浅谈吴玉如融碑入帖的书学思想与实践
世人赏会吴玉如先生书法,首重行草书,因其风格凸显,造化神妙,因而知他是“二王”书学之正传,得历代“帖学”之法乳,而又综合源流,能自树立者。他也曾说:“行书当然以晋人擅场,而‘二王’称极则。”此语虽针对行书而言,...
书画史论
2026-03-05 20:34
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风俗图与家国志丨《北京风俗图》叶恭绰跋文考略
陈师曾所绘《北京风俗图》,叶恭绰前后共有三处题跋,其中最后单独成册的跋文内容值得探究。叶恭绰在跋文中除去物是人非的寥落慨叹 之外,特意将此作与《清明上河图》《东京梦华录》《武林旧事》相比较。结合跋文内容、题跋时...
书画史论
2026-03-05 20:01
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何以为耕丨禹之鼎《春耕草堂图》研究
湖南省博物馆所藏《春耕草堂图》是清代肖像名手禹之鼎为其友人宋起创作的一幅肖像画。画面右上角出现的“农夫耕地”图式,在禹氏现存作品中颇为独特。本文以还原该幅作品创作时的历史情境,梳理画像主人的生平际遇与家学传承,...
书画史论
2026-03-05 19:43
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魏晋玄学视域下的书法表现与书学特征
魏晋六朝时期,在政治混乱的同时,思想文化得到有利的发展。由于思想文化上的宽容政策不仅使文士群体的精神观念得到了解放,人性得以自由,儒道佛各家的学说得到了一定程度的发展,而且玄学的产生和发展也得益于此,同时带动了...
书画史论
2026-03-05 19:34
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书画“逸品”的格调内涵和审美取向
“以追光蹑影之笔,写通天尽人之怀”〔1〕,这是宗白华先生眼中审美格调应当追寻的理想境界。而此处“通天尽人”实指审美格调的“超越性”,它“既使心灵和宇宙净化,又使心灵和宇宙深化,使人在超脱的胸襟里体味到宇宙的深境...
书画史论
2026-03-04 16:14
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钟馗图像的生成与演化研究
一、缘起清华大学艺术博物馆收藏有清代钱慧安的《蒲觞邀福图》(图1),此图前景绘钟馗稳坐于趴伏在地的小鬼身上,脚踩另一小鬼,还有一小鬼从钟馗腿下向外张望。钟馗小妹手持石榴花,准备给钟馗簪花。钟馗小妹身后还有两小鬼...
书画史论
2026-03-04 15:56
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剜洗前后的碑刻风格变化丨以《颜氏家庙碑》为例
一、碑刻“剜洗”1.何为“剜洗”洗碑:碑 刻术语。古碑因风化剥蚀或 人为磨损,后人依 据原有旧画加以剔刻,谓之“洗碑”。但碑刻一旦被洗,字画精神难免大为逊色。[北宋]《瘗鹤铭壮观亭别刻》旧拓 上海图...
书画史论
2026-03-04 08:57
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传承与创新丨当代中国山水画创作思考
中国山水画的当代性主要体现在两个方面:山水画创作中使用的笔墨语言所表现的时代性,以及山水画作品所反映的时代气象与时代精神。“笔墨当随时代”(石涛语),随着时代的不断发展,山水画的笔墨语言也应随着时代的发展而不断...
书画史论
2026-03-03 12:51
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王莹丨当代语境下中国画笔墨重构的探索
王莹,1987年毕业于山西大学艺术系美术专业获学士学位。1991年至1992年进修于中央美术学院国画系工笔人物画室。2002年至2004年就读于中国艺术研究院研究生部主办的第三届中国画名家班及首届博士课程班。2...
书画史论
2026-03-03 12:23
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她的时代与绘画丨何香凝绘画研究简述
2009年艺术史学者洪再新于何香凝美术馆,以何香凝为艺术史的个案作专题的学术演讲,让听众透过何香凝,回看近代历史中女性画家可能的际遇。如果1840年是近代的起点,那么随后的一百多年,对于每一位知识人而言,民族、...
书画史论
2026-03-03 10:29
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从文徵明的《惠山茶会图》论图像与文本的关系
一、《惠山茶会图》创作的时境与契机自从15世纪中期以来,在苏州文人社群初兴起之时,雅集茶会便时常伴随着胜景的游览活动了,因之即有纪游图、茶画图大量出现。就文人社群中正在形塑的生活风格而言,胜景游览即成为其中之要...
书画史论
2026-03-03 10:10
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兼论阮元《南北书派论》中褚遂良归属问题
褚遂良(596—659),字登善,唐太宗朝以忠正直谏闻名,唐高宗时封河南郡公,世称“褚河南”。《旧唐书》云其“博涉文史,尤工隶书”〔1〕,与欧阳询、虞世南、薛稷并称“初唐四家”。后世学楷书欲求变化者,多从褚书取...
书画史论
2026-03-02 14:12
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李斯小篆书写与大一统时代背景下政治命运
编者按:尽管从帝王、名臣的视角对书法史进行观照的传统由来已久,比如诸多刻帖的编排等,但这些社会精英的政治生活、艺术创作本身,仍然是很多艺术史研究者关注的重点。这些社会精英,当然也是文化精英,有的醉心翰墨,有的痴...
书画史论
2026-03-02 09:43
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倪元璐《朱竹图》及其入仕之心
一、晚明末世背景下倪元璐《朱竹图》轴的特殊性倪元璐(1593—1644)〔1〕,字玉汝,号鸿宝,又号园客,浙江上虞人〔2〕,晚明殉节官员,与黄道周、王铎并称明末“三珠树”〔3〕。天启二年壬戌(1622)倪元璐进...
书画史论
2026-03-02 09:12
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髡残早期行实二考兼论其佛禅思想
髡残(1612—1671)〔1〕,俗姓刘,湖南常德人。字石溪,一字介丘,号石秃、白秃、石道人、残道人、电住道人等。明末清初著名的画僧,以“乱头粗服,缅邈幽深”的苍浑画风在中国绘画史上独具一格,与渐江(弘仁)、八...
书画史论
2026-02-28 10:06
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任伯年“桃花”题材作品探究
前言19世纪中晚期商业繁盛,艺术商品化,画家职业化,原本集中在扬州、常熟、杭州、苏州、嘉兴等地的画家,为了生计转移到上海。《海上墨林》记:“大江南北,书画士无量数,其橐笔而游,闻风而趋者,必于上海。闻昔乾、嘉时...
书画史论
2026-02-27 13:10
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中国画色彩构成表现形式探析
在中国画的色彩关系中,墨 是一种比较独特的现象,因为长期以来笔墨的应用,从而形成“墨”的观念,形成中国画特有的对墨色的色彩倾向和审美习惯。墨色在色彩学中是属于中间色,属于调和色,任何相邻的两种颜色中加入了墨色,...
书画史论
2026-02-27 12:24
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丁皋《客吟僧衣图》画法研究
一、丁皋其人明清肖像画大体可分为宫廷与民间两个类别,从现有研究来看,学者对于明末波臣派墨骨画法及清宫御容肖像研究较为深入,而对明清民间肖像画的研究相对匮乏。现有研究集中在对民间肖像画的创作理论也就是“传神三论”...
书画史论
2026-02-27 12:08
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从“丹青”到“水墨”丨宋元绘画色彩之变
“余闻上古之画,全尚设色,墨法次之,故多青绿;中古始变为浅绛,水墨杂出。”〔1〕文徵明的这段话基本对古代中国画色彩的变化做出了简单而准确的概括。宋代之前中国画的名称为“丹青”,这在很多文献记载中俯拾皆是,如唐代...
书画史论
2026-02-27 10:18
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五代时期的吏隐文化及寺观游览与杨凝式的书写
入仕和归隐,一直以来都是潜藏在古代文人士大夫内心的深层矛盾。他们一方面积极进取,通过为官而获得权力并享受出仕好处,同时又非常想保持个人心境的超凡脱俗,过着“腰悬竹使符,心与庐山缁”〔1〕的理想生活。这种矛盾在唐...
书画史论
2026-02-27 10:04
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