道、沈玄庐、李达、邵力子、沈雁冰、李启汉、杨明斋、李中、沈泽民等人。

1950年12月31日，《人民日报》刊登了《刘仁静的声明》：“我于1921年加入共产党，在党的领导下积极工作。1927年，当中国大革命失败后，我在共产国际内部的斗争中，参加托洛茨基派的组织及活动……使我不能认识路线之正确，所以我在政治上长期的和党对立……”最后写道：“今后必须向毛主席和中国共产党学习，我过去犯了严重的政治错误，以后决心在党及毛主席的领导下，为建设新中国而努力，谨此声明。”与刘仁静声明同时刊出的还有《李季的声明》于1921年加入中国共产党，后来也成为托派。

《人民日报》还为他们的声明加了编者按：“……刘仁静和李季现在表示开始认识了自己过去的反革命罪恶。但是第一，他们的这种表示还不是诚恳坦白的，特别是刘仁静竭力不提自己的实际反革命罪恶行为，而只是把它们轻描淡写地说成是简单的‘思想上的错误’；第二，无论他们说得怎样，他们是否确实有所悔悟，仍然有待他们的行动的证明。”

李季男，1958年7月出生，广东化州人。1997年结业于北京大学行政法研究生班。现任广东省高级人民法院庭长，广东省法学会诉讼法研究会副总干事，广东省土地法学会理事等职。曾负责审理了深圳贤城大厦有限公司等诉深圳市工商局等行政案、佛山“9．3”香烟案、广州“白宫”案等要案，荣立一等功；撰写了大量的论文和以案说法的文章，其中论文《行政审判司法变更权的适用》、《行政权与审判权相逾越问题初探》、《行政审判必须严格依法办案》、《行政案件起诉条件几个问题之我见》等被评为优秀论文并获奖；专著有《行政审判纪实》；副主编《国家赔偿名案点评》；参编教材《行政诉讼法案例教程》。

60年代的诗人李季

陕北	《解放日报》	《长江文艺》	《人民文学》	太行山
河南省	唐河县	诗人	李小为	《新青年》

1. http://www.ccnt.com.cn/literature/wenxue/shiren/liji.htm

2. http://www.eelove.cn/lijij

3. http://www.chinaculture.org/gb/cn_zgwh/2004-06/28/content_50938.htm