摘要:简介        临县三弦书 　　相传在清代咸丰年间由柳林传入临县，所以也称柳林调。 临县艺人张树元表演《说唱碛口》 　　临县三弦书，流行于吕梁山区诸县。后来，当地艺人吸收了一些民间小调，经过长期的说唱实践，创造了平调、四平调、上川调。临县三弦书的唱腔属于板腔结构。演唱时，艺人怀抱大三弦，左腿绑楷子响板，自弹自唱。 　　临县三弦书的传统书目有《珍珠汗衫记》、《金镯玉环记》、《红门寺》等近百部中长篇书。新编书目有《张秋林拥[阅读全文]

摘要:简介 武乡三弦书 　　起源于武乡山村，流行于武乡、榆社、左权等县。相传，这一曲种由道歌演变而成。为盲人串户说唱，借以乞食。当时伴奏乐器只有木胡。从明代末年开始出现六、七人一组坐场说唱，唱腔只有流水一种板式。抗日时期，艺人们对唱腔进行改革，新增了四句提钢、起腔、散板等。 　　新中国成立后，武乡三弦书吸取老州调、武乡秧歌、上党梆子等曲艺、戏曲音乐，新创了截板、垛板、抢板等板式，始称三弦书。后来，又相继吸收了中路梆子和当地民歌的音乐，唱腔与伴奏都有了较大的发展。民间艺人在继承传统的基础上，大量吸收本[阅读全文]

摘要:彝族三弦彝族三弦：构造独特，与汉族三弦风格迥异。琴鼓呈筒形，用圆木剜空制作，单面蒙以羊皮，和低胡相似。琴头造型古朴、典雅，琴弦使用丝弦或肠衣弦。彝族三弦有大小两种。小三弦是彝族古老的乐器之一，大三弦于20世纪40年代流行，常用于歌舞及彝剧的伴奏。背景介绍彝族三弦彝族有着悠久的文化传统，民间很早就有了歌舞活动。每逢彝族火把节、插花节和三月会等传统节日，人们都要身着盛装，欢聚在一起载歌载舞。男子手持小三弦边弹边跳，女子则边舞边双手拍掌和用脚踏地。在滇东路南、弥勒等地，阿细、阿哲、撒尼支系称这种歌舞为[阅读全文]

摘要:  简介 俄式三弦琴 (Balalaika)俄式三弦琴是一种只有三条弦的俄罗斯民间鲁特琴。它的琴颈细长并带有品丝。俄式三弦琴非常特别的三角形琴身是它区别于其它乐器的主要标志，而它迷人而清脆的声音也是与众不同。俄式三弦琴一般可以独立的作为唱歌或跳舞的伴奏，同时它也可以组成大型的演奏团体或乐队。 更多 家族：弦乐器 音域：大约一个半八度材料：木制琴身，采用钢弦、羊肠弦或尼龙弦大小：无标准，各种各样的都有，最常见的一般有近70厘米长，近40厘米宽起源：俄式三弦琴由冬不拉（一种早期的[阅读全文]

摘要:概述 三弦琴即三味线，是日本传统弦乐器。自16世纪有中国传入日本以来，加入了许多日本的独特演奏手法，比如以拨子弹琴等等。由于江户时代以其为歌舞伎伴奏音乐的道具，因而迅速普及成为日本代表性的乐器之一。其中津轻三味线是在严寒多雪的青森津轻地区独自发展出来的一门分支，以具即兴性、接近打击乐器的奏法、快速的拍子为特征。因为它可以即兴演奏，所以又有“日本的爵士乐”之称。三味线分为膛部和杆部，种类有粗杆、中杆和细杆三种。粗杆会发出强而大的乐声，细杆则发出十分细腻的乐声。而津轻三味线则比一般的粗杆三弦琴更大，[阅读全文]

摘要:三弦，又称“弦子”，中国传统弹拨乐器。柄很长，音箱方形，两面蒙皮，弦三根，侧抱于怀演奏。音色粗犷、豪放。可以独奏、合奏或伴奏，普遍用于民族器乐、戏曲音乐和说唱音乐。历史发展三弦早在公元前214年，秦始皇灭六国完成统一后，就征发黎民百姓去边疆修筑有名的万里长城，为了调剂繁重的劳役，中国北方各民族人民，曾把一种有柄的小摇鼓加以改造，在上面栓了丝弦，制成了圆形、皮面、长 柄、可以弹拨的乐器，当时称为“弦鼗”。 这就是三弦的前身，最早在北方边疆的军队中使用。清代毛其龄《西河词话》曰：“三弦起于秦时，本三[阅读全文]