本排名的范围和依据:
1、 所谓文人,在这里指的是专业从事文学创作(诗词歌赋等)的人。因此孔子老子一类的思想家,王夫之王国维之类的学者不在排名之列。
2、 排名的主要参考是该文人对后世的影响:一是对文学本身的影响,一是对非文人的精神和生活的影响。考虑到文学的“社会性”,而以后者为重。
3、 不避讳一个时代或者一类文体的多人连续上榜,不避讳有的时代(朝代)或者文体很少人甚至于无人上榜。
一、 神
这类文人,他们的名字在中国人的心目中已经成为了一种符号,受到国人(或者是大多数国人)的顶礼膜拜。他们的作品也许不是同时代或者是同类文人中最多的,但绝对代表了最高水平。更重要的是,他们的精神或者作品或者是才华被神化,所以他们是神!
1、 李白
此位非他莫属!只要你是中国人,不管你识不识字,你都能吐出两句他的诗,虽然他的诗“不可学”。他的天才,就如爱因斯坦科学上的天赋。“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”除他无别人。“李白斗酒诗百篇,长安市中酒家眠。天子呼来不上船,自称臣是此中仙”、“安能摧眉折腰事权贵,叫我不得开心颜”这种蔑视权贵、追求自由、超然洒脱的精神影响着自唐以降的代代国人。他集酒仙诗仙神仙一身,浑身散发着“仙气”!
2、 鲁迅
多年以来,很多人都称他“鲁迅先生”。对于先生的人品和作品不需我赘述。“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛!”他不但是中国知识分子的新形象和新代表,同时也是“中华脊梁”、“中国精神”的象征。当然也有人不满意先生所得到的尊崇,提出了若干年过后鲁迅一定怎样怎样的论调。不满意归不满意,以后归以后;但在这个时代,鲁迅就是“神”!
3、 屈原
和哥白尼等并列“世界四大历史文化名人”,“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的发言者和代表,“忧国忧民”的先驱且为之殉身。举国甚至全世界都“划龙舟”以纪念其精神。其浪漫主义的手法和直指国家的现实主义,直接影响了“浪漫之神”的李白和“写实之圣”的杜甫以及大量别的后学文人。
4、 曹雪芹
关于他个人的记载并不多,但《红楼梦》在中国文坛的“神圣不可侵犯的地位”惠泽到了他的作者。加上“红学会”,这个唯一一个由政府成立的对一部文学作品研究的机构的大量工作,更让国人深刻的“了解”《红楼梦》和曹雪芹,用以形容文学作品和文学家的一切颂词几乎都加到了它们的身上。《红楼梦》在中国无以复加的“文坛神圣地位”,在整个世界的整个文化史上都是空前的,也许也绝后!但考虑到曹雪芹本人形象的模糊,所以委屈排在第四。
二、 一代宗师
他们开创或者是创造性的继承和发扬了一个“宗派”,对文学的发展起到“里程碑”的作用。同时以文学为寄托,影响了大量“文学圈”以外的人的思想和生活。
5、 杜甫
“李杜”并称,和李白齐名,后人称之为“诗圣”、“诗史”。为后人留下了大量饱含酸辛又脍炙人口的诗篇。他对“现实主义”划时代的贡献和“朱门酒肉臭、路有冻死骨”直击民苦的史诗,感染和影响了一代又一代中国人。不过,在文学圈以外,杜甫的影响远小于李白。排在“神”之下宗师之首,宜也。
6、 苏轼
中国文学史上唯一的“全才”,“棋琴书画”、“诗词歌赋”无一不通无一不精。文为“唐宋八大家”之一,和欧阳修称“欧苏”;诗为宋代第一,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,和辛弃疾号“苏辛”;书法为“苏黄米蔡”宋四家之首;在精神上既积极进取又能“知足常乐”。所有这些,均对后代有着深远的影响。
7、 司马迁
一部《史记》,“史家之绝唱,无韵之离骚。”无论在史学史上还是文学史上,都有着举足轻重的地位。“不掩恶、不虚美”的创作手法在史界和文学界都影响远大,而其人物传记更是后代小说的开端。当然,司马迁“永不放弃”、忍辱负重的精神也深受后人敬仰。
8、 罗贯中
小说到了《三国演义》才算“步入大雅之堂”。他把诸葛亮、关羽都“造成了”神,把中国五千年的计谋都写成了“事实的教材”,他让三国时代的人物“走向”世界!吕布、典韦这样的“一介武夫”在国人中的知名度远远大于卫青、霍去病,但在历史上,前者和后者相比基本上是没有地位的!《三国演义》甚至被当成兵书,努尔哈赤、李自成都据说“不离于手;商人也视其为“商经”!这些,都拜罗贯中所赐。
9、 陶渊明
“山水田园诗人”的代表和鼻主。(准确说是田园诗人,谢灵运是山水诗派的开创者。但后者的影响远远小于前者。)一生仕途坎坷,生活拮据。但却宁可挨饿也“不为五斗米折腰”,这种精神为历代文人士大夫所推崇。影响深远。
10、 金庸
把他排在这里争议就大了。争论就争论去吧。在这里给出几点我的理由:1、金庸的书的读者在华人世界里是最多的,“凡有华人的地方,就有金庸。”所以他的影响不容低估; 2、金庸的小说中西结合,其文学性在现代中国文坛无人出其右;3、金庸是少数具有“世界影响”的现代华语作家。
11、 韩愈
“文起八代之衰!”提倡和参与的“古文运动”直接带来了唐宋散文的繁荣,把散文提升了一个地位。自己成为“唐宋散文八大家”之首。(有人说苏轼的散文更好,但多数人还是更倾向于韩愈在散文中的宗师地位。)
12、 柳永
“奉旨填词柳三变。”官场的失意让他选择了退出,和古代大多数文人不同的是他不选择“归隐”而选择了“青楼”,所以柳永的词流露这浓郁的“青楼文化”。这也是后人“诟病”他的最大原因。不过是他确立了“婉约词”的地位,并且开创了“慢词”的写作,直接影响了整个宋代词坛。如果是苏轼是“豪放宗师”的话,“婉约宗师”非柳永莫属。
13、 蒲松龄
中国人没有本像样的“神话”集子,但是“鬼话”却有大部头,这就是蒲松龄的《聊斋志异》。他开创了一个时代,记录了一个时代,批判了一个时代。小说集从那时候开始了。《聊斋志异》的艺术成就和影响也是巨大的,“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入木三分”是其恰如其分的概括和写照。
14、 关汉卿
“六月飞雪”在他那里成为了事实。《窦娥冤》在元曲(剧本——元杂剧)里的地位举足轻重。短暂的元朝是中国文学最贫瘠的时代,没有什么大文人,当然也没有什么大作品。但关汉卿和他的《窦娥冤》的出世填补了这个空缺。同时也开创了曲和剧本的时代。
三、 文坛巨擘
有着杰出贡献的文人,在文坛上有着相当的影响。
15、 曹植
《洛神赋》千古绝唱,五言诗到他手头才成熟,“建安风骨”的代表。曹植有成为一代宗师的实力和成就,在诗歌发展史上有着重要的地位,尤其是五言诗的发展。但是考虑到综合影响,屈居宗师之下巨擘之首宜也。
16、 司马相如
“西汉文章两司马。”一个是司马迁,一个就是他司马相如。赋不是司马相如开创的,但是汉赋却是在他那里达到顶峰,并且,司马相如成为“大赋”的代名词。不过如今,唐诗宋词看的人还不少,但汉赋似乎已经成了专门的人专门的学问,影响越来越小。所以,也影响到了以其为“职业”的人的地位。“落地凤凰不如鸡”啊!
17、 施耐庵
《水浒传》的文学成就公认的高过《三国演义》,“花和尚”、“豹子头”、“及时雨”等等“绰号”,不但影响了后来的武侠小说,而且融进了中国人的生活。但是由于《水浒传》的成书较晚,且受到《三国演义》影响的缘故,它的作者理应排在罗贯中之后。不过和《西游记》、《金瓶梅》相比,《水浒传》的影响似乎大些。一是《金瓶梅》不是“全民推广”,一是《西游记》读者群较小。
18、 兰陵笑笑生
此人无名无姓,所以关于他的一切都是猜测,都无可考。兰陵笑笑生的笔名似乎取自李白诗“兰陵有酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。但知主人能醉客,不知何处是他乡”。李诗中渗透着浓郁的流落他乡的悲苦。而此人以“笑笑生”置“兰陵”之尾,想来是个看透人生悲苦的“漂客”。《金瓶梅》确实写得很好,在文学史上的地位也很重要。有言“没有《金瓶梅》就没有《红楼梦》”,其意义可见一斑。
19、 王维
苏轼说王维“诗中有画,画中有诗”,其诗歌的“情景交融”可见已经“传神”。钱钟书先生说中国诗歌艺术有两个高峰,一个是儒家影响下的杜甫,一个就是道家影响下的王维。对王维的推崇,甚至超过了李白。但综合估计,王维的影响还是有限的。排此,宜也。
20、 吴承恩
《西游记》是中国神魔小说的顶峰,同时还是佛学的“史诗”,在中国有着广泛的影响。吴承恩自然也深得其惠,算是“文坛巨擘”。(他的地位主要和施耐庵以及兰陵笑笑生比,参见17、18两条目。)
21、 李商隐
“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”、“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”诸如此类的诗句,凄美忧伤中流露出哲思。非李商隐无人能写!李商隐和杜牧并称“小李杜”,诗歌对仗工整、流畅瑰丽,同时也带着无尽的“不可知”和伤感,一些创作技巧更是独到精妙,影响深远。
22、 庄子
也许你认为我搞错了,庄子应该和老子孔子他们比。其实不然,《庄子》的文学成就也斐然。有人就说杜诗如《史记》,李白(诗)如《庄子》。《庄子》在文学上,一个成就是寓言,一个成就是天马行空的想象和汪洋恣肆的语言。
23、 李清照
“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。”如此词句,千年之后读来,还让人黯然神伤!李清照,不但词写得好,而且还是不折不扣的学者!千古第一才女,无人能出其右。女中豪杰,丝毫不亚须眉。
24、 白居易
又一个现实主义大师,又一个入选榜上的“唐人”!唐代文化的繁荣,在这里也能体现无遗。看来,“一个人要想伟大,首先得有个伟大的时代”不是没有道理。如果没有杜甫,如果生在杜甫之前,他,就是一代宗师!
25、 柳宗元
诗文俱佳,和韩愈齐名,人称“韩柳”,两人一个时代的人,一同提倡和参与了“古文运动”,但成就逊于韩愈。
26、 沈从文
鲁迅金庸之后第一个上榜的现代作家,且很多人都不熟悉!这不能怪沈从文,不是他的错。只是因为他的作品由于“种种原因”还没来得及“大张旗鼓”的“亮相”罢了!2000年,香港《亚洲周刊》评出的20世纪华语前100部小说中,沈从文的《边城》名列第二,仅次于《呐喊》!
27、 李煜
“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流!”本来是皇帝,却不幸成了“词人”,存词虽然不多,但影响很大。和李清照并称“双李”,“双李词”和柳词一直在争谁是“婉约”正宗。李煜词中“去国离家”的哀婉,千年来流尽读者的泪水。
28、 陆游
有人评出中国的十大诗人,陆游是入选的最后一位。他是存诗最多的诗人,仅次于“不务正业”的乾隆皇帝。据说“一日不写诗则食无味”。也填词,《钗头凤》流传很广。陆游诗诗里有着浓烈的爱国主义,尤其受“屈辱时代”的国人推崇。
29、 龚自珍
爱国诗人,也是“放眼看世界”的先驱。诗中渗透着浓烈的“救亡图存”“民族自强”“重振国威”的感情。宋以后唯一上榜的诗人,因为强烈的爱国情节和救世情怀打动着读者,感染着一代又一代炎黄子孙!。
30、 欧阳修
宋初文坛领袖,散文归入“韩柳欧苏”八大家第一梯队,诗歌和词都不错。
31、 谢灵运
一生游尽祖国的名山大川,笔尖写尽了祖国的山水。自称“一生好入名山游”的李白颇受其影响。虽然有“开创宗派”的实绩,但名诗文不多,在文学圈外没有多大影响。否则就是一代宗师的合适人选。
32、 杜牧
“小李杜”之杜也,擅长七言绝句。论史的诗作颇多,也写得很好。还是个风流才子,柳永唐寅似乎都是其“隔世知音”。“烟笼寒江水笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。”如此之类的好诗很多,影响颇大。
33、 王实甫
《西厢记》的作者,《西厢记》的文辞以及歌颂爱情的主题都影响很大。但鉴于“元曲”(元杂剧)在中国文学史上的“弱势地位”,排此合适。
34、 辛弃疾
和苏轼齐名,称“孙辛”。豪放词的第二个高峰,爱国词人,词中具有浓郁的爱国主义和杀敌立功的激情。被钱钟书先生评价他是历代文人中少数几个不但有杀敌理想而且有军事能力的文人。但一生郁郁不得志。只能问“廉颇老矣,尚能饭否?”
35、 曹禺
戏剧大师,有中国的莎士比亚之称。剧本比郭沫若深刻、地道,比老舍先生专业。
36、 吴敬梓
排名到了这里我不禁问自己:“为什么古人只凭着一部作品就能流芳百世呢?现在那些年年丰收的‘作家’怎么没有立席之地?文学发展到今天到底怎么了?”吴敬梓,《儒林外史》的作者,范进等艺术形象的缔造者,《孔乙己》深受其影响。
37、 钱钟书
更贴切点说,他是个学者,《谈艺录》和《管锥篇》直追王国维的学术著作。但是《围城》让他“染上”了文学气,虽然他一辈子就只有这一部长篇小说问世。有人说《围城》在语言和比喻上的成就在白话文中无可匹敌,而其对知识分子入木三分的刻画,可谓现代版《儒林外史》。
38、 张爱玲
少有的能把作品写得“有深度”的女作家,和李清照相互辉映,难得一见的女中豪杰。早熟同时也给她带来了“早衰”,30岁后基本上没有了作为。虽然如此,但还是掩盖不住她的天才和杰出的成就。
39、 宋玉
赋家,伤秋之祖,下里巴人、阳春白雪、登徒子等都出自他的文章,和屈原并称“屈宋”。同时还是美男子,文学作品中“潘宋”里的宋就是宋玉。
40、 郭沫若
褒者将其与鲁迅并列为现代文坛的“双子星座”,贬者认为其不值一提。不过经过和巴金、老舍、茅盾一番比较之后,其综合影响似乎在几位之上。排此宜也。
参考文献:
《中国文学史》 袁行霈等主编,高等教育出版社出版
《中国文学史》 章培恒、骆玉明主编
《中国当代文学史》 陈思和著 复旦大学出版社出版
《中国小说史略》 鲁迅著
《中国小说史》 范烟桥著
《谈艺录》 钱钟书著
《人间词话》 王国维著
《中国文化史》 任继愈主编 商务出版社出版
扫一扫加微信
