李纯祠堂
李纯祠堂李纯祠堂，也称“津门庄王府”，坐落在天津市南开区白堤路南丰路附近。现辟作南开人民文化宫。是天津市规模最大的仿古建筑。
李纯祠堂李纯祠堂位于南开区南丰路，现辟作南开人民文化宫。该建筑建于1913～1923年，占地2.56万平方米，是天津市规模最大的仿古建筑。祠堂坐北朝南，前建三进庭院，后辟花园。该建筑原为北京西直门外明朝宦官刘瑾的府邸。江苏省督军李纯买下拆卸后，运到天津重新组装而成。李纯将北京西直门外原明代大宦官刘瑾的府邸买下，拆卸后运津重建。因整座建筑与紫禁城中路相似，为掩人耳目，称为李家祠堂。李本欲建私人园邸，但因工程浩大，袁世凯曾派人调查，用重金行贿后改作家祠。
1949年后辟为南开人民文化宫（俗称三宫），后三宫荒废，群众自发形成古旧图书交易市场，一时间名声大噪。后政府为保护遗址，勒令天津三宫书市于2007年3月28号彻底清场。预计在2009年底，为期14个月的修缮工程将全部竣工。
李纯祠堂戏楼1913年起建，历时10年建成。前建3进庭院，后辟花园，由照壁、石牌坊、石拱桥、大门、前殿、中殿、后殿、配殿和回廊组成。中殿是主体建筑，建有石狮、石坊、屏壁、华表、长廊、殿宇、戏楼、拱桥等。整座建筑色彩绚丽，碧瓦朱栏，宏伟壮观。
祠堂正门两侧，雄踞石狮一对， 面对正门有照壁、横障，两侧原有的 “翁仲”(即石人、石马、石碑)已不复存，但几株翠柏仍肃立于门前。进入正门，玉石牌坊首当其冲，牌坊后东西矗立“华表”一对，前行有玉带河，跨河有玉石桥，石雕精细，实际上就是一个缩小了的“金水桥”。往北，院分三进：头道院的迎面为前殿，东西有配殿相称，规格略小。院内是祠堂的花园，园的东北角和西北角各有角门和二道院相通，二道院是祠堂建筑的主体，中殿左右有配殿陪衬，东西有厢殿相对。南面是戏台，戏台顶部有“玉龙戏珠”的大浮雕。第三道院的布局与二道院相同。两道院的四周，皆有游廊环绕，两道院之间，有夹道通连。庭、堂、殿宇皆为古典形式的砖木结构。殿顶覆以彩色琉璃瓦，重檐斗拱，五脊六兽，顶板描金，方砖铺地，雕梁画栋，金碧辉煌。
李纯祠堂李纯，字秀山，天津河东人，1874年出生在水梯子大街东兴里，一家数口以卖鱼糊口。为生计所迫，李纯15岁即入营当差，17岁被保送天津武备学堂。因其为人精明干练，毕业时以精于德国操法而留堂任教。中日甲午战争后，袁世凯在小站操练新军，李纯任教练处提调，备受青睐。不久即出任北洋陆军第六镇第十一协协统(旅长)和随营学堂监督，从此成为袁世凯的亲信。辛亥革命后，李纯在江西助袁世凯平“二次革命”，遂被委任为江西都督兼民政长。袁世凯称帝失败，李纯又被任命为江苏都督兼浦口商务督办。
李纯一生两任南方省都督，生财有道，据说他的财产有1000万元之多。李纯有生之年拿这些钱干了两件有据可查的事。一件是资助学校。他所以热心教育，曾在天津的河北、河东捐建了三所“秀山小学”，日常开销也全部由他负担；同时应教育家严修、张伯苓之请，捐助南开学校基金50万元，在八里台南开大学建了“秀山堂”。另一件便是在京津两地广置房地产，天津有东兴里经租处，北京有平安里经租处，均由其弟李馨负责。现在的这座李纯祠堂，就是当年开价20万现大洋，买下了坐落在北京西城的庄亲王府，然后将保存完好的后半部分全部拆除，梁柱砖瓦运到天津南开区，施工数年建成，为掩人耳目，称为李家祠堂；同时庄王府原址另建为平安里、志兴里等处房产700余间，由平安里经租处负责出租。
1920年10月12日夜，李纯突然在江西都督府里暴卒，引起了社会广泛猜测。据他的参谋长齐燮元说，李纯是因“忧国忧民”而自杀的。另一说法则是，其妾与李纯的马弁有染，为李发现，李被该马弁枪杀。只是由于李纯莫名其妙地早亡，“李纯祠堂”的功用才没有被证实。但有一点是明确的，即使在李纯死后，也没有证据表明李家曾经将列祖列宗的牌位摆放到“祠堂”中。
位于南开区南丰路， 94、98、643、628、872、观光2路公交车。
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李纯祠堂罗澍伟教授认为，李纯祠堂的建筑格局，基本保持了庄王府的原貌，如戏台上的蟠龙藻井等等，均系王府旧物。由北京拆迁到津，虽是李纯兄弟的个人行为，却涉及了那个时代的两段历史。北京的王府能够完好保存至今的已不多，而能够比较完整地保存在外地的，在国内来说也是仅此一座。
能够证明李纯祠堂的建筑取自王府的，还有许多证据。魏克晶指着二道院大殿屋脊上绿琉璃瓦说，过去皇帝居住的房屋可以用黄色的琉璃瓦，王爷的住宅只能用绿色琉璃瓦，低于王爷级别的大臣住宅用其他的颜色。这一点足可说明李纯祠堂取自过去王府的建筑。另外，大殿的台阶上有一块御路石通到大门口，如果不是王府，谁敢有这样的台阶？
魏克晶告诉记者，庄王府如果从第一代甚至更早几十年算起，恐怕至少有300年以上的历史，即使当年李纯迁建庄王府时，肯定也花费了不少工夫。由于所有的建筑为木结构，当年迁建的难度肯定不小。只不过，过去的工匠都掌握这些木结构建筑的拆装技巧，将大件、整件的木料经过编号运到天津，然后在原来的基础上重新组装，应该不是什么难事。当年他在考察李纯祠堂时发现，所有的斗拱、立柱以及其他小木料的材质均为同一年代，所以当时肯定是原拆原建，与原来的王府房屋一致。魏克晶认为，从各道院两边的回廊来看，这里应该是住人的住宅，因为家庭住宅才有建回廊的必要，而祠堂却不必要。另外，从考察发现来看，现在李纯祠堂旁边的一片土地，当年也是被李纯所购买，那片地在如今“李纯祠堂”的西面，按照中国传统建筑的讲究，祠堂要建在住宅的西边。所以说，现在称为“李纯祠堂”的建筑，应该是李纯的住宅。