摘要:《大鼓舞》领舞者腰间悬挂的宝剑并非一般饰物，而应是大鼓舞曾为“征战鼓舞”属性的遗存。由此可见，“鼓舞”最初领舞者的人格属性和职能，已从“普通人”变化为祀神、娱神的神职人员“巫师”；而“巫师”通过神杖“达达”，将《日喀则大鼓舞》从民间鼓舞转变成为了祭祀性鼓舞。[阅读全文]

摘要:大鼓，藏族、壮族、瑶族、苗族、侗族、彝族、水族、土家族、汉族等民族棰击膜鸣乐器。藏语称额阿，壮语称种劳，苗语称嗯铎，侗语称工，彝族称额格子嫫。流行于全国各地，尤以广西、云南、贵州、湖南、湖北等省区最为盛行。【简介】乐器名称：大鼓(Bass Drum) 结构组成：由鼓身、鼓皮、鼓圈、鼓卡和 鼓棰等部分组成。 使用材质：鼓身：木质或轻金属材料；　　　　　鼓皮：多用牛皮；　　　　　鼓圈和鼓卡：目前多用铝合金制成；　　　　　鼓棰：短而粗的木棰，一端包以皮条、布料或绒毡，呈球状。乐器特色：属于双面膜鸣乐器[阅读全文]

摘要:傣族大鼓傣族大鼓：怒江下游保山傣族地区称之为“光弄”，西双版纳傣族地区称之为“光边”。另有“两面鼓”、“双筒皮鼓”之称。乐器简介傣族大鼓早在5O0多年前，傣族民间就有这种大鼓了。几百年来，大鼓在傣乡盛传不衰。如今，它是傣族传统民间舞蹈“嘎光弄”离不开的伴奏乐器。“光弄”为大鼓，“嘎”是舞蹈之意，即大鼓舞。 傣族大鼓用当地生长的梧桐树、芒果树或椿树掏空制成，鼓身长80厘米左右，外形与水缸相似，两端一头大、一头小，两面都蒙以牛皮、鹿皮或其他兽皮。大的一端鼓面直径约50厘米，小的一端直径25厘米左右。[阅读全文]