云堂优钵影入画

云堂优钵,佛堂禅房莲花之谓也,以喻佛之本净妙心。

 云堂优钵影入画,以喻示晚明董文敏之“禅画”与“画禅”也。

 陈眉公称,思白董公“独好参曹洞禅”,专擅以禅论画、以禅评画,是谓“禅画”。

 而董公之山水画,意境幽雅,格调超逸,笔致柔润,墨色雅洁,虚和空灵,安详

安详纯净,是返观自视、明心见性之作。画意禅意,水月相涵,是谓“画禅”。

 “身为菩提树,心为明镜台。时时勤拂拭,勿使染尘埃”,此乃“北宗”之“渐修”也;“菩提本非树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃”,此乃“南宗”之“顿悟”也。

 中国传统之士大夫,名见史册者,率皆幼即聪慧,才识过人,不唯文章词翰。此中寄情书画者,运腕挥洒,逸笔草草,只为抒发胸中逸气,笔墨追求自然天成之风神韵致,故于禅之“南宗”,当然是特有会心,宛逢幽人,如见道心矣。董文敏锦心绣口,尤能深入堂奥。其《画旨》、《画眼》、《画禅室随笔》字字珠玑,可谓空谷足音,影响至今。

董文敏云:“‘气韵’不可学,此生而知之,自然天授。”又云:“画有‘六法’,若其气韵,必在生知,转工转远。”又云:“行年五十,方知此一派(李昭道一派)画殊不可学。譬之禅定,积劫方成菩萨,非如董、巨、米三家,可一超直入如来地也。