史国良(释慧禅),生于1956年,1980年毕业于中央美术学院国画系研究生班,29岁成为北京画院一级画家,美术界最年轻的教授,是中国美术协会会员,中央美术学院及首都师范大学美术系客座教授。

     史国良的作品《刻经》荣获有“美术奥斯卡”之誉的第23届蒙特卡罗国际现代艺术大奖赛“联合国教科文组织大奖”并受到文化部的嘉奖。他的画风以写实手法反映时代生活为主,功底扎实、笔墨厚重、是中国人物画坛写实画派的重要的代表。

史国良人物画作品展

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     史国良1989年移居加拿大温哥华,1995年在美国西来寺出家,为当代中国画僧的再传人,现定居北京。  

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关于史国良,当年因为他以画家的身份遁入空门,而让我知道了这个人,并从此耿耿于怀,一直持续了好多年。

毕竟,这是个不寻常的事儿,尤其是在这个时代。

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我经终的疑问就是,他为什么要出家?一直我也没怎么明白,只是我自己心里想,他可能就是为了摆脱这世界的喧嚣与嘈杂,多年的绘画生涯已让他变得心如止水了。

他并没有当年李叔同的心境,因为那个时代让李叔同无立足这地,李叔同和他所处的时代已是水火不相容了,于是,就有了个弘一大师。

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可能源于自己的绘画情结,也可能与自己心灵上所仰慕的佛门,史国良就让我心里有了不少的感慨,也就很敬佩这个人,真是了不起。当时他已算得上一个大画家了,竟然抛妻别子出了家,这个时代如他者能有几人?

记得看过他的一张照片,名字叫回望红尘。照片里的史国良一袭褚色僧衣,在往寺院的台阶上走的时候回过头看。怎么说呢?那张照片让我感到很是苍凉。

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感觉就有好多有关于他的话要说,这里有敬佩,也有惋惜。

不过,前几天,看了这样一则消息,史国良还俗了。

这给我的感觉同当年他出家一样惊讶,这又是为什么?但这惊讶之后就没有了敬佩,甚至有了嘲讽之意,这是我潜意识里的想法。

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十五年的僧侣生活结束了。

这同样让我心生不少感慨,却不知如何去说。

对于史国良的出家,我曾经的想法有如喷涌的泉水,正在急促的往外冒,突然,来了一块石头,砰的一下砸过来,就把这泉眼给堵上了,什么也没有了。只是过了一会儿,泉水又出来了,只是,不是原来的方向了,从石头的缝隙处涌出来。

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我想,史国良十五年前的出家与十五年后的回家都同样有其深刻的想法。正像他本人说的,出家是为了画,还俗与是为了画。这话我信,至于还有无别的私心杂念那只有他自己最清楚了,我想是应该有的,但主要的原因还是画。

史国良说,他老是处于一种问题是与不是的中间。换句话说,也是就他思想的不彻底,说负面一些就是他的不坚定,他的犹豫,这不正是一些艺术家的一种思想根源吗?

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这是一种宿命。命中注定史国良的人生路要这样走一遭。

史国良说,他一直觉得自己在冥冥之中有种佛缘,似乎有一种力量在推着他去往佛门。当时,他画了好多关于西藏佛教的作品。但是对于佛,他只是一种心灵上的感觉而已。只到有一次,他遇见了台湾有个叫做星云的和尚。当年,星云法师见到还是凡夫的史国良说,我怎么看你就像个和尚。

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不久,史国良即遁入空门,星云是他的第一位师傅。

当时的史国良有一个家庭,妻子,幼小的儿子。在家人的苦苦挽留下,史国良毅然离去。

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对于妻儿的愧疚不能不造成了史国良的杂念,在深夜静寂的禅床上,他不能不心存思念。日复一日,成了一种精神负担。

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我想,其实,从出家到还俗,是史国良完成了一个生命的轮回。这应是一个圆满的轮回。只有拥有过才可放弃。至少,他完成了自己的夙愿;至少,佛在他的今生会绵延不绝。

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星云和尚说,佛法就是活法。这话有些纠结,每个人的领悟不同。史国良的意思,这句话给他的出家与还俗的做法都能有一个最妥当的解释。

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看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水。史国良也信奉这句话。

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我认为,史国良的走的是一段纯粹的人生路。其实,这也正是人生困惑,放不下,放下,放不下。作为史国良呢?或许,他始终放不下,或许,他已放下了。


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