曾熙章草观念及成就探析

“发幽造秘”—曾熙章草观念及成就探析引言1919年,弟子张大千请曾熙书章草作品,曾熙激动不已,为其作章草《从所每无联》,并在题款中感慨:“季蝯仁棣癖嗜予书,且嗜予作章法。予于章颇谓能发幽造秘,当世阿某外,鲜有知...
书画史论 2026-01-29 09:54 0 20
曾熙章草观念及成就探析

马宗霍《书林藻鉴》与祝嘉《书学史》比较研究

古代书法史著作的撰写体例受传统史书的影响,一般是以人物为中心,或为其作小传,或以辑录的形式,将他人评价罗列于书家之后。不过不管何种形式,基本都是史料的汇集,缺乏对书学发展之因果关系、规律、趋势的梳理。清代随着学...
书画史论 2026-01-28 14:10 0 17
马宗霍《书林藻鉴》与祝嘉《书学史》比较研究

中国国家博物馆藏王盛烈《八女投江》的美学阐释

从献祭到永生—中国国家博物馆藏王盛烈《八女投江》的美学阐释题为《八女投江》的中国画,王盛烈创作过两件。第一件创作于1957年,现藏中国国家博物馆。第二件为筹建“九·一八”历史博物馆而作,尺幅更大,但是除细节内容...
书画史论 2026-01-28 12:40 0 21
中国国家博物馆藏王盛烈《八女投江》的美学阐释

乔仲常《后赤壁赋图》流传史中的记忆钩沉

图像之外:乔仲常《后赤壁赋图》流传史中的记忆钩沉题诗与钤印是书画流通与鉴藏的常见行为,它们无疑改变着作品的原始面目,更不必说幸运存世的作品大多经过多次的磨损与修补、裁剪与装裱,使研究者不得不接受“实物不等于原物...
书画史论 2026-01-28 12:06 0 16
乔仲常《后赤壁赋图》流传史中的记忆钩沉

以明人生活与山水画的互动为例

生活美学与山水图式—以明人生活与山水画的互动为例明初文化是“反元复宋”的。如陈传席在《中国山水画史》中所论:“元代画风,也不能使明代统治者感到舒目,而且对他有一定的刺激作用。何况这种使人冷寂、消极而具有一定破坏...
书画史论 2026-01-28 11:52 0 22
以明人生活与山水画的互动为例

笔墨真我丨晚明文艺思潮下徐渭书法的意趣神色

明初文学上承元末纤秾缛丽之风,诸多流派既相对独立又互相影响,多元之中渐向复古之风趋同。弘治、正德年间以李梦阳为代表的“前七子”登上文坛,“倡言文必秦汉、诗必盛 唐,非是者弗道”〔1〕的复古运动大张其道,随着晚明...
书画史论 2026-01-28 10:01 0 27
笔墨真我丨晚明文艺思潮下徐渭书法的意趣神色

清初沧浪亭重修丨园林与园林画的共同建构

在中国传统园林艺术创作中,园林创作常常与人生体验相关联,使“山水”具备与人“共情”的能力。这种“寄情山水”的文化行为在我国传统文化艺术发展历史中普遍存在。园林画在今天不仅搭建了理解园林与传统绘画艺术的桥梁,也提...
书画史论 2026-01-28 09:53 0 26
清初沧浪亭重修丨园林与园林画的共同建构

黄伯思考据实证思想下的学书观念摭谈

一、北宋金石考据学的兴起缘由北宋作为结束五代十国分裂割据后建立的王朝,鉴于五代的混乱和君臣伦理的破坏,统治者亟须恢复礼制,重整伦常,因而重视经学的发展,并下令修造礼乐器,由此以补正经史为主要任务的金石学得以重视...
书画史论 2026-01-27 13:38 0 28
黄伯思考据实证思想下的学书观念摭谈

《鹊华秋色图》的创作视角研究

赵孟頫(1254—1322),字子昂,号松雪道人,又号水精宫道人、鸥波,吴兴(今浙江省湖州市)人。元初书法家、画家、诗人,工书法,精绘艺,擅金石,通律吕,解鉴赏。尤其以书法和绘画的成就最高:在绘画上,他开创元代...
书画史论 2026-01-27 13:34 0 24
《鹊华秋色图》的创作视角研究

赵孟頫对北宋尚意书法的疏离现象剖析

当今学人黄惇在《从杭州到大都—赵孟頫书法评传》中较为详尽地指出元代赵孟頫书法之脉络:“元初赵孟頫的出现,使元代初期的书风为之一变。在赵孟頫之前,北方书家多宗颜鲁公,此外学习苏、米的人也不在少数,但自从赵氏书风的...
书画史论 2026-01-27 10:27 0 39
赵孟頫对北宋尚意书法的疏离现象剖析

张廷济《玉版十三行》的鉴藏与书学观念

洛神赋賸十三行 王令媚趣簪华格—张廷济《玉版十三行》的鉴藏与书学观念在清代金石学和书学发展过程中,张廷济(1768—1848,字叔未,嘉兴人)以其金石书画收藏之富、鉴赏之精而著称于嘉道年间,其清仪阁之声名与阮元...
书画史论 2026-01-26 13:47 0 33
张廷济《玉版十三行》的鉴藏与书学观念

极简几何形体在中国画画面构成中的运用

极简几何形体在中国画画面构成中的运用—《春时叠彩》创作谈近百年以来中国画的发展,是随着中国社会、文化和政治的变革,在中西方艺术的相互碰撞与交汇中进行的。本文试图通过对比研究倪瓒、弘仁在绘画图式中的构成形式元素与...
书画史论 2026-01-26 11:14 0 41
极简几何形体在中国画画面构成中的运用

玉山雅集明清学术史研究

一、玉山雅集(一)雅集缘起“雅”,古有“交往”之意。《汉书·谷永传》:“永斗筲之才,质薄学朽,无一日之雅,左右之介。”〔1〕“集”乃“聚合、会合”,即“人皆集于苑”〔2〕。“雅集”意指文人高士吟咏诗文歌赋、辩论...
书画史论 2026-01-25 10:07 0 49
玉山雅集明清学术史研究

上海博物馆藏元代张远《潇湘八景图》卷试探

潇湘与赤壁:上海博物馆藏元代张远《潇湘八景图》卷试探一、画面文字信息与张远其他作品考订上海博物馆收藏的元代张远《潇湘八景图》卷(图1),曾为孙邦瑞旧藏〔1〕。该画未见古代著录,《中国古代书画图目》《千年丹青:日...
书画史论 2026-01-25 09:38 0 68
上海博物馆藏元代张远《潇湘八景图》卷试探

《筮仪象解》与陈洪绶晚期人物画的关系探蠡

陈洪绶(1598—1652),是晚明的人物画巨擘。他以嵚崎磊落、奇谲怪诞之画风戛然独立,具有振衰补敝的影响。长期以来,国内外相关学者对陈洪绶绘画艺术的研究,各有其检视的角度与关注的议题,多从画学渊源、技法风格、...
书画史论 2026-01-24 12:15 0 70
《筮仪象解》与陈洪绶晚期人物画的关系探蠡

宋代开化寺壁画艺术的本土化表现

佛教起源于印度,最初经西域传入中国。中国佛教壁画兴起之初体现强烈西域绘画的特点。受本土人文特征、时代美学的影响,佛教壁画艺术逐步发生本土化的转变,经过南北朝、隋唐时期中国审美文化渐进式影响,到了宋代,佛教壁画呈...
书画史论 2026-01-24 10:17 0 79
宋代开化寺壁画艺术的本土化表现

20世纪中国画主题创作的视觉塑造及个人探索

在20世纪以来的现代化进程中,中国画的主题创作担任着重要角色,肩负记录历史、映照现实、铸就民族精神与时代风采的重大责任。20世纪的中国经历了战争、革命与建设的巨大变迁,这使得艺术家无法再沉浸于“逸笔草草”的自我...
书画史论 2026-01-24 10:07 0 51
20世纪中国画主题创作的视觉塑造及个人探索

云冈石窟有马故事图像来源分析

[摘要] 云冈石窟有马故事图像主要表现的是佛传故事和佛本生故事两类,具体情节包括“出游四门”“犍陟吻足”“逾城出家”“商人奉食”和“睒子本生”。这些有马故事图像与佛经中的描述并不完全吻合。它们在图式的构成上受到...
书画史论 2026-01-22 18:36 0 60
云冈石窟有马故事图像来源分析

从《美育》杂志看美育与艺术教育

从《美育》杂志看美育与艺术教育:一曲未了的“同源异调”[摘要] 1920年创刊的《美育》作为我国美育领域的第一本学术性刊物,不仅成为彼时展现与传播国内外审美教育思潮的重要平台,还显著推动了美育理念的革新与艺术教...
书画史论 2026-01-22 17:54 0 76
从《美育》杂志看美育与艺术教育

“战功图”的清代范式研究

“战功图”的清代范式研究——清宫到民间的军事宣传图像与视觉传播[摘要] 本文梳理了清代铜版“战功图”的创作范式及其在政治宣传与视觉传播中的作用:首先,分析清宫八套铜版“战功图”的艺术特征及其作为国家叙事工具的功...
书画史论 2026-01-22 16:24 0 90
“战功图”的清代范式研究
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