陈道复草书杜甫诗卷

        明代陈道复草书杜甫诗卷全称《杜甫陪郑广文游何氏山林》诗卷（左下二图为作品局部）。此卷纵52.3厘米，横797厘米，落款为“白阳山人道复”，现藏辽宁省博物馆。

　　陈道复（1483－1544），原名陈淳，后以字行，更字复甫，号白阳，又号白阳山人，江苏苏州人。他出生在典型的文人士大夫家庭，因父、祖的关系，年轻时就得以从文徵明游，并接触到李应祯、吴宽、沈周等当时艺坛重量级人物。有这种环境的影响与熏陶，再加上自身的明秀之质，陈道复的诗文、书画日益精进。中年丧父之后，陈道复性格大变———从温雅谦和的儒生变成了不为时束的逸士。在“济世终无术，谋生也欠缘”的境况下，他抱着儒家“退则独善其身”的信念，淡泊名利，安贫乐道，寄情山林。性格的转迁也改变了陈道复的书画风格，使其作品更显奔放奇纵，用笔更加率性豪放。在写意花卉和书法方面，陈道复大有超越其师之处。

　　陈道复书法最初师从文徵明，但他与文门其他弟子有所不同。他并不亦步亦趋地学习文派书法，而能突破文氏门墙，兼取同代诸名家的创作思想和用笔特点，并力追率意纵笔之风。就风格而言，陈道复的行草书以米字为基本形态，同时杂进了许多其他成分（比如来自林藻的、来自李怀琳的、来自杨凝式的，当然更有来自祝允明、沈周、文徵明的），从而形成了开张洒脱的独特面貌。从今藏于故宫博物院的杨凝式《神仙起居法》上，我们能找到陈道复的收藏印记“陈淳私印”，可见《神仙起居法》曾为其家藏。对于陈道复的书法取法，文彭认为“复甫家藏杨凝式《神仙起居帖》，又藏米元章《临〈争坐位帖〉》，故其书自有来历”。陈道复家藏丰富，这些作品都是他的学习范本。

　　陈道复这件草书作品与其晚岁书风相吻合，笔法迅疾遒劲，绝无凝滞之笔，骨力开张，颇有气势，以奔放取胜。面对这件作品，仿佛能看见他纵笔而书、任意挥洒的情景。此作行笔有锐不可当之势，书写可谓豪情满怀，从中可见书家超群的艺术胆量与创造能力。作品结字欹侧跌宕，大小错落，左右抑扬，有一股飞跃跳荡的豪气。《神仙起居法》结体瘦长欹侧、行气跳荡的特点，都在陈道复这件书作中有所体现。陈道复中、晚年多作行草与狂草，随兴而出，不拘成法。其书风属于吴门中“奇纵”一派，表现出文人散逸的情趣。他这样的风格面貌弥补了文派书法“法度有余而天趣不足”的缺陷，也为自身赢得了“墨中飞将军”的美誉，对于晚明浪漫书风的兴起起到了一定的先导作用。

　　古代文人往往诗文、书画样样俱佳，陈道复也是如此。他所处的时代是明代吴门绘画艺术发展的鼎盛时期，中国文人画在创作上渐趋成熟。以沈周、文徵明为代表的“吴门画派”是一个文人书画创作群体。这一画派能够占据艺坛主流，其主要原因是从者众多、人才辈出、注重创新。陈道复便是其中代表人物之一。其山水画闲逸疏放，纵横变化，颇见胆识；其水墨写意花鸟笔墨简洁精练，风格疏爽，追求闲适宁静的意趣，开创了明代写意花鸟画新格局。其传世绘画作品有《竹石菊花图》、《葵石图》等。此外，陈道复平生做诗甚多。其诗风纯淡清丽，很少用典，也很少有拗句，往往有感而发，语言平易真切。