韩国榛20世纪绘画理念演变与实践路径探索
从手稿到创作:韩国榛20世纪80—90年代绘画理念演变与实践路径探索摘要:本文聚焦于韩国榛20世纪80—90年代相关草图和创作,将其置于改革开放人物画发展的历史语境中,通过草图深度剖析其创作观念的转变和创作实践...
书画史论
2026-03-16 15:43
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《群英会上的赵桂兰》与工笔人物画语言转型
从新年画到新工笔——《群英会上的赵桂兰》与工笔人物画语言转型摘要:本文以林岗名作《群英会上的赵桂兰》为核心案例,探讨其作为现代工笔人物画早期语言转型的关键样本。本文认为,该作品的诞生并非孤立的艺术事件,而是新中...
书画史论
2026-03-16 13:21
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“技道之间”丨中国画知识传承的断裂与重构
摘要:本文从教育社会学与知识形态学的交叉视角出发,系统考察中国传统绘画知识传承的历史机制及其在现代学院体制中的结构性断裂。通过剖析民间“师徒制”、文人“雅集—鉴藏圈”与宫廷“画院体系”三种典型传承模式的社会组织...
书画史论
2026-03-16 13:05
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从陈淳水仙图像的审美空间中探其艺术创作心路
摘要:陈淳,号白阳山人,明代写意花卉鼻祖人物,其画作中囊括诸种花卉,水仙作为他最爱表现的绘画题材之一,留给人无限的情思和向往。本文择取该题材为研究对象,创设空间形式、色彩氤氲、形神双畅等不同的审美空间意蕴,提供...
书画史论
2026-03-16 10:24
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“以美育代宗教”思想与书法现代性转型
20世纪初,随着清末新政与新文化运动相继兴起,中国社会进入剧烈转型期。传统价值体系面临解构,教育理念与文化形态亟待重塑。在此背景下,蔡元培提出“以美育代宗教”之思想,不仅应对了社会精神危机与道德重建问题,更深刻...
书画史论
2026-03-16 10:04
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《开通褒斜道刻石》汉隶经典地位的生成与建构
“经典化”最初源于社会学与文学批评领域,主要用于阐释某些文本在权力与评价体系中逐渐获得“经典”地位的过程。书法领域中“经典化”是指某一书法作品、风格、书家或者书体历经历史沉淀、文化筛选、教育传承以及社会认同逐步...
书画史论
2026-03-16 09:46
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《大唐宗圣观记碑》考辨及书风探究
《大唐宗圣观记碑》(图1)现藏陕西省西安市周至县楼观说经台内,刻立于唐武德九年(626)二月十五日,由欧阳询撰序并书丹,陈叔达撰铭。圆首龟座,高3.75米、宽0.93米、厚0.37米。碑首素面,共2行,满行3字...
书画史论
2026-03-16 09:28
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新出隋唐隶书墓志与隋唐隶书成就再审视
近年来隋唐隶书墓志新材料相继出土,隶书作为唐代书坛重要的一部分,应该受到足够的重视。张同印先生在《唐代篆、隶的繁荣及其局限性》一文中道:“实际上,篆、隶成就同样是构成唐代书法繁荣不可或缺的组成部分。五体兴旺才使...
书画史论
2026-03-16 09:17
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金农“漆书”变革轨迹研究
金农(1687—1763),字寿门,号冬心,又号司农、稽留山民、昔耶居士等,浙江钱塘(今杭州)人,清代著名书画家、诗人,被誉为“扬州八怪”之首。金农一生布衣终老,历经康熙、雍正、乾隆三朝,自封“三朝老民”。金农...
书画史论
2026-03-15 13:02
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《考槃余事》中的“借景”与书画创作的自然观
窗棂内外:《考槃余事》中的“借景”与书画创作的自然观晚明时期,受当时社会风尚和个性思潮的影响,加之商品经济的发展与赏玩活动的盛行,文人们自觉地欣赏和提倡独抒性灵的文章。此一时期的小品文与以往的高文典册大不相同,...
书画史论
2026-03-14 16:11
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赵之谦丨从颜真卿转向魏碑行书的书法史意义
清代碑学的艺术实践和理论构建,近年来成为研究界讨论的重要议题。取法汉碑、篆书、唐碑、北碑等成为清代碑学研究的重要内容。近人马宗霍《书林藻鉴》将清代书法分为帖学期和碑学期,在碑学期内,又将“嘉(庆)道(光)之交”...
书画史论
2026-03-14 15:32
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论颜真卿宦游湖州期间书刻遗存文化景观塑造
《修西亭记》残碑考—兼论颜真卿宦游湖州期间书刻遗存与文化景观塑造2015年湖州状元街木桥头小学工地施工期间,一方残碑由拾荒者意外发现,然彼时碑身残缺,无人识其价值,几经辗转流入杭州,后至香港,经林霄、陈钦夫妇及...
书画史论
2026-03-14 15:02
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由艺术性到实验性丨近三十年陶瓷印创作说开去
印章的分类方式有很多,如果按照常见的材质进行分类的话,可以分为石印、金属印(如金印、银印、铜印、铁印等)、玉印、象牙印、陶瓷印、竹印、木印等。在元代之前,主流的印材为金属,特别是以铜为主;世传元代的王冕首创以花...
书画史论
2026-03-14 13:10
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宋元明间李唐《伯夷叔齐采薇图》江南地区递藏考
鉴赏与好事—宋元明间李唐《伯夷叔齐采薇图》江南地区递藏考引言南宋李唐《伯夷叔齐采薇图》(图1),现藏故宫博物院。自出南宋御府庋藏后,《伯夷叔齐采薇图》大致经历了南宋、元、明三代在江南地区递藏,以及清代和民国时期...
书画史论
2026-03-14 10:13
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张彦远“书画同体”“同法”命题再探
张彦远(815—875,字爱宾,山西永济县人)是晚唐杰出的美术史论家。他编辑的《法书要录》十卷,收录自东汉到中晚唐时期的诸家的书法论著。可见他对书法史论的关注。据《法书要录》序中所言,张彦远的曾祖“少禀师训,妙...
书画史论
2026-03-13 16:02
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何通《印史》再考论丨以未纪年序、跋为契机
何通,字不违、一字不韦,明朝万历首辅王锡爵府上一位颇善篆刻的世仆。其曾自刻史传人物私印,附写人物小传,辑成《印史》一书,并有多位晚明印人、文士为之先后题写序、跋。何通篆刻“李斯之印”序、跋是探讨印谱版本、创作思...
书画史论
2026-03-13 13:39
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《三才图会》身体图像中的晚明人身体知识与观念
晚明王圻、王思义父子编纂的《三才图会》(约1609),收录大量图像,图文互证,是一部带有图谱性质的类书。通常,书中插图是文字的附庸,而《三才图会》却反其道而行之,“是编也,图绘以勒之于先,论说以缀之于后,图与书...
书画史论
2026-03-13 13:20
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髡残山水作品真伪考鉴漫议
关于髡残(石溪)存世作品的数量,不少研究者都指出,其总数应不会超过两百件。个中原因一是髡残“最自矜持”,“绘事高明,然轻不为人作”,多以笔墨自娱,较少赠画于他人;二是其身体极差,常为病痛所折磨,作画数量不多;三...
书画史论
2026-03-13 12:55
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王鉴论绘画与梦境的关系
王鉴(1609—1677,字玄照,江苏太仓人),是清代画坛著名“四王”之一。与王时敏相似,王鉴早年也曾受到董其昌的指教,虽然有的学者将他与王翚并称为虞山画派,但其实王鉴的绘画风格更接近王时敏,更趋清丽秀洁。在绘...
书画史论
2026-03-13 12:46
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[晋]陆机 《平复帖》考释
编者按:在2019年第12期,我刊刊登了题为《陆机<平复帖>释文新说》的文章,对《平复帖》释文作了考订,订正并新释出部分文字。该文一经刊出,即引发了学界的讨论,针对其中的部分观点,也有学者进行了进一...
书画史论
2026-03-13 12:34
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