媒介与视域丨关于《西狭颂》若干问题的再研究

【内容摘要】《西狭颂》是现存唯一一处图文并存并至今保存在原址的东汉时期摩崖石刻群,文字及《五瑞图》都具有很高的研究价值。然“惠安西表”四字篆额发现较晚,导致在历代著录中出现了讹误,加之拓工的讹传直到清末民初四字...
书画史论 2025-12-31 13:09 0 10
媒介与视域丨关于《西狭颂》若干问题的再研究

行书观念的流变与王羲之行书地位问题再认识

【内容摘要】“行书”观念和王羲之行书地位问题是书学史上一个重要议题。文章依据相关史料对行书观念和王羲之行书地位问题进行梳理分析,得出以下认识:行书至迟在东汉晚期已发其端绪,然人们对“行书”观念的认识确有一个变化...
书画史论 2025-12-31 10:42 0 15
行书观念的流变与王羲之行书地位问题再认识

“新史学”影响下民国时期突破朝代分期的书史研究

【内容摘要】 启蒙思想家梁启超倡导的“新史学”赋予了近代文化史以新的生机,此时书史研究领域亦受其沾溉,展现出前所未有的新特点。继梁启超《中国近三百年学术史》之后,沙孟海《近三百年的书学》、谈月色《近三百年书法变...
书画史论 2025-12-31 10:19 0 14
“新史学”影响下民国时期突破朝代分期的书史研究

晚清碑帖风尚的显与隐丨兼论书迹与法书的审美转向

【内容摘要】 清代书学的关注焦点一直集中在碑学和帖学之间。晚清以来的部分书家,以康有为充溢着变法思想的《广艺舟双楫》为显论,对碑盛帖败的革新变化予以了强烈的鼓吹,利用《新学伪经考》和《孔子改制考》,对与“古学”...
书画史论 2025-12-30 16:14 0 28
晚清碑帖风尚的显与隐丨兼论书迹与法书的审美转向

罗复堪于康有为书学思想之继承与发展

【内容摘要】 罗复堪先生是 20 世纪享有盛誉的章草大家,他青年时期拜入康有为门下,其书法实践、书学观念虽受康有为影响,但又能于康有为之外自出新意。罗复堪的书学思想主要体现在其《书法论略》《论书示门人六十首》中...
书画史论 2025-12-30 14:49 0 29
罗复堪于康有为书学思想之继承与发展

王安石书风之变与书法争议新论

【内容摘要】 王安石的书法从古至今都饱受争议。从苏轼、黄庭坚、米芾的赞赏,张栻、朱熹的部分否定,到赵宧光、杨慎的全盘否定,再到蔡上翔为其翻案,呈现出一个书家所受评价颇为复杂的情况。通过研究历史背景可知,宋人评王...
书画史论 2025-12-30 14:38 0 39
王安石书风之变与书法争议新论

“欠十七行本”《十七帖》考

【内容摘要】王羲之《十七帖》屡经摹刻,版本极杂。“欠十七行本”为《十七帖》诸多系统中一种,源于“唐人双钩本”。万历年间,其墨迹尚在流传,《来禽馆帖》《馀清斋帖》《郁冈斋帖》三帖中所刻《十七帖》为该系统代表。现以...
书画史论 2025-12-30 14:17 0 39
“欠十七行本”《十七帖》考

梁启超书学观念之转变与曾国藩的关系

【内容摘要】 梁启超早年意在功名而练习馆阁体,在具体的书写实践方面受康有为影响较多。戊戌变法失败后,梁启超受曾国藩著作影响,对习书的意义有了完全不同的体认,他效仿曾氏以习书作为修身的方式,完成了从“为人之学”到...
书画史论 2025-12-30 09:32 0 41
梁启超书学观念之转变与曾国藩的关系

《宝真斋法书赞》视域下南宋法书流通方式研究

【内容摘要】 以《宝真斋法书赞》中岳珂所录法书的出处为主要依据,结合南宋时代背景与相关资料,认为南宋时期法书的流通方式分为祖传递藏、亲友馈赠、谴谍搜讨、君臣授受、售以逐利、以物易物六种方式。其中家族内法书的流转...
书画史论 2025-12-29 13:33 0 48
《宝真斋法书赞》视域下南宋法书流通方式研究

由师董到师古丨姜宸英与清初崇董风气的转向

【内容摘要】 姜宸英作为清代初期受崇董书风影响的书家之一,其早年书风与董其昌一脉相承。但随着书坛对董其昌书风的反思,姜宸英开始脱离近人而师法古人。姜宸英是清初古文运动的重要代表,其文尚古,其艺亦尚古,两者相互交...
书画史论 2025-12-29 12:27 0 38
由师董到师古丨姜宸英与清初崇董风气的转向

论沈荃取法董其昌书风的得与失

论沈荃取法董其昌书风的得与失——兼谈清初崇董书风与帖学式微【内容摘要】 作为清初云间书派代表书家的沈荃,对董其昌书法倍加推崇,并通过康熙皇帝将董其昌的书风推向全国,影响了查昇、王鸿绪、査士标等人的书法审美与实践...
书画史论 2025-12-29 12:15 0 36
论沈荃取法董其昌书风的得与失

印章“示信”功能管窥丨民国报刊中的印学文献考察

【内容摘要】 印章“示信”表明持印人政治身份,将其钤于封泥之上,封泥“示信”亦可凭证货物质量与文书的信用。历代治印,多有原石、印蜕或成册印集传世,后代学者利用印章考证前代历史。作为一种实物资料,印章起到“示信”...
书画史论 2025-12-29 12:06 0 39
印章“示信”功能管窥丨民国报刊中的印学文献考察

北宋《大悲成道传》相关问题略考

【内容摘要】浙江《大悲成道传》刻于北宋崇宁三年(1104),未署书刻者姓名,原石碑不存,有拓片藏于国家图书馆,叶昌炽赞其为“宋人书之至精者”。今通过爬梳清中期以来的石刻文献材料,对《大悲成道传》的撰文者、书丹者...
书画史论 2025-12-29 11:56 0 42
北宋《大悲成道传》相关问题略考

庄子“真”之思想与林散之草书笔墨的建构

【内容摘要】 庄子“真”之思想,不仅体现在林散之论书诗、笔谈中,更体现于其草书创作笔墨实践中。以南京林散之纪念馆所藏草书作品自作诗《论书》为例,兼及马鞍山市林散之艺术馆所藏其草书作品,来探讨林氏草书以碑为体、以...
书画史论 2025-12-28 16:27 0 46
庄子“真”之思想与林散之草书笔墨的建构

崇董风气下杨宾的“尚古”思想探析

【内容摘要】清初,康熙皇帝尤喜董其昌书法,“上有所好,下必甚焉”,故当时习董书者众多。杨宾主要生活于康熙一朝,然能不随波逐流,对当时书风大为鄙薄,其所著《大瓢偶笔》《铁函斋书跋》及其文集、日记中表现了主张书宗魏...
书画史论 2025-12-28 15:58 0 38
崇董风气下杨宾的“尚古”思想探析

唐宋文人“水墨”色彩观念研究

摘要:水墨是中国传统绘画的独特表现形式,从本质上看,绘画于形式之下有其内在的目的。魏晋玄学中著名的“言意之辨”,在探讨语言的目的与形式之关系时,也为唐宋文人理解绘画的目的与手段奠定了坚实的理论基础。受古文运动“...
书画史论 2025-12-28 15:46 0 46
唐宋文人“水墨”色彩观念研究

战火淬炼的艺术锋芒丨太行抗战木刻的人民性表达

摘要:太行抗战木刻作为中国革命文艺的重要组成部分,在特殊历史时期形成了独具特色的人民性艺术范式。抗战救亡的时代诉求与延安文艺的方针指引,促使太行木刻工作者深入根据地生活现场,通过刻画对日作战、生产运动、军民互助...
书画史论 2025-12-28 13:08 0 64
战火淬炼的艺术锋芒丨太行抗战木刻的人民性表达
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