吴敦厚艺师,向以遵古法制,已历经60余星霜。作品精美细致,被誉为民俗「文化国宝」,不但享誉中外,各种媒体经常报导,并获政府首长订制赠送国际友邦首长和政要,荣获李总统颁赠「技艺 超群」匾额嘉勉。政府特发行爱国奖券、邮票、首日封、明信片、邮戳、月历表彰贡献。作品获全省各界珍藏。
人物素描:
吴敦厚先生自幼即对日趋式微的古老民艺灯笼最为偏爱,十五岁学习制作至今,向以遵古法制已历经六十余星霜。所彩绘的传统灯笼,图案鲜活,造形栩栩如生。民国七十七年,获民族艺 术薪传奖。
艺术特色
这也是灯笼制作最困难的一部分,彩绘时,必须在脑海里先有立体观点,才能胸有成竹的在圆筒形的灯笼上挥洒自如。
在鹿港中山路吴敦厚灯铺,可见随意悬挂,琳琅满目、古色古香的传统灯笼,均是吴敦厚及传承衣钵的五子吴怡德之力作。
吴敦厚制作传统民间使用的各式灯笼,有题字的姓氏、堂号、喜庆婚丧灯、子孙灯、状元灯、天公灯、庆赞中元、天灯、出巡灯;图绘的有招财进宝图、花鸟、如意童子、松鹤、耕读、镇宅灯的狮剑和龙灯等。
吴敦厚的彩绘用色,主要是黄、红、蓝、绿、黑、白等,彩绘内容是依顾客的需要,例如「龙灯」,龙代表吉祥,可用于寺庙或住宅;「鸳鸯灯」则大多用在结婚喜事上。
热心传承
由于社会变迁及年老艺人逐渐凋零、传统技艺渐无传人,吴先生秉持传统己任的责任心驱使,十余年来常受聘于全省县市立社教馆、文化中心、民俗活动等,为高中、国中、国小等级老师传授制作灯笼,务使无形的文化财产后继有人。并屡应政府各社教机构邀请作公开示范,并制作录影图片,传播国内外,诚以毕生宏扬传统民俗技艺。
吴敦厚先生的作品精美细致,被誉为民俗「灯笼画家」,不但享誉中外,各种媒体经常报导,美、日、英等国亦曾前往电视访问,日、美、法、荷、德、韩等国,慕名而来的民俗、古玩艺术家、古董家专程承购者常有之。
享誉国际
吴敦厚的彩绘灯笼艺术,享誉中外。如七十一年十月廿二日,获诺具尔文学奖苏联大文豪索忍尼辛来台访问,慕名而进入吴的工作室观赏作品和选购灯笼带回苏联。
在记录中,我国政府首长订制的彩绘灯笼赠送国际友邦友人保存纪念的有宏都拉斯总统卡耶哈斯、危地马拉总统艾斯比纳、巴拉圭总统罗德里格斯、多米尼加副总统莫拉雷斯、韩国国会议长朴浚圭 、马来西亚文化艺术副部长陈广才、日本参议员村上正邦、索罗门群岛议长边怀德、宏都拉斯总统雷伊纳,另外也有很多国际闻人都有珍藏其父亲的作品。政府为表彰吴敦厚对国家的贡献,第一一二二期爱国奖券以其作品为图案发行,也发行过邮票,制成邮戮,中华传统工艺邮票首日封等。
吴敦厚先生自幼即对日趋式微的古老民艺灯笼最为偏爱,十五岁起学习制作至今,向以遵古法制已历经六十余年星霜。
一九八二年十月苏联大文豪诺贝尔文学奖得主索忍尼辛先生慕名莅访,一九八八年荣获国家第四届民族艺术薪传奖,一九九八、二OOO年作品于美国纽约、法国巴黎中华新闻文化中心台北艺廊参展,他13岁失聪,却凭天分,在无师自通的情况下,练就一手编绘灯笼的好手艺。
灯笼的由来与意义
灯笼自古便是生活必需品,不仅是用以照明,它往往也是一种象征,例:新娘灯(即宫灯)就代表婚礼喜庆;竹篾灯则告示这是丧葬场合;伞灯(字姓灯),因「灯」与闽南语「丁」语音相同,意味着人丁兴旺。所以,过去每家都有字姓灯,悬挂在屋檐下和客厅中。
民国后,话灯之举虽仍在,但平淡了许多,幸亏如今因着中国热,灯笼又逐渐在居家装饰上扮演着重要的角色,但是灯笼的材料,有的由纸、竹子,变成布、塑料、铁线,而且灯笼的形状和
颜色与传统也大不相同。
吴敦厚先生访谈内容节录
吴敦厚先生说:「彩绘时,必须在脑海里先有立体观点,才能胸有成竹的在圆筒形的灯笼上辉洒自如。」吴敦厚先生制作民间各是传统灯笼如:有题字的姓氏、堂号、喜庆婚丧灯、子孙灯、状元灯、天宫灯、庆赞中元、天灯、出巡灯;图绘的有招财进宝图、花鸟、如意童子、松鹤、耕读、镇宅灯的狮剑和龙灯。吴敦厚先生所用的颜色,主要是黄、红、蓝、绿、黑、白等,彩绘内容是依顾客的需要,例如「龙灯」龙代表吉祥,可用于寺庙或住宅;「鸳鸯灯」则大多用在结婚喜庆上。
吴敦厚先生的历年资历
问:请问您做这行业多久了?
答:我今年七十七岁,我是无师自通到今已经历六十余年,这些间曾往日本、中国大陆、朝鲜、新加坡等十余国考察。也曾到部队里去教授制作灯笼,还跟五星上将何应钦将军合照。前李总统也到过这里拜访,现任的阿扁总统今年也来过!
问:请问灯笼的典故为何?
答:除了照明以外,每年正月,古代的学校开学时,家长会为子女准备一盏灯笼,由老师点亮,象征学生的前途一片光明,称为「开灯」。后来就由此演变成元宵节提灯龙的习俗。日据时代,爱国志士们在灯笼上绘制民间故事,教导子孙认识自己的文化,所以又有薪火
相传的意义。
问:请问灯笼的种类
答:大致分为泉州灯和福州灯2大类
筒形灯:
1. 字姓灯:灯的一面是姓氏,另一面是祖先曾经担任过的官名。如姓「谢」是太子少保,姓「郑」是延平邵王等。
2. 吉祥灯:灯的一面是姓是或神的名字,另一面是八仙(吕洞宾、何仙姑等)、福禄寿三星等吉祥图案。
圆形灯:
1. 一般型:和字型灯,吉祥灯一样,一面是姓氏、神的名字或吉祥话,另一面是吉祥图案。
2. 官灯:灯上所绘的字和图,与一般灯相同,不过底是黑色,字是金色。到皇帝御赐,才能悬挂这种灯笼。
问:那这两类灯笼主要的区别在哪里?
答:差别主要在骨架,泉州式是像这种用竹篾编成的,福州式则是像伞一样可以可以收起来的。
问:请问您的制作过程为何?
答:制作过程为:
(一)将竹子放在蒸气室内加热半小时,然后取出,置阴凉处晾干,但不得过分干燥,也不能放在强光下曝晒。
(二)用竹刨刨去牛面粗糙的表皮。
(三)裁取竹条所需的长度;这种得依灯笼大小而定。
(四)编织方法以交叉方式完成灯架。
(五)灯架中间,扎数圈竹圈于灯壁上亦可。
(六)糊(裱)灯笼,先裱糊棉纱布,再黏贴第二层做灯笼用的单光纸。(如没有单光纸,系棉纸亦可。)裱糊棉纱布得先将稀释的浆糊,均匀的平刷骨架表面,在将剪好的纱布轻附在灯架上,在用刷子沾浆糊刷平,这里需要注意,刷平浆糊的刷子必须是干净的刷子方可,否则,灯面将是一片脏乱。同时,裱糊的纸也必须糊的没有接缝才算真正的裱糊完成。
(七)将灯笼放在阴凉通风处晾干。
(八)彩绘。彩绘以个人所需图案彩绘。
(九)彩绘后,依情况来决定是否书写文字。等文字、图案完全干后,在上一层桐油,然后待桐油阴干,灯笼就大功告成噜!
访谈心得 亲切的吴敦厚老先生,还很详细的为我们解说灯笼的功用,虽然我们听不太懂,他还是坚持努力的告诉我们,把他所学的技巧展现在我们的眼前,虽然过程很复杂,而吴荣昌先生为了让我们更加的了解灯笼的制作,就拿出辅仁大学所做的灯笼制作过程的海报,让我们欣赏,经 过观看海报里的制作过程,真的让我们了解了许多,不但是灯笼的制作,吴敦厚老先生的态度也让我们学到待人处世的道理,经过这次的访谈,真的让我们学到了很多东西,也让我们了解到文化传承的重要性。
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