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醉人的田园牧歌丨赏阎次平《四季牧牛图》
中华民族素以农耕为重。中国文化的一切特征,归根究底,无不系结在农耕这一背景之上。中国地大物博,中国人民在自己的日常生活中,崇尚那种与天地同参,与自然为伍,安宁无忧,自闲自适的田园牧歌式的理想生活。这种追求导致中国文学史上产生了山水诗、田园诗,绘画史上则产生了作为中国画主体的山水画和田园风俗画。南宋阎次平的《四季牧牛图》,便是一幅典型的田园风俗画。阎次平为北宋末年...
2026-03-02 10:0228详情
  • 杭州博物馆藏西泠印社早期社员作品研究

    杭州博物馆藏西泠印社早期社员作品研究

    西泠在杭州西子湖畔,山水清淑,风景幽绝。1904年,叶铭、丁仁、吴隐、王褆结社于西泠,名曰“西泠印社”,推吴昌硕为首任社长,旨在保存金石,研究印学,兼及书画,被誉为“天下第一社”。吴湖帆 游飞来峰图  65.1cm×33.5cm  纸本墨笔  1960 年杭州博物馆藏杭州博物馆的特色收藏之一是西泠印社早期社员作品,汇集了吴昌硕、黄...
    2026-02-25 14:1678
  • 河南省美术馆馆藏版画作品赏析

    河南省美术馆馆藏版画作品赏析

    镌刻时代印记 传承红色经典—河南省美术馆馆藏版画作品赏析在中国数千年的历史长河中,20世纪是一个波澜壮阔的时代。在这个充满动荡和激变的历史时期,中国的社会制度、思想观念和生活方式出现了前所未有的巨大变革,变革精神贯穿于各个领域,而美术变革与社会变革紧密交织在一起,铸就了中国现代美术史的辉煌篇章,中国新兴木刻版画则是其中光彩夺目的一页。刘岘  马克思&n...
    2026-02-08 12:01137
  • 读徐悲鸿的动物花卉题材中国画创作

    读徐悲鸿的动物花卉题材中国画创作

    对于自然生命、造化万物的表现,本是美术创作最为原初和素朴的目的。动物花卉题材在20世纪中国伟大的画家、美术教育家徐悲鸿的艺术创作中,无疑占据着重要而特别的位置。这不仅源于在求“真”求“美”的艺术意志影响下,他在写实与写意之间寻求“惟妙惟肖”的形神表达,更根植于在近现代中国社会特殊的时代背景下,艺术家个体艺术语言的探索与家国民族命运沉浮的自觉契合,同时也为畜兽花鸟...
    2026-02-04 12:25141
  • 朴拙天真 妙造自然丨徐悲鸿书法艺术及成就

    朴拙天真 妙造自然丨徐悲鸿书法艺术及成就

    徐悲鸿先生书法成就为其画名所掩。其书法具有鲜明的个人特色和极强的辨识度。如果把他的书法放在20世纪书法史的背景下,以及画家书法等方面进行观照,对于我们认识更为立体的徐悲鸿,无疑具有重要的意义。徐悲鸿自7岁起跟随父亲徐达章习字,早年学习颜真卿。1916年,21岁的徐悲鸿成为康有为的入室弟子,得以在康氏家中遍览名碑,深受康氏书法及书学主张影响,开始学习北碑。其时,康...
    2026-02-03 11:18176
周祥林丨美好的情境 心存而恒在
周祥林,字若溪、号青堂、草青堂。现为中国文联全国委员会委员、中国书法家协会理事、中国国家画院研究员、中国艺术研究院研究员、上海电影学院客座教授。出版有《花笺一百声》《词间一百声》《匆匆的三月》《周祥林画集》《风雅若溪系列(九卷本)》《周祥林草书将进酒卷》《周祥林篆书古诗册》《周祥林书法集》《周祥林中国画集》《翰墨唐韵—周祥林书李白诗书法集》等。导演作品有电视连续...
2026-03-04 09:5711详情
  • 文徴明的“钝”与“秀”

    文徴明的“钝”与“秀”

    朱良志在《南画十六观》中,第五 观用“浅”来概括文徴明,并认为文徴明的画“清浅如许”(第172页),说他在绘画中“努力创造出一个‘浅境’”(第175页),倒是让我颇为“困惑”,也引起思考。“浅”在中国美学中,并不是一个褒义词,比如“浅薄”,比如“浅显”,比如“浅易”,比如“浅淡”……他为什么要用这个字来概括文徴明呢?我并不是有意反对他的说法,只是用这样的疑问引出...
    2026-03-04 09:3412
  • 吴门画派诗画中的茶事

    吴门画派诗画中的茶事

    饮茶之习俗在中国古代有着非常悠久的历史。唐宋以来,文人越来越多地参与到茶事之中,将饮茶发展为一种充满审美意趣的生活方式,在品茶中澄净心灵,获得充盈的生命体验。而围绕茶事,亦诞生了大量的诗文和绘画。吴门画派即有大量“茶事图”存世,亦撰写了大量关于茶事的诗歌。这些绘画与诗歌不仅呈现出吴门文人品茶之情境,更表达出他们对生活之淡泊自适的喜好、对心灵之宁静澄明的颐养。品茶...
    2026-03-04 08:2218
  • 姚最生卒与《续画品》成书年代考

    姚最生卒与《续画品》成书年代考

    一、姚最生卒考南朝姚最的《续画品》为现存中国古代美术文献中第二部人物品评著作,继谢赫《古画品录》之后对宋、齐、梁三朝画家进行相关品评。这部著作对研究此时期美术史、绘画发展情况及品评术语等相关问题起着不可或缺的重要作用。《续画品》作者姚最的生卒年代,历来著录言之不详。而所处朝代,唐代窦蒙《述书赋注》标明姚最所属朝代、官衔:隋蜀王府司马姚最撰《名书录》。〔1〕郑樵《...
    2026-03-02 10:5621
  • 从新藏何香凝两件“梅菊”作品谈起

    从新藏何香凝两件“梅菊”作品谈起

    何香凝美术馆新入藏两件何香凝梅菊作品,一件为《梅菊》,作于1954年,设色纸本立轴,上绘蜡梅与菊花。款题:“先开早具冲天志,后放犹存傲雪心。独走天涯寻画卷,不知人世几升沉。录三十年前旧作,为斐君同志纪念。何香凝画于西湖并题。一九五四年冬。”另一件《墨梅》作于1963年,水墨纸本立轴。款题:“斐君同志纪念。八五老人何香凝,画于首都。”两件作品创作时间相隔九年,受赠...
    2026-03-02 10:1124
晋韵宋意与安华先生的书写常态
安华,笔名苏痴、江南,江苏人。曾出版书法集《雨凡草堂临池学书集》《祝福祖国诗词书法集(共5卷)》,出版歌集《桃花源》,举办“初心—苏痴书法习作展”等。安华  行书郑板桥诗  纸本 2017年安华先生是典型的江南人,生长于文化底蕴十分丰厚的江南水乡江苏,自幼便受到江南文化的熏陶和耳濡目染。新中国成立七十周年之际,从不在书坛显山露水的江南人安华,...
2026-03-04 10:068详情
  • 王羲之《二谢帖》释文研究

    王羲之《二谢帖》释文研究

    在中国书法几千年的历史长河中,王羲之对书法艺术的发展贡献巨大,给后人留下了《兰亭序》和诸多信札遗迹。他上乘钟繇、张芝,下启唐宋诸家,帖学一脉者莫不称习。唐太宗对他十分推崇,称“所以详察古今,研精篆素,尽善尽美,其惟王逸少乎”!在王羲之诸多书迹中,《二谢帖》艺术价值极高,从中可窥右军笔法堂奥。《二谢帖》和《得示帖》《丧乱帖》合裱于一卷,总称《丧乱帖》或“丧乱三帖”...
    2026-03-04 09:2514
  • 知己有恩丨齐白石的师友情缘

    知己有恩丨齐白石的师友情缘

    “知己有恩”是齐白石晚年的一方常用印,他在边款上述其渊源:“欧阳永叔谓张子野有朋友之恩,予有知己二三人,其恩高厚,刻石记之。”欧阳修曾为故友张先作《张子野墓志铭》,文中说他与张先有“平生之旧,朋友之恩”,齐白石的这方印章正取义于此。“知己有恩”印章刻于1933年,此时的齐白石已经完成“衰年变法”,不仅立足于京华,更是名望渐隆。于成名之际齐白石仍能感念恩师故友,是...
    2026-03-04 08:3816
  • 石鲁革命圣地山水画的语法分析

    石鲁革命圣地山水画的语法分析

    对于美术家来说,革命圣地山水画的出现,开启了另一扇完全不同于惯例的观看和表现“山水”的艺术之门。在美术史的评价体系中,革命圣地山水画构建了全新的语言标准。就中国革命圣地山水画及其历史而言,石鲁具有纪念碑式的地位和价值。质言之,石鲁的重要意义在于他开创了完备的革命圣地山水画生成语法体系,让个人艺术经验成为可供他人参考的创作方法。一、造型母题与生成语法1961年,在...
    2026-03-03 13:0026
  • 游心造境丨任清山水写生刍议

    游心造境丨任清山水写生刍议

    中国画的山水写生以自然山川为描绘蓝本,同时融入画者的审美情趣和体悟认知,唐代画家张璪提出“外师造化,中得心源”即是此意。自春秋时期起,我国先贤们便把自然天地和自我精神紧密联系起来,如“道法自然”“天人合一”“仁山智水”等,体现出中国传统文化对天地自然的独特观照方式。这种独特观照方式在中国山水画中表现为借景畅怀或以景澄怀,看似写山实则写心,这即是展览“游心造境”主...
    2026-03-03 12:3223
张志庆丨古雅俊逸吾所尚
张志庆,1971生于山东即墨。现为中国书法家协会楷书委员会委员,中国艺术研究院书法院研究员,中华诗词学会会员,中国国家画院沈鹏书法工作室创研班助教,北京交通大学书画创作研究院研究员,燕京学院书法系主任,河北省书法家协会理事,江苏省青年书画家协会会员,廊坊市书法家协会副主席,廊坊书法院副院长,全国第十二届国展评委。张志庆  行书苏轼词  26c...
2026-02-25 09:5965详情
  • 优哉游哉 率性而为丨我的篆刻与书法创作

    优哉游哉 率性而为丨我的篆刻与书法创作

    姜桂林,生于1946年,扬州人。中国书法家协会会员,扬州市书法家协会顾问,竹西印社副社长。作品曾参加全国第一届书法篆刻展、全国第五届篆刻展、苏浙沪书印联展、中日书书法大展等大型展览。作品曾在《中国书画》《书法》《西泠艺丛》《批评界》《文汇报》等刊物发表。我刻印是从流派入手的。开始喜欢齐白石大开大合的艺术风格,但前辈老师们都反对,后改学吴让之,还算有模样。那时我为...
    2026-02-25 09:4250
  • 理性探索 诗意栖居丨解读肖舜之绘画作品

    理性探索 诗意栖居丨解读肖舜之绘画作品

    肖舜之,1956年生于桂林。1984年毕业于广西艺术学院,曾先后研修于中国美术学院、广州美术学院中国画研究生专业课程班。现为广西师范大学美术学院教授、硕士研究生导师,中国美术家协会会员、河山画会会员,文化部艺术发展中心中国画创作研究院研究员,《中国书画》杂志社书画院院聘画家,漓江画派促进会副会长,桂林中国画院副院长。出版有《肖舜之画集》《写意人物技法入门》等。肖...
    2026-02-08 12:29117
  • 关于篆书、篆刻的两点反思

    关于篆书、篆刻的两点反思

    邹涛,1962年生于宁夏,浙江衢州人。中国艺术研究院中国篆刻艺术院研究员、《中国书法》杂志学术委员会委员。曾获第三届全国中青年书法家篆刻家作品展优秀作品奖、第二届西泠印社全国篆刻作品评展优秀奖等。特邀参加第十一届全国书法篆刻展,担任全国第八届篆刻艺术展评审委员兼学书观察员等。主持中国书法家协会等主办的“且饮墨渖一升—吴昌硕的篆刻与当代印人的创作”和中国书法家协会...
    2026-02-04 13:48114
  • 品鉴田黎明没骨人物画的精神世界及时代价值

    品鉴田黎明没骨人物画的精神世界及时代价值

    田黎明,1955年生于北京,安徽合肥人。1989年考取卢沉教授研究生,1991年获文学硕士学位。现为中国艺术研究院副院长、博士生导师,中央美术学院学术委员,中国美术家协会理事,中国画学会会长,中国画艺委会主任。出版有《田黎明画集》《田黎明专集》《当代新文人画大系·田黎明画集》等。古今之画,能出人意表者并不鲜见,但真正可以撼人心魄者着实罕见。初识田黎明的没骨人物绘...
    2026-02-04 13:03113
shuhuayishu

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