略论吴玉如的行草书风成因及其影响

在书法史上,吴玉如被认为是现代帖派书法复兴的领军人物之一,他对现当代帖派书法的复兴做出了重要贡献。吴玉如书法取法较为全面,其行草以“二王”为基础,并综合了唐宋元明诸家之长。本文选定吴玉如的行书艺术作为研究对象,...
画里画外 2026-03-05 20:43 0 21
略论吴玉如的行草书风成因及其影响

浅谈吴玉如融碑入帖的书学思想与实践

世人赏会吴玉如先生书法,首重行草书,因其风格凸显,造化神妙,因而知他是“二王”书学之正传,得历代“帖学”之法乳,而又综合源流,能自树立者。他也曾说:“行书当然以晋人擅场,而‘二王’称极则。”此语虽针对行书而言,...
书画史论 2026-03-05 20:34 0 15
浅谈吴玉如融碑入帖的书学思想与实践

风俗图与家国志丨《北京风俗图》叶恭绰跋文考略

陈师曾所绘《北京风俗图》,叶恭绰前后共有三处题跋,其中最后单独成册的跋文内容值得探究。叶恭绰在跋文中除去物是人非的寥落慨叹 之外,特意将此作与《清明上河图》《东京梦华录》《武林旧事》相比较。结合跋文内容、题跋时...
书画史论 2026-03-05 20:01 0 22
风俗图与家国志丨《北京风俗图》叶恭绰跋文考略

何以为耕丨禹之鼎《春耕草堂图》研究

湖南省博物馆所藏《春耕草堂图》是清代肖像名手禹之鼎为其友人宋起创作的一幅肖像画。画面右上角出现的“农夫耕地”图式,在禹氏现存作品中颇为独特。本文以还原该幅作品创作时的历史情境,梳理画像主人的生平际遇与家学传承,...
书画史论 2026-03-05 19:43 0 19
何以为耕丨禹之鼎《春耕草堂图》研究

魏晋玄学视域下的书法表现与书学特征

魏晋六朝时期,在政治混乱的同时,思想文化得到有利的发展。由于思想文化上的宽容政策不仅使文士群体的精神观念得到了解放,人性得以自由,儒道佛各家的学说得到了一定程度的发展,而且玄学的产生和发展也得益于此,同时带动了...
书画史论 2026-03-05 19:34 0 25
魏晋玄学视域下的书法表现与书学特征

书画“逸品”的格调内涵和审美取向

“以追光蹑影之笔,写通天尽人之怀”〔1〕,这是宗白华先生眼中审美格调应当追寻的理想境界。而此处“通天尽人”实指审美格调的“超越性”,它“既使心灵和宇宙净化,又使心灵和宇宙深化,使人在超脱的胸襟里体味到宇宙的深境...
书画史论 2026-03-04 16:14 0 39
书画“逸品”的格调内涵和审美取向

钟馗图像的生成与演化研究

一、缘起清华大学艺术博物馆收藏有清代钱慧安的《蒲觞邀福图》(图1),此图前景绘钟馗稳坐于趴伏在地的小鬼身上,脚踩另一小鬼,还有一小鬼从钟馗腿下向外张望。钟馗小妹手持石榴花,准备给钟馗簪花。钟馗小妹身后还有两小鬼...
书画史论 2026-03-04 15:56 0 27
钟馗图像的生成与演化研究

晋韵宋意与安华先生的书写常态

安华,笔名苏痴、江南,江苏人。曾出版书法集《雨凡草堂临池学书集》《祝福祖国诗词书法集(共5卷)》,出版歌集《桃花源》,举办“初心—苏痴书法习作展”等。安华  行书郑板桥诗  纸本 2017年...
书画广角 2026-03-04 10:06 0 20
晋韵宋意与安华先生的书写常态

周祥林丨美好的情境 心存而恒在

周祥林,字若溪、号青堂、草青堂。现为中国文联全国委员会委员、中国书法家协会理事、中国国家画院研究员、中国艺术研究院研究员、上海电影学院客座教授。出版有《花笺一百声》《词间一百声》《匆匆的三月》《周祥林画集》《风...
画里画外 2026-03-04 09:57 0 24
周祥林丨美好的情境 心存而恒在

厚积后发 气象正大丨马明宸的绘画艺术

马明宸,1975年生于山东济宁,斋号木石居、古雅居。1997年毕业于济宁学院美术系,2003年毕业于山东师范大学中文系,2008年毕业于中央美术学院艺术史系并获硕士学位。现为北京画院研究员、山东画院特聘书画家、...
书画艺术 2026-03-04 09:46 0 22
厚积后发 气象正大丨马明宸的绘画艺术

文徴明的“钝”与“秀”

朱良志在《南画十六观》中,第五 观用“浅”来概括文徴明,并认为文徴明的画“清浅如许”(第172页),说他在绘画中“努力创造出一个‘浅境’”(第175页),倒是让我颇为“困惑”,也引起思考。“浅”在中国美学中,并...
画里画外 2026-03-04 09:34 0 24
文徴明的“钝”与“秀”

王羲之《二谢帖》释文研究

在中国书法几千年的历史长河中,王羲之对书法艺术的发展贡献巨大,给后人留下了《兰亭序》和诸多信札遗迹。他上乘钟繇、张芝,下启唐宋诸家,帖学一脉者莫不称习。唐太宗对他十分推崇,称“所以详察古今,研精篆素,尽善尽美,...
书画广角 2026-03-04 09:25 0 32
王羲之《二谢帖》释文研究

知己有恩丨齐白石的师友情缘

“知己有恩”是齐白石晚年的一方常用印,他在边款上述其渊源:“欧阳永叔谓张子野有朋友之恩,予有知己二三人,其恩高厚,刻石记之。”欧阳修曾为故友张先作《张子野墓志铭》,文中说他与张先有“平生之旧,朋友之恩”,齐白石...
书画广角 2026-03-04 08:38 0 28
知己有恩丨齐白石的师友情缘

吴门画派诗画中的茶事

饮茶之习俗在中国古代有着非常悠久的历史。唐宋以来,文人越来越多地参与到茶事之中,将饮茶发展为一种充满审美意趣的生活方式,在品茶中澄净心灵,获得充盈的生命体验。而围绕茶事,亦诞生了大量的诗文和绘画。吴门画派即有大...
画里画外 2026-03-04 08:22 0 34
吴门画派诗画中的茶事

石鲁革命圣地山水画的语法分析

对于美术家来说,革命圣地山水画的出现,开启了另一扇完全不同于惯例的观看和表现“山水”的艺术之门。在美术史的评价体系中,革命圣地山水画构建了全新的语言标准。就中国革命圣地山水画及其历史而言,石鲁具有纪念碑式的地位...
书画广角 2026-03-03 13:00 0 43
石鲁革命圣地山水画的语法分析

传承与创新丨当代中国山水画创作思考

中国山水画的当代性主要体现在两个方面:山水画创作中使用的笔墨语言所表现的时代性,以及山水画作品所反映的时代气象与时代精神。“笔墨当随时代”(石涛语),随着时代的不断发展,山水画的笔墨语言也应随着时代的发展而不断...
书画史论 2026-03-03 12:51 0 47
传承与创新丨当代中国山水画创作思考

游心造境丨任清山水写生刍议

中国画的山水写生以自然山川为描绘蓝本,同时融入画者的审美情趣和体悟认知,唐代画家张璪提出“外师造化,中得心源”即是此意。自春秋时期起,我国先贤们便把自然天地和自我精神紧密联系起来,如“道法自然”“天人合一”“仁...
书画广角 2026-03-03 12:32 0 33
游心造境丨任清山水写生刍议

王莹丨当代语境下中国画笔墨重构的探索

王莹,1987年毕业于山西大学艺术系美术专业获学士学位。1991年至1992年进修于中央美术学院国画系工笔人物画室。2002年至2004年就读于中国艺术研究院研究生部主办的第三届中国画名家班及首届博士课程班。2...
书画史论 2026-03-03 12:23 0 32
王莹丨当代语境下中国画笔墨重构的探索
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