康有为的尊碑观念及书风溯变摭析
一、康有为对碑学体系的再构建康有为在前人的理论基础上对碑学的概念进行了重新定义和选择,即按照某一新的标准对以往旧式碑学内容进行梳理与整合,进而重新树立一个评价体系及创作中心论。有学者认为康有为对碑学的态度过于主...
书画史论
2026-06-05 12:57
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碑帖之间丨康有为书学观分期述评
《广艺舟双楫》是康有为惟一系统的书学论著,也是清代书学批评史上针对碑学最为系统的阐述,加之明确的尊碑、抑帖、卑唐观念和前所未有的传播度,碑学史以此著为研究中心自然无可厚非。以往书学批评史多以书家论著为对象,采取...
书画史论
2026-06-04 17:16
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从尊魏到卑唐丨康有为书史观念与碑学思想
1888年,31岁康有为上书力主革新变法失败后,暂居北京宣武门汗漫舫,听从沈曾植等人劝告,以金石碑版之学陶冶性情。据康有为自述:“及久居京师,多游厂肆,日购碑版,于是尽见秦、汉以来及南北朝诸碑,泛滥唐、宋,乃知...
书画史论
2026-06-04 12:28
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康有为的碑学思想与大同世理想的同构
如果将碑学的滥觞推衍至17世纪,傅山对赵孟頫、董其昌伪古典主义帖学的批判,和因寄寓书法审美变革理想而对汉碑以及魏碑(指清初存世的魏碑)产生的眷注之上,那么不得不承认,清代碑学从一开始便蕴含着复杂的思想观念及内在...
书画史论
2026-06-04 11:05
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《搜山图》的图像辨析与创作年代考证
摘要:宋元时期,表现道教神仙驱邪除魔题材的图像大量出现并不断被传摹。在与之相关的绘画作品中,故宫博物院藏《搜山图》的年代较早,关注度相对较高。目前关于该卷的创作时代主要有南宋与元代两种意见,然而前辈鉴定者多未进...
书画史论
2026-05-30 17:54
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清代至民国时期嘉应士子的文化“互动”
清代至民国时期嘉应士子的文化“互动”—以宋湘的诗文与书迹为中心宋湘(1757—1826),字焕襄,号芷湾,广东嘉应(今梅州)人。少即下笔有奇气,清乾隆五十七年(1785)举乡试第一,嘉庆四年(1799)考中进士...
书画史论
2026-05-30 09:05
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惠安院旧制《五百罗汉图》中“罗汉接引图”考
摘要:吴越时期五百罗汉就已是供养人供奉功德和追荐亡者的对象,这一点在南宋明州惠安院旧制《五百罗汉图》中有所体现,该套图金书题记中提到的“供养功德”和“追荐亡者超生净界”即可证明这一点。细读惠安院旧制《五百罗汉图...
书画史论
2026-05-29 14:49
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董其昌画禅室中的米芾渊源
摘要:明代董其昌认为“以古人为师,已自上乘”。米芾的艺术成为董其昌重要的师古对象。在日常临池和摹写中,米芾书画风格被董其昌奉为圭臬。之于艺术鉴藏,米芾又是董其昌企图超越的前辈知音。董其昌承袭并发展了米芾“平淡天...
书画史论
2026-05-29 14:09
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晋唐以外丨金石学视阈下欧阳修书学价值取向
摘要:北宋时期金石学研究逐渐在文人书家之间兴盛,形成了收藏、考据、鉴赏、著录的金石研究体系。本文从欧阳修《集古录跋尾》着眼,对其金石鉴藏中的书学价值取向进行探究。欧阳修崇尚三代秦汉的古朴之风,推崇民间书刻的自然...
书画史论
2026-05-28 09:08
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隐于艺丨遗民画僧钦揖研究
摘要:钦揖作为明末清初吴地遗民画僧,其生平与艺术长期游离于主流画史叙事之外。本文以文献考据与图像分析相结合的方法,系统梳理钦揖的生平履历、交游网络、艺术观念与艺术创作,重点考察其代表作《古诗十九首诗意图》的图像...
书画史论
2026-05-28 08:46
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宋代白山茶花与绘画研究
摘要:文章分析了白山茶花在北宋前期难以进入士大夫视线的原因,认为与其分布于偏远的长江以南地区有重要关系。梳理了白山茶花美学价值在北宋中期被发掘、传播的重要轨迹,其中主要以曾巩、黄庭坚、“江西诗派”为主。从史料中...
书画史论
2026-05-28 08:29
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亨利·方丹 - 拉图尔早期团体肖像画研究
古典与现代的交织——亨利·方丹-拉图尔早期团体肖像画研究[摘要]亨利·方丹-拉图尔是19世纪的法国画家。1863年至1873年,其先后创作了三幅以文学家、艺术家为主角的团体肖像画。虽然这些作品成为早期印象派发轫...
书画史论
2026-05-27 14:24
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国愁家愁与身愁丨陈洪绶《醉愁图》考
[摘要]晚明画家陈洪绶所绘《醉愁图》出自美国大都会艺术博物馆藏《陈悔迟无名父子奇迹》合册。此册人物画法已初步彰显出陈洪绶的独特风范,实为其由中年发展期迈向晚年成熟期的精品力作。画中所示青绿芭蕉、锦套书册、酒杯及...
书画史论
2026-05-25 12:01
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早期中国山水画的理论建构和空间形态
宗炳与庐山的关系:早期中国山水画的理论建构和空间形态[摘要]宗炳《画山水序》的形成既深受佛教理论影响,又与庐山的自然山水有着紧密的关系。因此,在历代“庐山图”的形成过程中,宗炳与以慧远为代表的“石门之流”扮演着...
书画史论
2026-05-25 11:34
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浅析陈淳晚期行草书“逸格”形成原因
融古臻逸—浅析陈淳晚期行草书“逸格”形成原因内容提要:本文以陈淳行草书为研究对象,立足明代中期吴门地区文化语境,依据张寰《白阳先生墓志铭》、陈淳与文徵明往来交流资料、王世贞兄弟的评论、陈淳诗文及馆藏传世作品等材...
书画史论
2026-05-18 09:40
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《元嵩墓志》文化史料与书法风格考察
南北融合—《元嵩墓志》文化史料与书法风格考察内容提要:《元嵩墓志》是北魏正始四年(507)刊刻的元氏皇室贵族墓志,是于右任“鸳鸯七志斋藏石”中北魏墓志的代表性作品。该志兼具重要的文献史料价值与书法艺术价值,既以...
书画史论
2026-05-18 09:30
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中华民族共同体意识教育的路径与意义
内容提要:篆刻艺术承载着中华民族共同的价值理念,与铸牢中华民族共同体意识的教育目标具有天然契合性。在高校教育实践中,将篆刻艺术与思政教育、专业培养、社会服务深度融合,可以形成新的教学模式。这既激活了篆刻艺术的时...
书画史论
2026-05-15 09:39
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欧阳修《集古录跋尾》书学思想浅析
“适意”与“法古”—欧阳修《集古录跋尾》书学思想浅析内容提要:在北宋书坛由唐代“尚法”向宋代“尚意”转型的历史语境下,针对当时书坛字学不振、古法沦丧的积弊,欧阳修在《集古录跋尾》中构建了以“适意”为精神内核、以...
书画史论
2026-05-15 09:12
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笔底波澜丨徐渭大写意花鸟画之笔墨语言研究
内容提要:徐渭作为中国泼墨大写意画派的开创者与青藤画派的先驱,其艺术创作涵盖山水、人物、花鸟等多个领域。徐渭曾自言:“书法第一,诗第二,文第三,画第四。”他的写意水墨花鸟画风格独特,以气势奔放、用笔洒脱著称,不...
书画史论
2026-05-13 09:23
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王渊“墨花”题材技法风格研究
内容提要:本文以元代画家王渊的“墨花”题材作品为研究对象,梳理“墨花”从唐代至元代的发展脉络,并重点分析其在不同类型作品中的技法风格特征。通过对《墨牡丹图》及《竹石集禽图》《桃竹锦鸡图》等全景作品的细读对比,探...
书画史论
2026-05-13 09:11
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