张程先生的书法隶中加篆

隶书创始于秦末,盛于汉代。自古至今,习隶者如水如潮。但古有“书法劲易而圆难”之说,能将隶书写出风神骨格者,确需一番体悟。

京南张程先生,自署斋号“三益堂”,号享汉。他原名张志勇,现为中国书画研究社研究员、日中文化交流中心艺术顾问兼隶书导师。他幼蒙家教,受父亲和外祖父的启迪,钟情汉隶,临、摹、读、览数十载。因敬仰汉隶大家程邈,取其程字为名,以表习隶之志。习隶数十年来,遍读典籍,广访山川石刻,潜心追求。作品在继承隶书的骨法基础上,隶中加篆,瘦硬通神,颇有独到的创意,自创张程隶书体。

他将翰墨之玄妙、沉着稳健的表达隐于自己的风格之中,深得书法界名家和爱好者的好评。他将翰墨之玄妙、沉着稳健的表达隐于自己的风格之中,深得书法界名家和爱好者的好评。

张程先生对汉隶倾心热爱,曾至山东、陕西、河北等地考察求访,领略文史景观,感悟自然精神。在积年累月的习书过程中,他将练书法和增长知识有机地结合起来。在习字过程中,汉《石门颂》和《封龙山颂》对他起到了重要作用。他奔波于汉中,得珍贵的《石门颂》拓片,深爱其粗犷飘逸之风。后又得《封龙山颂》及《封龙山汉碑群研究》一书,更爱其书法方正古健,点划之中含篆籀之意,且风格粗犷俊朗及独特的阳刚之美。

张程先生在习隶中体会到,书法发乎于笔,运乎于心,需要深觉古意,在“笔笔有宗,字字有法,章章有道”中由心再创。他追求字透纸背之功,使观者读字能觉更阔大的意境。伴随书法历程,他同时兼读儒、释、道、武、医、艺、术典籍,融会贯通,相得益彰。主要作品有《三百横锦》、《人生三百言》、《隶赞》及诗、联、赋等。在其书写的《隶赞》之中,张程认为隶书自“高祖兴汉,疆域广通;隶篆鼎盛,字逞雄风;云汉流辉,彪炳立形;天演圣仪,御势行空”。以洋洋文字,对隶书极尽尊崇和热爱。

张程曾得到书法界前辈康殷、黄钧、孙竹、王一新等名家指教。有书法界名家评论张程先生的隶书,谓之凌云壮志存在黑白间,其价值更在于不墨守成规,即使不能成为一代“书圣”,也要开创一代书风的豪气。

古人评书法,平和简净,遒丽天成谓为神品;酝酿无迹,横直相安称为妙品。张程先生苦心追求,以神品为目标,其力作不仅广为国内外机构和团体收藏,也被多家寺庙、书画院和知名公司征为藏品或匾额。

谈及心志,张程表示:希冀外师造化,衷得心源,能理解汉隶,临摹汉隶,用时代精神风貌再现汉隶的光辉。