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永庆禅院

永庆禅院和
永庆禅院景点
永庆禅院位於陕西省华县柳枝镇上安村南凤凰山(名“凤龙山”、“凤居山”下)。据寺中明宣德八年(1433凤居山永庆禅院碑记》所载,该凤寺“始於汉室,隆唐世”。考之史传,永庆寺约建於东汉永平十二年(69年)。据当地传说,永庆寺的创建与汉武帝刘秀有关。刘秀曾被王莽军追捕,逃至凤凰山终於脱离险情。後其子汉明帝继位後建造了洛阳白马寺,是为中国兴建佛寺之始。汉明帝为感念凤凰山潜藏其父形迹使之得脱度难,,遂诏命于此建“永庆禅院”一座。建成後,漠明帝常与文武百官来此敬香礼佛。 www.shuhuabaike.com

寺院简介

永庆禅院的
尺木禅师画像
永庆禅院相传始建于隋唐年间,先名大悲寺,明万历36年沈王赐“永庆禅院”,历代多次修葺、增修,建筑宏伟,规模宏大,可惜寺院建筑全毁于近代战火。
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明末清初尺木禅师主持永庆禅院期间,广交乡间有名望的老年人,大力宣扬佛法,使永庆禅院佛僧倍增、佛名远扬,成为三晋灵济宗的开山祖师。

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尺木禅师(?—1653),法名性休,是明朝皇族后裔,相传是明末崇祯皇帝的三太子朱慈炯,“尺木”即“朱”字之意。性休早年云游大江南北,在汉阳得道后于清初渡江北上,来到沁州主持永庆寺。他圆寂后的瓮棺,现存县文物馆,是目前中国最大,保存最完好的两个坐化缸。尺木少时吟诗读书,勤于推理,清初成为知名佛僧后,讲经授徒、翻印经典、校勘佛经,亲自书文篆刻,写下了许多诗、文、记、传、语、偈等文稿。后来,经其徒海字辈僧人整理,于康熙年间木刻付印,题名《铜鞮语录》,佛教僧人广为传播。他的传说、故事甚多,广为流传。 www.18art.com

历史背景

永庆禅院玄奘壁画
玄奘壁画
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永庆禅院自建寺以後,历代皆有高僧大德在此卓锡。三国曹魏时去西域求取佛经的第一位中土僧人朱士行,东晋时期来华的印度僧人姚秦三藏法师,以及唐朝玄奘法师、都曾到这里静居修持。 #$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$%

唐贞观六年(632年),太宗李世民来此焚香参拜,寓居寺内。唐朝永庆禅院进行了大规模扩建,方圆四十里,僧众四百馀人、为接纳各地信士的十方严林,极一时之盛。明朝禅宗长老二法师居此,重建庙宇,再塑佛像。据明朝碑文记载,彼时凤凰山顶有凤凰塔墓及碑刻,半山腰建有菩萨殿天王殿金刚殿等,厢房百馀间,六小宝塔十馀座。寺宇现模不逊当年。清朝永庆禅院仍然屡有增建。据民间传说,光绪二十七年(1901年)慈僖太后与光绪皇帝等人移驾西安途中曾到永庆禅院敬香,并留下凤袍以作纪念。  

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文化价值

永庆禅院景点
永庆禅院景点
文化大革命”中、永庆禅院遭到严重破坏。1984年,寺内僧众在当地有关部门及四众弟子协助之下,重新造行整修。现有建筑基本为清朝所建,改革开放後又陆续新建。整个寺院占地两干多平方米,计有大殿三间、过庭三间、东厢房三间。寺内有汉砖、汉瓦、唐砖及明清时期的石碑。另有一株龙龟树,又称“万年青”,传为汉朝建寺时所植,呈龙形龟式,虽经千年风雨,依旧巍然挺立青春不衰。该寺现以列为县级重点文物保护单位。

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2003年春,县政府首先征地1公顷,为景区首批建设用
地,7月景区破土动工,9月因募捐资金的需要,组建“永庆禅院筹建处”11月永庆寺禅院修复工程奠基,2004年3月政府开始二次征地3公顷,用于修复关景平台等,现整个景区建设正在建设中,一期工程大雄宝殿已竣工典礼并开始接待游客。 #3$$#%%%%%%%6$

千年古银杏 #$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$%

俗称白果树,树高约20米,冠幅约15米,为省级重点保护古树。据传为宋代修建永庆禅院(今在后河西村)时栽植,已有千年历史。原为雌、雄两株,雄树因遭雷击早枯被伐,只存雌树枝繁叶茂,无雄树仍结白果已成为当地一迷,周围村民信为神树常来祭拜,乞求保佑,据说很有灵性#3$$#%%%%%%%6$

名僧传略

永庆禅院
永庆禅院
永庆禅院前任住持为青峰法师,江苏句容人27岁於句容石华山出家,精通律、禅、密、净各宗,1962年起任永庆禅院住持。改革开放之後,青峰训为修复该寺。四处奔走,广结善缘,呕心历血,贡献甚巨。1994年圆寂。 #3$$#%%%%%%%6$

永庆禅院现任住持演芳法师,57岁,陕西人,1988年依青峰法师披剃。  #$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$%

正勤道蕴(生卒年不详)五代十国僧。魏府韩氏子,名道蕴。 www.shuhuabaike.com

幼时出家,老有童颜,得法于抚州疎山匡仁(一作光仁)禅师,开法于晋代毗陵州(即常州府),行解通脱,为州府士大夫、居士、僧人等,开示宗乘旨要,被称之佛门众导师,主常州正勤院*。僧问:“师唱谁家曲,宗风事若何?”师曰:“迥出萧韶外,六律豈能过!”僧曰:“不过底事作么生?”师曰:“声前拍不散,句后觅无踪。”僧问“如何是正勤一路?”师曰:“泥深三尺。”僧曰:“如何到得?”师曰:“阇黎从甚么处来?”僧问:“如何是禅?”师曰:“石上莲华火里泉。”僧曰:“如何是道?”师曰:“楞枷峰顶一茎草。”僧曰:“禅道相去几何?”师曰:“泥人落水木人捞。” www.shuhuabaike.com

五代晋天福(936~947年)中顺寂,其徒奉全躯葬于院侧。经二年,门人发塔,覩全身俨然,肤爪如生,须长数寸,乃阇维,收舍利真骨重建塔焉。 #3$$#%%%%%%%6$

《五灯会元》十三、宋《毗陵志》二十五。

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常州正勤院:唐长兴(930~933年)初名。北宋咸平六年(1003年)以承天节名天下寺观。政和七年(1117年)改曰能仁。宣和(1119~1125年)中谒为神霄玉清宫。南宋建炎四年(1130年)改赐永庆禅院。后延称谓永庆寺,已寝废。

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相关词条
美榔双塔 重庆华岩寺 布达拉宫
三昧古寺 弥陀禅院 昭觉寺

 

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参考资料

[1]、http://www.zjypw.com/news/2008/06/38623.htm #3$$#%%%%%%%6$

[2]、http://huaib.com

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[3]、http://www.china.com.cn/chinese/zhuanti/gujian/479496.htm www.shuhuabaike.com

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