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保罗·委罗内塞

简评

威尼斯画派中另一位现实主义大师是保罗·委罗内塞(1528-1588)。 www.shuhuabaike.com

生平

他原是提香的学生,本名是保罗·卡尔雅里,因出生在委罗纳,故被人称为委罗内塞。他的父亲是一个雕塑家,因而他较早接受了艺术熏陶。他最初的老师是委罗纳的画家安东尼奥·巴吉勒,后来到了罗马,又深受米开朗基罗等人的壁画影响。1553年他来到威尼斯,威尼斯的画风使他改变了早期那种明净的银灰色调子,转而对世俗生活中豪华宴会的热烈色彩产生了热情。他发现,这里的人们所追求的不是宗教的虔诚,而是自由的享乐。委罗内塞怀着浓厚的兴趣把这些场面搬上了画面,用以肯定这种还处在上升时期的资产阶级生活方式。 委罗内塞从老师提香的运色上获得启发,结合他所擅长的银灰色调子,为威尼斯公会厅画了许多歌颂威尼斯战争胜利的壁画,但最能代表他的风格的,是那些描绘宴会的画面。这幅《利未家的宴会》就是一例。 1572年,委罗内塞被控在这幅为圣保罗修道院食堂绘制的《利未家的宴会》(原名《西门家的宴会》)上,塞进了亵渎宗教的世俗内容,画了一些世俗丑物,因而触犯了宗教法庭,法庭即传他到庭受审。在宗教法庭所留下的全部审讯对话记录,颇能说明画家当时面对此事的态度。现摘录几段: 问:谈谈(传讯)你的原因什么? 答:圣保罗修道院院长,那位可敬的神父,恕我不知道他的名字,据他告诉我,阁下曾命令他将(画中的)一条狗改画成一个抹大拉(圣经传说中一个所谓弃邪归正的妓女的名字)。我回答他,为了我和我的艺术的荣誉,我是乐意去做任何必须做的事的,可是……我不理解为什么在那儿画上一个抹大拉竟会是合适的。 问:你指的是哪一幅画? 答:那是一幅表现耶稣基督及其诸门徒在西门家中用最后晚餐的画。 问:这幅画在什么地方? 答:在圣保罗修道院的食堂中。 问:它是画在墙上?木板上?还是画布上? 答:画布上。 问:这幅画的高度是多少? 答:它的高度大约是十七英尺。 问:宽度呢? 答:约三十九英尺。 问:在这幅表现我主用晚餐的画中你还画了一些别的人物? 答:是的,阁下。 …… 问:在这幅晚餐中,那个鼻孔流血的人代表什么意思? 答:我想要刻画一个由于某种意外事故而鼻孔流血的仆人。 问:那些手中持戟、打扮得象是德国人的全副武装的人代表什么意思? 答:关于此点,我需要用20句话来解释。 问:说吧。 答:我们画家是跟那些诗人和小丑一样地运用着同一种放肆;这样,我就画了这两个持戟的人,一个在酗酒;另一个在附近的台阶上吃东西。我把他们画上去,这样他们可以听候主人的使唤,而且根据我所听说过的情况,这所房子的主人有财有势,应该有许多仆人,因此我认为把他们画上去是合适的。 问:还有那个打扮得象小丑,手腕上站一个鹦鹉的人,你把这种人画上去,目的是什么? 答:为了装饰,这是习惯如此的。 上面这席审判对话,指出了画家所谓违犯宗教教规,是由于他添画了小丑、酗酒者、德国人、侏儒以及其他村夫俗物。但画家没有承认这是错的,他认为画家应享有一种诗意的放肆。所谓诗意的放肆,即指艺术家的个性与创作自由。 后来法官宣布,限他三个月内,必须修改,否则将受到惩处。为了平息那次指控,委罗内塞决定将这幅画改题为《利未家的宴会》,表明画上的生活场影,不是圣经里的最后的晚餐,也不是西门家的宴会,而是一个凡夫的家宴。以此了结一场风波。 不过,这样的作品作为在文艺复兴时期的一种反对神权、宣扬现世生活的欢乐是固然有其进步意义的,然对于反映当时尖锐的社会矛盾来说,它毕竟显得软弱无力了些,而且其思想深度也有逊于他的老师提香的作品。事实上,委罗内塞这种专事描绘欢乐热闹场景的绘画,给17世纪出现的欧洲巴洛克宫廷画风,造成了新的刺激。

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