从边塞强音到山水田园

 令人欣喜的是,由于 张振学的作品是从沉雄、激 越的审美风范中一路走来, 所以,他的山水田园意义在 形态学上完全不同于赵望 云、方济众这些前辈艺术 家。

张振学 目送飞鸿 69cm×34cm 2022年

如果非要说其一脉相 承,也只是“若”——若有 若无的相似。张振学之所以 能够大器晚成,并不是因为 某种西方现代艺术形式或观 念的加持,而是“逸气”横 出。古人论李白诗,精准之 论是“太白妙处全在逸气横 出”。我想,以之论张振学 的当下创作,也甚为妥当。 当很多人都以为传统审美范 畴已不可能酿出新酒时,张 振学却十分纯粹地推出了自 己带有“逸气”的田园精 神。 他的山水田园,不同于 赵望云的朴拙、方济众的恬 静,也不同于齐白石不泯的 童心。一定程度上言,相比 于赵望云、方济众甚至齐白 石,张振学的山水田园,更 多“士”的审美视角,他的 作品也因之更多士的诗性情 怀,而士之“逸气”便是其 主要内容。

张振学 山水 69cm×34cm 2020年

 在研究张振学的艺术 创作时,容易忽略的是,士的审美精神是张振 学最底层的文化记 忆,也是其最高的 美学追求。在陕西 “白银一代”艺术 家中,张振学的独 特意义正在日益凸 显。 同样是在《落 日照大旗》那篇文 章中,我还从画家 视域的角度评论过 张振学。文中,我 这样说:

最让人称奇 的还是他的绘画语 言。他之语言并未 刻意求新,媒材也 是传统的笔墨纸 砚,但其作品样式 却有着现代的新 鲜。……它生自画 家心灵深处,是画 家自谓的“生命之 美”。此外,我还 必须指出的是,张 振学在追求雄壮、 大气之时,并未在 内在气质上将自己 锁定在陕北、西 北的地域文化视 野中,进而一味粗 犷。相反,大气的 同时,他也同样欣 赏文人画的高逸。 这就使其作品粗而 不俗,有了雍容的 气度,所谓“腹有 诗书气自华。”因 了这等作品的存 在,当下中国画坛 得以撑起了自己的 框架。

回头看,当 年的这段文字里, 我已经注意到了 “逸”字,但没有 更深入地研究。我 在当时更多地考虑 还是高逸情怀中的“高逸”,而没有顾及 情怀之中的“人情”底 蕴。 张振学说,“画要 画到使人肃然起敬,同 时,又感到很亲切”, 张振学说的“亲切”二 字,太重要了。

张振学 独立苍苍远水茫茫 97cm×60cm 2022年

如果少 了“亲切”二字,张振 学的“山水田园”将 会是另一番景致,比 如八大山人、弘仁那一 类的孤傲或孤冷。事实 上,恰恰是很多人避之 唯恐不及的“人情”二 字,使得张振学的“逸 气”,在“高”的同 时,回到了他自己的生 活。又因为日常生活有 自己的逸气,张振学的 山水田园,便在亲切 中,有了自足的意味。

 张振学 万物造化意自深 69cm×34cm 2021年

因为自足而来的自信, 当下的张振学迫切关注 的问题,不是如何参加 全国美展,而是如何为 自己画一张好画。他的 很多画,都是画给自己 看的。 当我们赞赏张振 学的自足时,不能说八 大山人与弘仁的山水田 园不好,他们的作品当 然好,但在亲近人情这 一点上,他们不及张振 学。他们的作品在“高 逸”之中,不是不亲近 人情,而是刻意地“不 近人情”。