赵孟頫款百尺梧桐轩图卷中诸家题咏对象新考
内容提要:赵孟頫款《百尺梧桐轩图》卷中有倪瓒、饶介、宇文材等七家题咏。傅熹年先生主要通过对诸家题咏中用典的分析,提出图中主人是宰相张士信。然而,倪瓒鄙视张士信,不会为其题诗。饶介的“寥哉凤鸟不至,甚矣梧桐早凋”...
书画史论
2026-09-03 19:15
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秦汉封泥“同形异质”研究及其对当代印学的影响
内容提要:秦汉简牍与封泥为秦汉文字演变及印学研究提供了重要依据。现有研究多将二者分开探讨,系统性的跨载体形态比较研究尚显不足。本文以秦汉简牍与封泥为研究对象,采用同文互证与字形比较方法,以框栏约束为变量,分析二...
书画史论
2026-09-03 19:07
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明代松江画家顾正谊生平与画艺探析
内容提要:顾正谊为晚明华亭画派的开山人物,亦是松江画坛的先驱。然有关史料记载甚少,前人并无专论。本文依据文献与画作,考证其生卒仕履、交游与画学渊源,并剖析其代表作的笔墨特征与艺术风貌。顾正谊以“元四家”为宗,突...
书画史论
2026-08-24 18:14
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《张黑女墓志》对何绍基书法的影响研究
内容提要:本文围绕《张黑女墓志》对何绍基书法的影响展开,梳理该墓志道光五年之后的“经典化”历程,还原何绍基取法此碑的时代背景;阐释何绍基在取法过程中形成的“书律”观、尊碑融帖理念及自立门户的书学追求;分析何绍基...
书画史论
2026-08-17 18:41
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邓石如篆书的汉篆渊源与碑学开创意义
内容提要:清代乾嘉时期,金石学与考据学的兴盛使书法创作逐渐由帖学传统转向以碑刻为核心的取法路径。在这一文化背景下,篆书艺术也迎来了新的发展契机。邓石如在篆书创作中突破长期以来以秦篆与李阳冰篆法为中心的传统范式,...
书画史论
2026-08-16 17:37
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清代碑学视域下包世臣赵之谦沈曾植的笔法演进
内容提要:清代碑学的发展是一个动态的过程,是理论与实践的相互激荡、彼此重塑。本文以包世臣、赵之谦、沈曾植为考察对象,通过史料考证与作品分析,揭示了碑学笔法演进的内在逻辑:赵之谦通过对包氏“铺毫”说的技术化改造,...
书画史论
2026-08-16 16:56
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晚明印谱中所见部分秦汉玉印伪作现象考辨
摘要:晚明时期古印伪造之风盛行,尤其是托名秦汉玉印的现象,实则是一个多层次、复合型的社会文化现象。这一现象的形成,是晚明商品经济萌芽、篆刻艺术市场勃兴、印学风气大盛、制作工艺成熟,以及文人交际中“雅集”风尚助推...
书画史论
2026-08-06 17:10
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试论晚清内阁中书李棠的欧楷取法
【内容摘要】李棠是晚清民国时期蜚声塞北的书法名家,其父以经商为业,竭尽全力支持李棠读书取仕。李棠1894 年中举人,两次进士考试未果,1903 年报捐内阁中书,在京任职八年。李棠的文字撰拟和书法才能举世公认,其...
书画史论
2026-07-21 12:15
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王懿荣与刘鹗交游考辨
王懿荣与刘鹗交游考辨——兼议甲骨文的“王刘联合发现说”【内容摘要】王懿荣与刘鹗皆为清末学者,在甲骨学研究领域均做出卓越贡献。其中,王懿荣被公认为甲骨文的发现者,而刘鹗则编纂出版了甲骨学的奠基之作——《铁云藏龟》...
书画史论
2026-07-16 16:01
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黄公望《良常山馆图》的传承与影响
摘要 黄公望《良常山馆图》是一幅失传的名迹,但对后世影响甚巨。从董其昌、王时敏、王翚、王原祁到张庚、鲍楷、郑完、张宗苍、黄鼎、黄均、吴湖帆等山水画家,均有过摹写或临仿记录,并有相关画迹传世。透过这些再...
书画史论
2026-07-14 15:36
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从《冬狩木兰图》临摹再探郎世宁绘画技法风格
摘要:文章聚焦郎世宁绘画技法与绘画风格的争议,以《百骏图》《冬狩木兰图》等作品为研究对象,分析探讨其东西方艺术融合的具体表现及文化含义。针对以往研究对郎世宁绘画技法解析的存疑、风格归属的争议及“新体画”的模糊定...
书画史论
2026-07-06 10:01
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民族形象与妆束复原丨关于中国人物画的思考
摘要:本文围绕民族形象建构、妆束复原与中国人物画创新展开论述。中国民族形象是历史考古与当代艺术共同塑造的动态系统,呈现多民族融合特质,在全球化不断变革的语境下面临认知张力。妆束作为民族形象核心视觉载体,经沈从文...
书画史论
2026-07-06 09:46
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吐鲁番哈拉和卓50号墓出土花鸟屏风纸画刍议
摘要:吐鲁番哈拉和卓50号墓出土的纸本三联屏式花鸟画是考证独立主题性花鸟画形制的重要实物资料。根据画面描述,将其与唐壁画墓花鸟画和文献所述之花鸟画的母题、图式与笔法等进行比对分析,可以判定此幅花鸟图采用了当时所...
书画史论
2026-07-06 09:30
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中国画的当代美育价值与实现路径
内容提要:作为传统艺术形式,中国画具有重要的美育功能。中国画所蕴含的人文精神,深刻反映了中国传统的生命哲学和审美情趣,能够提升人的道德情操和人格修养。中国画所承载的对待自然的态度、对画家人品的注重和对气韵生动内...
书画史论
2026-07-05 12:09
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康有为的尊碑观念及书风溯变摭析
一、康有为对碑学体系的再构建康有为在前人的理论基础上对碑学的概念进行了重新定义和选择,即按照某一新的标准对以往旧式碑学内容进行梳理与整合,进而重新树立一个评价体系及创作中心论。有学者认为康有为对碑学的态度过于主...
书画史论
2026-06-05 12:57
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碑帖之间丨康有为书学观分期述评
《广艺舟双楫》是康有为惟一系统的书学论著,也是清代书学批评史上针对碑学最为系统的阐述,加之明确的尊碑、抑帖、卑唐观念和前所未有的传播度,碑学史以此著为研究中心自然无可厚非。以往书学批评史多以书家论著为对象,采取...
书画史论
2026-06-04 17:16
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从尊魏到卑唐丨康有为书史观念与碑学思想
1888年,31岁康有为上书力主革新变法失败后,暂居北京宣武门汗漫舫,听从沈曾植等人劝告,以金石碑版之学陶冶性情。据康有为自述:“及久居京师,多游厂肆,日购碑版,于是尽见秦、汉以来及南北朝诸碑,泛滥唐、宋,乃知...
书画史论
2026-06-04 12:28
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康有为的碑学思想与大同世理想的同构
如果将碑学的滥觞推衍至17世纪,傅山对赵孟頫、董其昌伪古典主义帖学的批判,和因寄寓书法审美变革理想而对汉碑以及魏碑(指清初存世的魏碑)产生的眷注之上,那么不得不承认,清代碑学从一开始便蕴含着复杂的思想观念及内在...
书画史论
2026-06-04 11:05
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《搜山图》的图像辨析与创作年代考证
摘要:宋元时期,表现道教神仙驱邪除魔题材的图像大量出现并不断被传摹。在与之相关的绘画作品中,故宫博物院藏《搜山图》的年代较早,关注度相对较高。目前关于该卷的创作时代主要有南宋与元代两种意见,然而前辈鉴定者多未进...
书画史论
2026-05-30 17:54
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清代至民国时期嘉应士子的文化“互动”
清代至民国时期嘉应士子的文化“互动”—以宋湘的诗文与书迹为中心宋湘(1757—1826),字焕襄,号芷湾,广东嘉应(今梅州)人。少即下笔有奇气,清乾隆五十七年(1785)举乡试第一,嘉庆四年(1799)考中进士...
书画史论
2026-05-30 09:05
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