中国影像艺术三十年
如今,可拍照手机与移动互联网的迅速普及催生了一种全民生产影像、消费影像的时代症候,承载这种症候的是一个迅猛迭代的技术环境,以影像为媒介的观看与创作进入了“科技雕塑社会”的全新阶段。移动互联网、虚拟现实、人工智能...
书画史论
2018-11-07 12:04
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影像艺术中的时间与历史
当我们讨论当代艺术的时候,“现代性”是无法回避的一个重要概念,对这一概念有很多学者进行了范畴的界定与内涵的讨论。但是“现代性”容易被人忽略的一个特点却是其最基本的“时间性”,这不仅是指“现代性”具有时代划分的内...
书画史论
2018-11-07 12:01
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学派与画派有何之别
我的看法潘天寿画派也可以、学派也可以,但我更倾向于学派。过去的正史,对文化人的纪传,有“儒林传”“文苑传”之别。儒林传相当于学派,重在思想文化的教育;文苑传相当于画派,当然它主要不是画画,是写诗、写文章,重在艺...
书画史论
2018-11-02 23:17
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抽象艺术的可能性
亚里斯多德所提出的《形而上学》和《物理学》的思想体系和思想方法,使西方文化具备了“将感性质料与本质形式统一于事物,形成了一个宇宙目的论体系”,所以法国人约瑟夫·欧纳斯特·勒南说亚里斯多德给人类带来了科学。亚里斯...
书画史论
2018-10-30 23:20
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刍议上海抽象艺术
近年来,尤其是从2018年开始,上海的抽象艺术活动接二连三地掀起层层波澜,引起了上海乃至全国业界的关注与好评。与此同时我们也看到了全国各地相应举办了诸多大小不一的抽象艺术群体展览,似乎在呼应着上海作为抽象艺术之...
书画史论
2018-10-30 22:25
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抽象艺术的中国精神
抽象艺术一向被认为是外来的艺术。中国接受西方抽象主义影响最早可上溯到上世纪30年代决澜社的崛起。但是,之后半个世纪,中国几乎和抽象艺术无缘,在40年前,抽象艺术还曾被误解为“腐朽的艺术”。一直到1978年改革开...
书画史论
2018-10-30 22:23
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中国水墨画的思想之变
水墨与历史、与当代之间的联系纷繁复杂,水墨的身份这一概念中也涵盖了诸多议题。美国加州大学圣地亚哥分校美术史论教授沈揆一从现代中国的山水画谈起,他谈及了在中国的传统绘画当中,山水是最为常见的视觉形象,所谓寄情于山...
书画史论
2018-10-18 23:08
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经亨颐篆刻风格析论
在艺术风格上,经亨颐印章根植秦汉,以缪篆为宗,圆融而浑朴,纯净而含蓄,“结构谨严,别见妙造”,“中锋直刀,不落平凡”。结体厚重朴茂,且方圆并用,丰富了笔势,又吻合了印章构成的虚实之理,同时营造出浓重的古拙之意。...
书画史论
2018-10-18 22:49
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如何看待苏派美术教学体系
纵览俄罗斯美术发展史,我们可大致将它概括为几个阶段:第一个阶段是古代俄罗斯时期,也就是从公元9世纪基辅罗斯形成至17世纪彼得大帝改革前。在这段时间,一方面俄罗斯民间艺术经过东斯拉夫各部落和一些非斯拉夫部落的融和...
书画史论
2018-10-16 22:26
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王羲之疾病之推论
王羲之《服食帖》 在《十七帖》中,王羲之提到自己服食的帖凡二,即第六《服食帖》:吾服食久,犹为劣劣。 王羲之《旃罽帖》 第二十四《旃罽帖》: 知足至戎盐乃要也,是服食所须。&nbs...
书画史论
2018-10-15 21:49
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警惕美术界的十大套路评论
不知从何时起,助力美术创作的美术评论这一块,竟变得有些恶俗与媚俗。纵观眼下的美术评论,许多都落入俗套或说落入了一个无法评说的黑洞之中。几年前,就这种现象写过文章,但都不成体系;那么这究竟是怎样的一个套子,让余乐...
书画史论
2018-10-12 23:19
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潘天寿“拉开距离”的当代意义
今年是潘天寿诞辰120周年, 潘先生的人格、艺术和思想,很多方面值得我们纪念。但我认为, 潘先生的“拉开距离”,是对于我们这个时代最为重要的问题。 这个时代的世界,趋于世界化,即所谓地球村,是平铺化(...
书画史论
2018-10-12 23:00
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何绍基展带给我们的思考
何绍基一生临池之功至老不废,每临一通,意必有所专属,或取其神、或取其势、或取其用笔,或取其结构分布……一通有一通的用意,而无一通与原碑全似;他兼收并蓄,融汇碑帖,对于尊碑之风既非一味盲从,对于帖学不足也非全盘摒...
书画史论
2018-10-10 22:13
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你所看不懂的当代艺术
当我们仍然对艺术世界抱有一种天真美好的期待时,当代艺术却一再宣告自己并不纯洁,它每时每刻都在暴露自己的商品属性。 如今,大大小小的当代艺术展遍布全国,对于当代艺术的讨论也变得越来越盛行。黄河清早年写了...
书画史论
2018-10-09 18:58
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《岁朝图》小议
自有清以来,文人爱画《岁朝图》。一年一岁,除旧迎新,寓迎春之美意于案上清供间。因此,凡岁朝题材,必不免于文人案上文玩雅器,尤不可免者必有寓意富贵之牡丹、象征清骨之梅花、代指神仙之水仙,而若花瓶之放案上寓意平安,...
书画史论
2018-10-05 23:08
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中国画中的“真”
看西方的画论史,“真”一直是一个最为主要的范畴。一种范式是从古希腊以来的“模仿论”,不论是断臂的维纳斯,还是达·芬奇的耶稣,莫奈的睡莲,毕加索的“立体”女人,直到超写实主义,都可以视为是对客体的探索;另一种范式...
书画史论
2018-10-05 22:58
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艺术史怎样选择艺术家
艺术史对艺术(作品)的选择,取决于其载道与传承之宗旨,突出地表现为尚绝、尚新、尚进、尚融与尚极。 成就艺术巨擘,走进艺术典章,是艺术家的人生理想,也是艺术梦想。然而,什么样的艺术家,方有如此造化?换言...
书画史论
2018-10-04 21:58
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敦煌壁画临摹的意义
敦煌壁画临摹体系建立在前辈艺术家和学者们大量的实践经验和理论探索的基础之上,具有系统性和可操作性。临摹作为一门学问,需要临摹者以学者的态度去读解古代艺术的深刻内涵,研究时代特色,捕捉历史气息,揣摩古人意趣,了解...
书画史论
2018-10-01 21:28
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浅论解剖正确与美感塑造
现在很多美术作者对解剖不重视,笔者曾和不少搞当代艺术较有影响的画家探讨过这个问题,但他们对掌握解剖规律对作品形式美感起着非常关键作用的观点嗤之以鼻,认为解剖早就过时了,现当代艺术重要的在于观念而非技巧,而且认为...
书画史论
2018-09-30 20:42
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不以审美为基础的收藏要不得
艺术品是特殊商品,离开艺术本身高谈阔论、盲目投入的商人,最后只能吞下自酿的苦酒。 各个艺术机构都在炒与自己利益相关的画家,没有几个能炒出来,好画家如果能炒出来,那么瓜子厂老板最有资格做经纪人。有的美协...
书画史论
2018-09-29 22:04
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