民国文化发展的历史镜像

编者按:由上海中国画院、上海市书法家协会、上海韩天衡美术馆主办,西泠印社、上海韩天衡文化艺术基金会协办,著 名书画篆刻家韩天衡先生精心策划的“百川入海—— 二十世纪海上代表性书家作品大展”,于2021年12月31日至2022年5月31 日在上海韩天衡美术馆展出。展览汇集了吴昌硕、沈曾植、康有为、郑孝胥、曾熙、黄宾虹、罗振玉、李瑞清、赵叔孺、于右 任、李叔同、王福厂、沈尹默、郭沫若、吴湖帆、徐悲鸿、刘海粟、张大千、王蘧常、沙孟海、潘伯鹰、来楚生、白蕉、陆俨 少、谢稚柳、赵冷月、胡问遂、程十髪等99位近现代海上书法家与文坛精英的佳作共228件,欲以宏观的角度、开阔的视野,全 景式地展现二十世纪海上书法百川入海、空前繁荣的盛大景象。

马一浮 行书对联

摘 要:谢无量与马一浮长达六十余年的密切交往与独立的 书风形成,成为近代书法史乃至近代文化史的重要事迹,同 时也是民国书法史乃至民国文化史发展的历史镜像。对谢无 量与马一浮两位书家的书法思想与风格异同进行研究,以此 进一步阐释民国书法史上这一翰墨情谊的内涵,洞悉他们对 民国书法发展的贡献及其对当代书法发展的启示。 

关键词:谢无量;马一浮;民国书法 

一、民国时期书法审美的转变

19世纪末20世纪初,中国文化的发展正处于转型期。 新旧文化交替,加之西学思想大量输入,深刻影响着中国文 化的发展。中国文化在大量接受西方文化的同时,自身发展 也面临着新境遇。中国文化在大量吸收西方文化的同时,如 何保存并发展中国文化底色,是这个时代文化发展的使命。 

在此文化语境下,大批中国文人和知识分子以宽广的文化胸 怀和宏阔的学术视野,积极吸纳西方先进文化,并传播西方 文化思想,呈现了历史上东西文化的交融盛况。西学东渐, 无疑成为那个时代的文化镜像;学贯中西,是那个时代浓缩 的文化记忆,逐渐成为影响中国文化发展进程的重要历史印 迹。彼时,大批西方著名文化成果被翻译、接纳、研究,大 批文人以实际行动积极投身各门类语言学习、各国学术成果 推广,并前往西方各国交流,在推广中国文化的同时,也带 回西方重要学术成果和思想精神。

马一浮 行书 致谢无量信札 25.4cm×16.3cm×2 1939年 澹简斋藏

正是这样一个中西思想碰 撞的历史文化语境,引发了民国书法审美思想的转变。 纵观民国书法史的发展,民国书法审美思想的转变主 要体现在两方面:一是书法家的身份更为多重。民国时期文 人往往集翻译家、哲学家、教育家、书法家、艺术家等多重身份于一身。书法于民国时期的书法家而言,既参与记事, 也参与欣赏,兼具审美特性与实用性。二是书法家的审美境 界在经历了清代中期以后的碑学思潮之后,显得更为包容。 彼时,“碑”与“帖”,民间与官方审美,俗与雅之间分 野,逐渐模糊了边界。

书法审美思潮,在经历了之前由帖学 主导的审美与以碑学为主导的审美,变成了碑帖兼容的审美 品格。审美意识的变化,自然引起了碑帖兼容的创作风格转 变,一直到今天。 在西学东渐、中西文化对话语境中,民国时期书法家的 文化身份、审美眼光,均在发生转变。

书法家的文化身份、 审美眼光转换与当时文化生活、社会交往息息相关。对其交 往及文化生活的阐释,是阐释民国书法史研究的重要内涵。 其中,一个典型案例即是谢无量与马一浮密切的交往与 他们书风的形成。二者长达六十余年的交往,成为民国书法 史乃至民国文化史的重要事迹。