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清绝做师无俗字丨高心夔的交游与书法

清绝做师无俗字 闲来叩门有高朋——高心夔的交游与书法【内容摘要】高心夔(1835—1883)字伯足,咸丰进士,曾投曾国藩幕,后任江苏吴县知县,工诗文,善书法。与曾国藩、翁同龢、莫友芝等在书印上有交游,其隶书主要...
书画艺术 2026-01-13 16:57 0 12
清绝做师无俗字丨高心夔的交游与书法

浅谈张金梁教授的书法创作与学术研究

近期张老师整理笔记资料,在微信公众号上发表了多篇学术性、可读性都很强的短文,配以历代书法图版和自己的书法作品,或册页或斗方,入古出新。笔者结合在校读书时的思考,认为张老师在书法创作及理论研究中有“神思”与“通变...
书画天地 2026-01-13 13:12 0 13
浅谈张金梁教授的书法创作与学术研究

徽州鲍氏刻《安素轩帖》考述

【内容摘要】清嘉庆至道光年间,徽州人鲍漱芳父子主持刊刻了一部较大规模的丛帖,即《安素轩帖》。此帖经程瑶田、黄承吉等学者详加审定,由刻工党锡龄上石刊刻。此帖原石现已残缺,存世拓本残缺情况不一,通过比对各单位藏拓本...
书画史论 2026-01-13 13:01 0 15
徽州鲍氏刻《安素轩帖》考述

略论邓完白之“国朝第一”

【内容摘要】邓石如以碑派创作成就流芳青史,他不仅为安徽书法史留下弥足珍贵的历史遗产,而且成为清代碑派书法的代表书家。清代以来论书家对邓石如书法的评价不尽相同,皖人盛赞邓石如“四体皆为国朝第一”应理性分析。“四体...
书画史论 2026-01-13 12:40 0 21
略论邓完白之“国朝第一”

罗复堪与余绍宋 萧谦中书法交游考

【内容摘要】罗复堪作为清末民初著名的书法家、收藏家,自 1904 年北上就读于京师译学馆后,他生命绝大多数时间都在北京度过,这使得他与北京地区的书画家交游颇多。在这些人当中,罗复堪与同为宣南画社社友的余绍宋,以...
书画史论 2026-01-13 12:27 0 11
罗复堪与余绍宋 萧谦中书法交游考

论《赵顺墓志》的书法艺术价值

赵顺出征云南过程考——兼论《赵顺墓志》的书法艺术价值【内容摘要】本文一方面从唐代《赵顺墓志》志文入手,在对志文内容进行释读的基础之上,结合相关文献,试图复原赵顺出征云南的具体过程,并订正了《新唐书》中关于赵顺出...
书画史论 2026-01-13 12:12 0 12
论《赵顺墓志》的书法艺术价值

浯溪摩崖篆书石刻探析

【内容摘要】据目前统计,浯溪摩崖篆书石刻共计 23 方,呈唐多宋少、清多民国少的格局。其篆书取法以“二李”基调为主,从中可以考察篆书风格的承袭与流变、古文篆书的境遇以及其正统的审美主流,同时也涉及了书史上亘古不...
书画史论 2026-01-13 10:27 0 18
浯溪摩崖篆书石刻探析

东坡墨妙遗片石 一砚三贤传千古

史料记载,宋代孙觉(号莘老)为吴兴(今湖州)知事,建墨妙亭于府第之中,孙莘老向苏东坡求墨妙亭诗,并将其所作《孙莘老求墨妙亭诗》刻于碑上,诗曰“兰亭茧纸入昭陵,世间遗迹犹龙腾。颜公变法出新意,细筋入骨如秋鹰。徐家...
书画天地 2026-01-13 10:20 0 13
东坡墨妙遗片石 一砚三贤传千古

精微融贯 格高韵清丨苏渊雷书画简论

中国的书法与绘画,其墨象元素、结构造型、章法图式、审美内蕴等,可以说是代表着中国艺术最经典、最完整的表现形态,体现着中国文化的核心价值和本质精神。也正是基于这样的从艺认知和创作要求,从相对应的层面来讲,凡从事书...
书画天地 2026-01-13 10:14 0 12
精微融贯 格高韵清丨苏渊雷书画简论

唐代书法教育模式的域外影响

唐代书法教育模式的域外影响——以日本、朝鲜地区书法教育的推行为例【内容摘要】在唐代,书法教育体系基本完备,以宫廷、官学、私学为主的书法教育模式建立起来。在这一时期,域外地区通过官方或私人交流手段对唐朝文化展开学...
书画史论 2026-01-13 10:02 0 17
唐代书法教育模式的域外影响

清代湖南造像记楷书探析

【内容摘要】清代湖南造像记展现了来自底层百姓的书法墨迹,其中的楷书形态可分为规整端庄、清丽隽秀、本真朴拙、随意率性四种类型。它们是清代书法教育以及科举制度影响下的产物,展现了清代庶民在“无意识”状态下所创作的最...
书画史论 2026-01-13 09:55 0 19
清代湖南造像记楷书探析

邢恕书法艺术风格探析丨以其永州朝阳岩题刻为例

【内容摘要】邢恕曾在北宋元祐年间谪迁湖南永州,谪居期间雅好永州奇山异水,曾多次游玩并留题于火星岩、朝阳岩、华严岩、石角山各地,其中朝阳岩留题数量最多,书法极似苏轼书风,清丽可喜。本文将邢恕朝阳岩题刻分为题诗和题...
书画史论 2026-01-12 19:18 0 16
邢恕书法艺术风格探析丨以其永州朝阳岩题刻为例

开封《繁塔刻经》书法研究

【内容摘要】开封《繁塔刻经》出现在北宋“金石学”兴盛前夕,其书法延续了唐末五代的书风。《繁塔刻经》的主要书丹者赵安仁,是《宋史》有载的书法家。塔内的题刻与墨书是珍贵的北宋民间世俗手迹,其中还有金代书法名家赵秉文...
书画史论 2026-01-12 19:05 0 20
开封《繁塔刻经》书法研究

浑涵造化丨周敦颐与永州月岩摩崖石刻

【内容摘要】月岩在湖南永州道县,又称穿岩、太极岩。相传周敦颐在月岩读书悟道,后世之人过此,往往赋诗刻石,以表景仰。历代对于永州摩崖石刻考察络绎不绝,本文以月岩摩崖石刻为中心,对照周敦颐理学中美学思想即“淡而不伤...
书画史论 2026-01-12 16:25 0 15
浑涵造化丨周敦颐与永州月岩摩崖石刻

永州浯溪摩崖石刻书法特色探微

【内容摘要】湖南永州摩崖石刻群中,有七处属于国家重点文物保护单位,其中便包括浯溪摩崖石刻。浯溪摩崖石刻滥觞于唐,宋朝之后,代有递加,历经千年累积,其规模蔚为壮观。浯溪石刻内容丰富,形式各异,书体多样。就书体而言...
书画史论 2026-01-12 16:11 0 22
永州浯溪摩崖石刻书法特色探微

清代金坛蒋氏家族书法教育探析

【内容摘要】清代金坛蒋氏家族一门三代重视书法教育,并且完成了书法教育由实用性向艺术性的华丽转变。本文从蒋氏家族在书法教育上所做出的努力出发,通过对其家族书法实践和书法教育著述的梳理考证,探析了蒋氏第一代蒋衡《乾...
书画史论 2026-01-12 15:18 0 21
清代金坛蒋氏家族书法教育探析

论扬州书院教育对清代碑学崛起的推动

【内容摘要】诞生清代碑学思想的原因有很多,其中不可忽视的一条就是金石考据学的复兴,让北碑重现在世人眼前。学者从一开始的考据补史研究到研究篆学再演变为学习篆书,这都离不开乾嘉学派的学术思想指导。而其中乾嘉学派的分...
书画史论 2026-01-12 15:09 0 18
论扬州书院教育对清代碑学崛起的推动

感物与缘情丨韩愈“情本论”书学思想研究

【内容摘要】韩愈以张旭为个案引申出“情本论”书学思想,在中国书学思想发展史上具有重要的理论价值。韩愈“情本论”书学思想自有内在的逻辑系统,“机应于心,不挫于气”探讨了书家的主体性条件,“可喜可愕,一寓于书”之论...
书画史论 2026-01-12 13:33 0 27
感物与缘情丨韩愈“情本论”书学思想研究

书以载道丨沈从文的书学观

【内容摘要】沈从文的书法实践尤为丰富,其注重字法规范,临小楷、行书、章草等诸多书体,时人对其章草作品评价尤高。沈从文的书信交游反映出其深刻的书学思考,他主张勤练碑帖,文墨相通,纸笔厉行节俭,志趣返璞归真;他崇尚...
书画史论 2026-01-12 13:19 0 27
书以载道丨沈从文的书学观

理学思想下王澍书论研究

【内容摘要】清代考据学的兴起带动整个学术风气朝着“实学”的方向发展,却因此忽视了训诂风气下被掩盖的传统哲学思想的影响。作为儒家思想的分支,理学继承并发展了“中和”理念,主张以“理”为核心,以“中庸”为手段,在不...
书画史论 2026-01-12 13:10 0 27
理学思想下王澍书论研究
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