摘要:古石刻拾零南岳摩崖石刻之五岳独秀　　　 　　　 　　　  　　南岳拥有唐以前以及唐、宋、明、清等各朝代，中华民国及中华人民共和国各个时期所留摩崖石刻极多，不能一一列举，仅列数例供大家观赏：五岳独秀4字，每字50×40厘米，行书竖刻。在半山亭下200米处公路侧。款署戊寅东岳赵幼如题。天下南岳4字，每字大50厘米见方，楷书竖刻。字穿岩到半山亭公路侧池侧石壁上。款署赵朴初书。赵朴初，中国书协副主席，全国政协第七、八届副主席。 诚真正平4字，刻开云亭侧石壁上。款署戊寅（1938年）孟秋，宋哲元[阅读全文]

摘要:《万邑西南山石刻记》为况氏讲学之余所著。介绍况氏《万邑西南山石刻记》在谈及太白岩时有这样一段话：“幽人胜士之所游观，有唐人题记又‘绝尘龛’三字，类晋、宋间人书。”况周仪，字夔笙，别号蕙风、阮庵，是清末民初的著名学者、词人，与王国维、吴昌硕、康友为等交谊甚深。他是光绪17年（1892年）来万县白岩书院作主讲，《万邑西南山石刻记》为其讲学之余所著。相关词条太白岩、王国维参考资料http://bbs.sxcm.net/frame.php?frameon=yes&referer=http%3A/[阅读全文]

摘要:霍去病墓石刻   著名的西汉大型石刻，陕西省兴平县道常村的汉骠骑将军霍去病墓石刻,系元狩六年少府属官“左司空”署内的石匠所雕造。作者运用循石造型方法,将圆雕、浮雕、线刻等技法融于一体，使作品兼有写实与写意的风格。现存作品有立马、卧马、跃马、卧虎、卧象、石蛙、石鱼、石蟾、卧牛、野猪、野人、野人搏熊、母牛舔犊等14件，另有题铭刻石2块。 原先皆散置于墓冢周围，现集中陈列在墓前东西两廊内。 立马石刻，亦称马踏匈奴，高168厘米,是群雕中的主体。作者采用寓意手法，以战马将侵扰者踏翻在地的情节[阅读全文]

摘要:  简介 在南京栖霞区狮子冲。   历史 陈蒨为始兴昭烈王长子，陈霸先之侄，永定三年（559）元月，继陈霸先为帝，称陈文帝。死于天康元年（566）四月，六月葬于永宁陵。陵墓前200米处有石兽二，东西相对。双角者为天禄，独角者为麒麟，长度和高度均在3米以上。麒麟角上突起三个圆形物，环目张口，舌尖上翘，须髯下垂，耳如削竹，双翼刻鳞纹，衬以羽翅纹，遍仃饰卷毛纹。雕刻手法细腻圆熟，姿态传神，为南京地区同类石刻中精品。它们比西安唐太宗的昭陵石刻，还早一个世纪，是我国石刻艺术史上的瑰宝。[阅读全文]

摘要:西夏文石刻 正文　　用西夏文字刻制的石刻。西夏文是中国古代西夏党项族使用的文字。西夏主李元昊于广运三年(1036)颁布施行，并命野利仁荣加以演绎，与汉文同时在境内流行。西夏灭亡(1227)后，元、明时代其后裔仍在使用。 　　西夏文字有篆书、楷书、草书 3种形体。篆书多用于碑额，楷书多用于石刻正文，草书则多用于文献稿件。西夏文石刻主要有碑、幢等。重修护国寺感应塔碑刻于西夏崇宗天祐民安五年(1094)。原在凉州（今武威）护国寺内。今存甘肃武威县文化馆。《西夏仁宗寿陵碑》在宁夏银川市贺兰山西[阅读全文]

摘要:  位置 南朝梁雕刻，在今江苏句容石狮村， 是梁南康简王萧绩墓前石雕群像。素有“五山一水四分田”之说的句容市，南倚茅山，北濒大江，赤山湖横陈城西，宁镇山脉透迤境内，地势高坦不一，山川纵横交错。这里，不仅物产丰饶，特产多样，而且名胜古迹很多，除宝华山诸胜迹外，其它还有南朝梁代陵墓石刻更为令人注目。在句容城西北九公里石狮沟村的开阔平地上，雄踞一对庞大的石兽，其形似狮，故人称其为石狮子。石狮后面不远处还有一对石柱，这就是南朝梁代萧绩墓石刻。它是我国南朝陵墓石刻中保存最宏伟的一处。 石兽描绘 [阅读全文]

摘要:  地理位置 在南京甘家巷小学内。   石刻描述 萧秀为梁文帝第七子，封散骑常侍、司空、安成郡王。萧秀墓石刻，为南朝墓石刻中遗存最为丰富、规模最为完整的一处。现存石兽二，东西相对，躯体极大，无角，张口垂舌，颈粗短，浮雕双翼如鸟翅，顶及脊有凹沟，遍体刻毛饰纹，雕刻技法娴熟、精湛。神道碑三，二立一残倒，东碑全高5.16米。碑侧原有浮雕五块，现已模糊不清。西碑全高5.12米，剥蚀更为严重，碑阴文字难认，有树碑官吏姓名。石碑座二。残碑三。萧秀墓已于1974年发掘，石刻作为南京南朝石刻[阅读全文]

摘要:  地理位置 在南京东郊太平村。   墓碑介绍 萧景，字子昭，是萧崇之子，梁武帝堂弟，官至侍中、中抚军将军、开府仪同三司、吴平忠侯。墓前存有石兽二，神道石柱一。此柱为南京地区保存得最完整、最有代表性的南朝石柱。石柱全高6.5米、柱身高4.2米、座高0.98米、盖高0.51米，柱盖小兽高0.81米、长0.84米。柱额门有“梁故侍中中抚将军开府仪同三司吴平忠侯萧公之神道”。额右侧雕缠枝和披衣袒肩、赤腿执花光头僧像。柱盖呈仰莲式。柱身有瓜棱纹20道，上端装饰双螭，柱下为双螭石座。此[阅读全文]

摘要:介绍 以线描刻入石面的一种石刻画像。它是随着我国古代建筑，对于石材的广泛使用而发展起来的。这种线刻技法，始自汉代，是由墓室画像石，逐步应用到各种石材制作上； 历史背景 南北朝以后，在棺椁、碑志、门楣、柱础以至佛教的造像台座上面，几乎都刻有内容丰富的各种线描装饰画。从东汉、北魏、北周到隋、唐，无论是描写现实生活，神话传说，佛教故事以至装饰图案，在造型和线的运用上，多是由朴质雄劲，逐步变为优美细致。在整体的结构或形象刻划上，都具有一种跃动的活力与谐和的韵律。这些石刻画，都真切地反映了每一时代的社会生[阅读全文]

摘要:石刻展石刻，是造型艺术中的一个重要门类在中国有着悠久的历史。石刻属于雕塑艺术是运用雕刻的技法在石质材料上创造出具有实在体积的各类艺术品。简介中国古代石刻种类繁多古代艺术家和匠师们广泛地运用圆雕、浮雕、透雕减地平雕、线刻等各种技法创造出众多风格各异、生动多姿的石刻艺术品。石刻种类齐全时代序列较完整特别是汉唐石刻气势雄浑生动精美在中国古代雕塑史上占有独特的地位。收藏的石刻艺术品从题材和功能上大致可分为陵墓石刻、宗教石刻、其他石刻三类。 南朝陵墓石刻（一）陵墓石刻 中国古代自商周起逐渐形成了一套等级分[阅读全文]

摘要:概要即四川成都王建墓中的珍贵石刻。棺床东、西两侧十二武士透雕半身立像，高65厘米，戴盔披甲，腰束皮革，面棺头微侧，两臂紧扶棺床，勇武矫健。后室御床上王建坐像高86厘米，头戴幞头，身穿帝王常服，腰系玉带。眉骨轩昂，严肃有神。整个坐像体态匀称，衣褶流畅，富有质感。《五代史·前蜀世家》称王建：“为人隆眉广额，状貌伟然。”石像作了如实刻划。二十四女乐伎刻在棺床东、西、南三面的束腰上，每格长46厘米、宽30厘米。正南为两舞伎，长袖轻拂，翩然起舞，为古代软舞的一利，其余二十二人均为伎乐坐像。有手击羯鼓、铜钹[阅读全文]

摘要:　　中国南方地区佛教石刻。在南京市东北栖霞山。南齐时沙门法度舍宅为高僧明僧绍建栖霞精舍。宋景德四年（1007）改为栖霞寺。包括明徵君碑，舍利塔及千佛岩3处。明徵君碑在栖霞寺门右侧，上元三年（676）立石。它是现存唐碑中最早的行书体碑之一。舍利塔在栖霞寺后，用花岗岩建成。分5级8面，高13.4米。第1层刻释迦本行故事。第2层8面雕四天王、释迦骑象图和石门，每两面之澡界有石柱，柱上刻金刚经，四天王像侧还刻有“作石人王文载”、“丁延规作石、匠人徐知谦”等题名。第2至第6层，每面都雕有2佛龛，缸龛内有一[阅读全文]

摘要:  简介 北宋皇陵区，在河南巩县嵩山、洛河间丘陵上。   描述 计八座皇陵，前述望柱，各种人物、动物石刻，列于帝后陵者，有550件，加上陪葬之亲王、大臣墓，总数可达千件以上。石刻形象多样，线刻、浮雕及圆雕那有。宋陵石刻特点：１、造型质朴，气魄不大，不如唐陵的神态生动。２、表现手法细腻，塑柱的纹饰，或是各种人物的冠服佩饰，由精心刻划。最成功的作品，是永熙、永定、永裕3陵的奔狮，披鬃卷尾，昂首举步，神豪迈而庄严。驯象人和客使，是人物造像中的上品。面貌和服饰特征表观出人物的不同民[阅读全文]

摘要:　　明代石刻精品。碑在河南登封县少林寺初祖庵东亭前，宽85厘米、高158厘米。刻于明成化二年（1466）。画像是根据达摩面壁故事刻制。传说达摩面壁入定时，连蚂蚁爬行的声音都能听见。蜘蛛在达摩掌上织网，燕子在达摩肩头筑窠，而不知是人。达摩面生整整九年（一说十年）。石刻是阳刻，达摩身披袈裟，盘膝入坐于朴团上，四周青松翠竹，清泉流水，给人一种超尘出世之感。刀法粗犷劲健，全图古拙凝重，布局谨严丰满。[阅读全文]

摘要:介绍明代石刻精品。碑在河南登封县少林寺常住院天王殿西北隅碑楼。宽103厘米、高180厘米。刻于明代天启四年（1624）。达摩，全称菩提达摩，南天竺人。 原由 释迦牟尼弟子座间迦叶二十八代佛徒。南朝刘宋末年（479）航海来广州后应梁武帝之请到金陵，后渡长江至北魏，游化于嵩洛之间。相传达摩过江是以苇代舟抵达北岸。此图根据宋道原《景德传灯录》达摩传说故事而刻。石刻运用国画大写意手法，寥寥数笔，达摩形象生动传神，刻工朴质劲健，具有气势。[阅读全文]

摘要:  历史溯源 在西藏阿里地区的古格王国遗址内。遗址占地面积约十八万平方米，建筑依山叠砌，层层而上，房屋洞窟星罗棋布，规模宏大，气势雄伟。石刦像为“曲杰米王朗松”，意为“三位杰出的法王”。中为松赞干布，左为赤松德赞，右为赤热巴坚，他们是西藏吐蕃时最有名的赞普（吐蕃君长的称号）。佛教徒把他们作为神像刻在石上。   参考 百度百科、雅虎百科、ＧＧ百科、１１４百科[阅读全文]

摘要:　　齐代陵墓均在江苏丹阳。东晋时丹阳为南兰陵。是齐开国皇帝萧道成和萧衍的桑梓本乡。在丹阳发掘的一座大型模印拼嵌画像砖墓可能是齐景帝萧道生的修安陵。陵前石麒辚完整无缺，是南朝石兽的代表作品。齐武帝景安陂的石麒麟也保存完好。[阅读全文]

摘要:南朝（公元420年-479年）指的是中国历史上南北朝时期与北朝相对的南方偏安政权，南朝陵墓石刻共经历了宋、齐、梁、陈四个政权时期。历史学也把南朝与东吴、东晋并称为六朝时期（指南方）。南北朝时期是中国历史上的大分裂时期，多个政权交替，时局动荡，争战不断，也是一个黑暗混乱的时期。同时，整个六朝时期也是一个经济文化大发展,民族大融合的时代,一个上承秦汉、下启隋唐的极为重要的时代。简介南朝陵墓石刻中，都是南朝皇帝和王侯陵墓前的神道石刻。这些岿然长存的南朝陵墓石刻（统称六朝石刻），全部在江苏省境，就目前所[阅读全文]

摘要:　　除帝后陵在丹阳外，王侯墓均在南京江宁和句容，陵前的石兽为辟邪，装饰朴实，变化较小，但雕刻浑厚有力，别具风格。南康简王萧绩墓前的辟邪最为完整而生动。石柱以吴平忠侯萧景墓的最完整，其顶盖有莲花座，柱身有瓜棱形纹饰。石柱上神道碑正书反刻“梁故侍中中抚将军开府仪同三司吴平忠侯萧公之神道”等字。安成康王萧秀墓前有石碑4座。忠武王萧��墓前的石碑，额书“梁故侍中司徒骠骑将军始兴忠武王之碑”，是典型的南朝楷书。靖惠王萧宏墓碑侧面浮雕的纹饰，最为精美独特，堪称艺术精品。[阅读全文]

摘要:　　现仅存武帝刘裕陵和文帝刘义隆陵的石兽，前者兽身平整，装饰简朴，属早期代表；后者兽身已趋窈窕，装饰华丽。雕刻技巧随体型而异，平整简朴者用方刀法，繁复者用圆刀法，较汉代简便粗放的石雕大有进步。[阅读全文]