摘要: 基本介绍 上世纪三十年代是花鼓戏鼎盛时期，有近三十个职业和半职业戏班，演唱艺人达300余人。解放后，成立专业剧团1个、业余剧团4个，演出剧目有200多个（本），常演剧目有100多个（本），其中《打裁缝》、《雪梅观画》、《血汗衫》等在随州地区及相邻县市颇具影响。花鼓戏代表人物有郁大块、罗银、杜永义、李福元、刘凤梅等。演出剧目以创作、改编、移植为主，内容以爱情戏为主,兼演一些清官戏。服饰衣箱沿用京剧的规制,分大衣箱、小衣箱、盔帽箱三种。伴奏乐器以大筒为主，配锣鼓、云板、唢呐、笙等，表演手段丰富多样，[阅读全文:]
摘要: 所属地区： 河南 文化遗产名称：河南民间剪纸 遗产编号：Ⅱ-9 遗产类别：民间美术 申报日期：2006 申报人/申报单位：河南省 遗产级别： 省[阅读全文:]
摘要: 基本信息所属地区： 河南 · 三门峡 ·卢氏木版年画卢氏县 文化遗产名称：卢氏木版年画 遗产编号：Ⅱ-10 遗产类别：民间美术 申报日期：2006 申报人/申报单位：三门峡市卢氏县 遗产级别： 省 卢氏木版年画 历史溯源 卢氏木版年画诞生于清康熙年间，距今已300多年的历史，生产卢氏木版年画的基地“门神局”位于卢氏长江流域的五里川镇河南村，一所典型的清代早期四合院建筑院落。卢氏木版年画的制作销售主人段氏家族的第十三代传人于1982年在仅存的14块木版年画原版捐献给卢氏县文化[阅读全文:]
摘要: 基本信息“赶象”，又名“大象舞”，是一种载歌载舞的广场民间艺术。 据清朝同治五年(公元1866年)编修的《宜城县志》记载，最迟在清朝的后期，“赶象”舞蹈就盛行在宜城汉水以东的低山丘陵地区。然而根据当地有关“赶象”舞起源的传说，该舞形成的历史应上推至春秋晚期。 大象舞 起源传说 传说春秋晚期，南方某诸侯小国国王派遣了几位使臣赶着大象，驮着珊瑚、珍珠、宝石等贡品，前往楚国国都(今宜城市南7.5公里处的楚皇城古城址)觐见楚昭王。当他们行至今宜城境内的汉水东岸一个叫十里坪(今象鼻山[阅读全文:]
摘要: 基本信息草把龙灯始于明末清初，其核心区域在潜江市龙湾、老新、张金一带，流行于境内水网湖区。草把龙灯的制作取材包括竹、朩、绳、以及稻草。一般分为7节、9节、11节和13节。每缝春节和遭遇瘟疫流行，汉地民间便有舞龙活动，百姓以龙为信仰祈求平安，新春贺岁，驱除邪魔。草把龙灯具有显著的民俗特征、楚文化遗存的祭祀性特征的民间手工艺造型艺术牲，并兼有民舞和民乐的艺术成份，具有较高的民俗价值和传承衫价值。 草把龙灯 传说故事 相传远古以前，有一条行去布雨有苍龙，不慎失足坠于古称“龙湖镇[阅读全文:]
摘要: 基本信息枝江楠管，源于江汉平原的沔阳渔鼓，它成为枝江的地方曲种，始于清朝末年。 清末，一沔阳渔鼓艺人沿江卖唱，流落枝江，被董市绅士张金山收留，聘为家师。张平素爱好汉剧，对曲艺兴趣亦浓。他在学会渔鼓演唱技艺并掌握一批书目之后，又在自娱中逐步将渔鼓改变成具有枝江地方特色的楠管，即：保留渔鼓演唱形式，沿用板、筒击节伴奏，用本地方言演唱，借用汉剧道白程式，并选用戏曲武场的小钹增强伴奏效果。后来，张金山家境衰败，难维生计，只得携子行艺城乡。为了携带方便，张又将楠管改成可以分合的两截，平时装入包袱行路转[阅读全文:]
摘要: 基本介绍 剪纸是佳县民间艺术中的佼佼者，佳县的剪纸作品在陕西乃至全国都是有相当影响的。 源自古代的剪纸艺术，经过一代代佳县民间艺人的发扬光大，时至今日已达到较高的艺术境界，而且相当普及。每遇结婚嫁娶、生辰祝寿、暖窑乔迁，或是逢年过节，几乎家家户户都要在门窗上或居室内贴上五颜六色、多姿多彩的剪纸图案。人们把对大自然的热爱，对美好生活的憧憬，通过灵巧的双手融人了一幅幅剪纸作品中，花鸟、山水、人物、建筑等，无一不是剪纸作品表现的对象。剪纸艺术纯朴、明快、幽默、活泼、笨拙的独特风格，深受广大群众的[阅读全文:]
摘要: 种瓜调 原《种瓜调》唱的是播种季节和劳动过程，种瓜与拜年的风俗并没有内在的联系，仅道具为彩莲船；而船与水却有着必然的联系，于是，人们取其《种瓜调》彩莲船划船的表演形式，汇同地方正月间有拜年的风俗，拜年又免不了跋山涉水，因此，“正月里是新年，妹娃儿去拜年”的歌词就形成了，“（女）妹娃要过河，哪个来推我？（男）我就来推你嘛！就顺理成章了。由于《种瓜调》内容的演变，以拜年为主，配以彩莲船道具，《龙船调》就逐渐形成了。《龙船调》在流传中，经过音乐工作者不断地演变、丰富、发展、创造，把虚拟划船动作[阅读全文:]
摘要: 传说故事 唐初天下并没有“戏”这种艺术形式。有一天，李世民梦中在天界看了天戏，被迷住了，醒来后，他把梦中的情景讲给左丞相唐之远，唐之远据此编了戏本。李世民传旨选天下聪明伶俐的子弟照戏文排练，在皇宫内演出后，看得内眷们眉开眼笑，于是李世民就叫这戏为"乐眷戏"，后来传讹了，传成“罗卷”戏。 罗卷戏 流行程度 罗卷戏是罗卷戏的流而不是源。据《邓州市志》记载，清雍正年间，罗卷戏传入邓州，民国十八到民国三十二年间，邓州罗卷戏班到豫东、豫北演出，曾唱红整个中原大地，所到之处，万人空巷。民间曾传：“罗卷戏[阅读全文:]
摘要: 女红释义 女红 女红——属于中国民间艺术的一环。在过去多半是指女子的针线活方面的工作，像是纺织、编织、缝纫、刺绣、拼布、贴布绣、剪花、浆染等等，举凡妇女以手工制作出的传统技艺，就称为“女红”。中国女红艺术的特点是讲究天时、地利、材美与巧手的一项艺术，而这项女红技巧从过去到现在都是由母女、婆媳世代传袭而来，因此又可称为"母亲的艺术"。大体上分纺织、浆染、缝纫、刺绣、鞋帽、编结、剪花、面花、玩具等九类。 女红，旧时指女子所做的纺织、缝纫、刺绣等工作和这些工作的成品。“女红”最初写作“女工”[阅读全文:]