晚清碑帖风尚的显与隐丨兼论书迹与法书的审美转向
【内容摘要】 清代书学的关注焦点一直集中在碑学和帖学之间。晚清以来的部分书家,以康有为充溢着变法思想的《广艺舟双楫》为显论,对碑盛帖败的革新变化予以了强烈的鼓吹,利用《新学伪经考》和《孔子改制考》,对与“古学”...
书画史论
2025-12-30 16:14
0
89
罗复堪于康有为书学思想之继承与发展
【内容摘要】 罗复堪先生是 20 世纪享有盛誉的章草大家,他青年时期拜入康有为门下,其书法实践、书学观念虽受康有为影响,但又能于康有为之外自出新意。罗复堪的书学思想主要体现在其《书法论略》《论书示门人六十首》中...
书画史论
2025-12-30 14:49
0
93
王安石书风之变与书法争议新论
【内容摘要】 王安石的书法从古至今都饱受争议。从苏轼、黄庭坚、米芾的赞赏,张栻、朱熹的部分否定,到赵宧光、杨慎的全盘否定,再到蔡上翔为其翻案,呈现出一个书家所受评价颇为复杂的情况。通过研究历史背景可知,宋人评王...
书画史论
2025-12-30 14:38
0
140
“欠十七行本”《十七帖》考
【内容摘要】王羲之《十七帖》屡经摹刻,版本极杂。“欠十七行本”为《十七帖》诸多系统中一种,源于“唐人双钩本”。万历年间,其墨迹尚在流传,《来禽馆帖》《馀清斋帖》《郁冈斋帖》三帖中所刻《十七帖》为该系统代表。现以...
书画史论
2025-12-30 14:17
0
142
赵之谦“稿书”艺术论析丨《章安杂说》 墨迹本为中心
赵之谦“稿书”艺术论析——以《章安杂说》墨迹本为中心【内容摘要】赵之谦传世的行书,多数是我们所熟悉的方笔方势的“碑体行书”,这类作品的形制一般为条幅、中堂、册页等,其中还有大量的尺牍。除此之外,赵之谦还留下不少...
书画史论
2025-12-30 10:01
0
87
由女性化审美论魏晋妍美书风之形成
【内容摘要】魏晋时期社会动荡,政局混乱。在此环境下,社会出现了女性化审美的倾向。士人刻意于容貌和身材,着女服、傅粉、熏香等皆是女性化审美的主要表现。同时,因为女性地位提高而涌现出一批女性书家,这对书风逐渐由质朴...
画里画外
2025-12-30 09:49
0
112
梁启超书学观念之转变与曾国藩的关系
【内容摘要】 梁启超早年意在功名而练习馆阁体,在具体的书写实践方面受康有为影响较多。戊戌变法失败后,梁启超受曾国藩著作影响,对习书的意义有了完全不同的体认,他效仿曾氏以习书作为修身的方式,完成了从“为人之学”到...
书画史论
2025-12-30 09:32
0
128
“一缄书札藏何事”丨《弈棋帖》背后的晚明士人心理
【内容摘要】 2017 年嘉德春季拍卖会上出现了一封明末手札《弈棋帖》,该札内容丰富且涉及人物众多,对研究明末士人的交往与心理活动有着重要价值。通过对《弈棋帖》考证得知,此札为马世奇写于崇祯六年五月,收信人是祁...
书画史论
2025-12-30 09:21
0
101
《宝真斋法书赞》视域下南宋法书流通方式研究
【内容摘要】 以《宝真斋法书赞》中岳珂所录法书的出处为主要依据,结合南宋时代背景与相关资料,认为南宋时期法书的流通方式分为祖传递藏、亲友馈赠、谴谍搜讨、君臣授受、售以逐利、以物易物六种方式。其中家族内法书的流转...
书画史论
2025-12-29 13:33
0
116
文献所见“草篆”一词内涵辨析
【内容摘要】 “草篆”作为整体名词首次出现于明赵宧光的《寒山帚谈》,今人举传蔡邕《隶势》中“何草篆之足算”一句为“草篆”一词之所出是错误的。“草篆”本指由赵宧光所创的以草书法写小篆的独特风格的书体。但在学者的探...
书画广角
2025-12-29 13:01
0
163
以《吴云致吴昌硕信札》为中心
吴昌硕早年治印事迹考述——以《吴云致吴昌硕信札》为中心【内容摘要】 清同治十三年(1874),吴云曾多次致信吴昌硕请为其刻印,数量达 20 余方,这些印章不多见于吴昌硕传世印谱之中,却在吴云自用鉴藏印中觅得踪迹...
画里画外
2025-12-29 12:40
0
202
由师董到师古丨姜宸英与清初崇董风气的转向
【内容摘要】 姜宸英作为清代初期受崇董书风影响的书家之一,其早年书风与董其昌一脉相承。但随着书坛对董其昌书风的反思,姜宸英开始脱离近人而师法古人。姜宸英是清初古文运动的重要代表,其文尚古,其艺亦尚古,两者相互交...
书画史论
2025-12-29 12:27
0
103
论沈荃取法董其昌书风的得与失
论沈荃取法董其昌书风的得与失——兼谈清初崇董书风与帖学式微【内容摘要】 作为清初云间书派代表书家的沈荃,对董其昌书法倍加推崇,并通过康熙皇帝将董其昌的书风推向全国,影响了查昇、王鸿绪、査士标等人的书法审美与实践...
书画史论
2025-12-29 12:15
0
94
印章“示信”功能管窥丨民国报刊中的印学文献考察
【内容摘要】 印章“示信”表明持印人政治身份,将其钤于封泥之上,封泥“示信”亦可凭证货物质量与文书的信用。历代治印,多有原石、印蜕或成册印集传世,后代学者利用印章考证前代历史。作为一种实物资料,印章起到“示信”...
书画史论
2025-12-29 12:06
0
119
北宋《大悲成道传》相关问题略考
【内容摘要】浙江《大悲成道传》刻于北宋崇宁三年(1104),未署书刻者姓名,原石碑不存,有拓片藏于国家图书馆,叶昌炽赞其为“宋人书之至精者”。今通过爬梳清中期以来的石刻文献材料,对《大悲成道传》的撰文者、书丹者...
书画史论
2025-12-29 11:56
0
105
庄子“真”之思想与林散之草书笔墨的建构
【内容摘要】 庄子“真”之思想,不仅体现在林散之论书诗、笔谈中,更体现于其草书创作笔墨实践中。以南京林散之纪念馆所藏草书作品自作诗《论书》为例,兼及马鞍山市林散之艺术馆所藏其草书作品,来探讨林氏草书以碑为体、以...
书画史论
2025-12-28 16:27
0
92
秋隐山庄藏邺城南北朝陶文二十四品
临漳史称邺,是三国故地,六朝古都,曹操曾在此筑铜雀三台。自唐宋文人士大夫始用铜雀瓦制砚,渐成风气,苏轼咏赞:“举世争称邺瓦坚,一枚不换百金颁。”(《次韵和子由欲得骊山沉泥砚》)出土于邺城故址中的东魏、北齐时期的...
画里画外
2025-12-28 16:22
0
67
崇董风气下杨宾的“尚古”思想探析
【内容摘要】清初,康熙皇帝尤喜董其昌书法,“上有所好,下必甚焉”,故当时习董书者众多。杨宾主要生活于康熙一朝,然能不随波逐流,对当时书风大为鄙薄,其所著《大瓢偶笔》《铁函斋书跋》及其文集、日记中表现了主张书宗魏...
书画史论
2025-12-28 15:58
0
82
唐宋文人“水墨”色彩观念研究
摘要:水墨是中国传统绘画的独特表现形式,从本质上看,绘画于形式之下有其内在的目的。魏晋玄学中著名的“言意之辨”,在探讨语言的目的与形式之关系时,也为唐宋文人理解绘画的目的与手段奠定了坚实的理论基础。受古文运动“...
书画史论
2025-12-28 15:46
0
113
战火淬炼的艺术锋芒丨太行抗战木刻的人民性表达
摘要:太行抗战木刻作为中国革命文艺的重要组成部分,在特殊历史时期形成了独具特色的人民性艺术范式。抗战救亡的时代诉求与延安文艺的方针指引,促使太行木刻工作者深入根据地生活现场,通过刻画对日作战、生产运动、军民互助...
书画史论
2025-12-28 13:08
0
136
