论春秋早中期楚国金文的发展趋势
《申公彭宇簠》铭文风格分析——兼论春秋早中期楚国金文的发展趋势【内容摘要】春秋时期楚灭申国后设县的申地有铭铜器《申公彭宇簠》,将其与西周时期申国金文进行对比,分析申地金文风格的前后异同。另结合对春秋早中期楚国诸...
书画史论
2026-01-06 12:15
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论沈子善教授为中国现代书法事业所作的重大贡献
唯大英雄能本色 是真名士自风流—— 论沈子善教授为中国现代书法事业所作的重大贡献沈子善先生 (1899—1969) 是我国现代著名的书法家、书法理论家、书法教育家。在南京师范学院 ( 现南京师范大学,以下简称南...
书画史论
2026-01-06 12:06
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现代化滥觞丨沈子善对民国书法教育普及之贡献
【内容摘要】论及民国书法的复兴,中国书学研究会功不可没,其中最核心的人物当属沈子善。沈子善较早地提出了“书法学”的概念,试图将书法学科化。抗战期间,沈子善联合各界人士成立中国书学研究会并创办书法专刊《书学》。在...
书画史论
2026-01-06 11:53
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谈对文史学科的借鉴和书学研究的转型
回顾与展望:当今书学研究的境遇与挑战—— 兼谈对文史学科的借鉴和书学研究的转型【内容摘要】学科成立并独立的根本,在于清晰自身的学术定位,拥有发展完善的学科体系和相对成熟的学术研究方法。时代学术环境造就的跨学科研...
书画史论
2026-01-05 13:03
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狂草书在清代的审美转向
【内容摘要】狂草书发展至清代而逐渐衰落,清人对狂草的关注由创作转向了对前人的批评。在“崇董”“复古”和碑学思潮的多重作用下,清人重新建构了狂草书的审美特质,即由“狂”转向了“古”。在尚朴崇质和“误读”的文化氛围...
书画史论
2026-01-05 12:41
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书与道同符·范仲淹书法论略
【内容摘要】范仲淹学书取法晋唐,其书用笔敏捷,结体内紧外展,呈现出一种清逸端雅的个人面貌,与同时期好友林逋清瘦的书风较为相似,气格甚高。他首次概括出的“颜筋柳骨”一词,是“筋骨”观念演绎中的重要一环,得到了后世...
书画史论
2026-01-05 12:24
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功在名山丨由《祭父文》看李棠功业观
【内容摘要】李棠作为清末民初的官员书家,以爱民如子的政治功绩蜚声,以浑然天成的书法作品名世。由追逐功名到追求功业,李棠的功业意识源于传统儒生对经世致用的人生目标的追求,于日后济世安邦的实践中臻于完善,最终形成以...
书画史论
2026-01-05 09:50
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从《论书绝句》百首看启功的书法美育思想
【内容摘要】《论书绝句》百首是启功先生的代表著述之一,以一百首绝句来讨论该著述中的书法思想,文章讨论该书中包含的美育理念和美育内容。从启先生的绝句诗和注解可知,启先生的美育理念是儒家的游于艺和艺文兼备的观念,美...
书画史论
2026-01-05 09:32
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印学研究的思考方法与实践路径
【内容摘要】印学研究包括印学理论研究和篆刻实践研究两大块,所谓的“思考方法”主要指印学理论研究,而“实践路径”则与篆刻实践有关。文章分三个部分阐述:一、印学研究的现状及存在的问题;二、印学研究的思考方法;三、印...
书画史论
2026-01-05 09:24
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清代浒湾地区坊刻牌记特征研究
【内容摘要】牌记作为古籍的重要组成部分之一,同时也是鉴定古籍版本的关键依据之一。坊刻牌记字体的研究对于古籍版本鉴定、出版史以及书法史等领域的研究具有重要的学术价值。浒湾作为清代四大出版中心之一,其出版的书籍不仅...
书画史论
2026-01-04 14:08
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浅谈高等院校书法教育与研究培养的议题
【内容摘要】中国书法艺术教育的建设是传承中华优秀传统文化的重要举措之一,在我们国家实施高等院校书法艺术专业本、硕、博的培养与书法艺术教育是十分必要的,它关系到我们国家如何传承和发展好书法艺术的创作与书法艺术审美...
书画史论
2026-01-04 13:55
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沈尹默有关“兰亭论辨”话语寻绎
【内容摘要】1965 年,针对郭沫若否定《兰亭序》之举,沈尹默立即表示强烈不满,沈氏在给赵朴初的和诗中,愤然写出“何来鼠子敢跳梁”的诗句。但稍后又冷静下来,在致友人信、对记者说等场合,他只是委婉地表达了自己的意...
书画史论
2026-01-04 13:23
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从文徵明隶书所受品评管窥明代审美观念丕变
【内容摘要】明代书论中关于文徵明隶书的品评颇丰,综合分析不难发现其中存在由推崇到质疑的转变。品评差异的深层矛盾是审美观念的差异,书家对曹魏隶书的不同态度体现出他们在隶书“古”的标准上的分歧,取法对象从名家到非名...
书画史论
2026-01-03 19:00
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清明上河图丨北宋书法条幅流行史实研究
【内容摘要】条幅形制书法在北宋前期真宗时代便已有之,且在整个北宋时期都十分常见。北宋时期文献、诗词中关于条幅形制书法的记载众多。另,北宋画家张择端《清明上河图》中也出现了多处书法条幅及疑似书法条幅的身影。可以说...
书画史论
2026-01-03 18:48
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论清代“碑学”书法体系的构建与域外传播
【内容摘要】文章综合前人对于碑学内涵的探究,将碑学构建的过程进行逐步梳理,进一步明确了碑学书法在每个时期审美特质的变化。在此基础上,对清朝碑学在域外的传播与流变做进一步的考察,揭示出清朝“碑学书法”是在帖学占据...
书画史论
2026-01-03 15:42
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体例完备 抄刻并举丨《珊瑚网》版本及价值研究
【内容摘要】明代汪砢玉《珊瑚网》有抄本与刻本流传于世,抄本有“国图藏本”“四库本”“何梦华抄藏本”“静嘉堂文库本”“浙江图书馆藏本”“南京图书馆藏本”“求是斋旧抄配补本”等,刻本收录于民国张钧衡《适园丛书》当中...
书画史论
2026-01-03 14:50
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由拓片题跋、篆刻边款看吴昌硕审美精神
崇“古”尚“浑”——由拓片题跋、篆刻边款看吴昌硕审美精神【内容摘要】吴昌硕的艺术思想具有强烈的互通性,并普遍体现在书、画、印的创作当中。在其审美取向上,对“古”“浑”的崇尚尤为突出,且在篆刻边款以及拓片题跋中往...
书画史论
2026-01-03 14:14
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博雅好古丨孔继涵与翁方纲的金石交游
【内容摘要】孔继涵与翁方纲是数十年好友,二人往来的书信中包含了许多金石考据方面的信息。关于孔继涵,历来学界多将他定义为一名藏书家,忽略了其在金石考据方面的研究成果。翁方纲作为清中期金石学的领军人物,他与孔继涵之...
书画史论
2026-01-03 13:58
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谊切苔岑丨何绍基与吴云交谊考述
【内容摘要】清代书法名家何绍基一生交友无数,吴云乃其至交。二人自道光三十年(1850)订交起便一直保持着密切交流,直至同治十二年(1873)何绍基去世,二人友谊才宣告终止。何绍基晚年的艺术实践与日常生活离不开吴...
书画史论
2026-01-03 13:45
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敦煌法相宗文献及其书法评价
【内容摘要】唐初高僧玄奘在印度游历回到长安后创立了法相宗,法相宗历经玄奘、窥基、慧沼、智周等的传承,后趋于衰微。敦煌藏经洞发现的唐代写经中有一批法相宗相关文献,其中包括 P.2132《御注金刚般若波罗蜜经宣演卷...
书画史论
2026-01-03 13:32
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