此外,李胜洪将二王帖学的精微与碑学的雄强熔于一炉, 又以现代刻字艺术的空间构成重构章法,形成“古不乖时,今 不同弊”(转引自刘遵三《历代书法家述评辑要》,齐鲁书社 1989年版,第219页)的创作路径。这种思想与石涛“一画论” 遥相呼应:石涛强调“一画者,众有之本,万象之根”[2]140,李 胜洪则视“一画”为破除陈规、直抵本心的起点。其“休闲楷 书”概念,更将书写从“正襟危坐”的仪式性中解放,赋予日 常书写以美学意义,实现了道家“自然无为”思想在当代的创 造性转化。
五、守正创新:李胜洪书法教育理念及其价值
作为中国书法院创始人,李胜洪倡导现代书法教育体系 的革新。在中国书法院推行“三合一”教学模式:技道并重 (临《石鼓文》与学现代刻字)、跨界融通(引入格式塔心理学)、田野考察(千唐志斋 现场教学)。这种教育模式突 破“师徒相授”传统,构建起 研 究 —— 创 作 —— 传 播 的 生 态链。其提出的“三阶教学 法”——初阶重“形神兼备” 的精准临摹,中阶强调“读万 卷书”的文化涵养,高阶追求 “自有我在”的个性表达—— 这种分层模式呼应孔子“志于 道,据于德,依于仁,游于 艺”(转引自刘毓庆《论语绎 解》,商务印书馆2017年版, 第120页)的教育哲学,尤其 在楚简书法教学中,他独创 “图像解析——文字考释—— 艺术转化”三步法,使古老文 字焕发现代生机。 面对新媒体冲击,李胜 洪积极探索书法传播新范式。
李胜洪 刻字 一统
他主持编纂《楚简书法文字 编》(2021年),建立首个楚 文字数据库,推动古文字从学 术研究向文创转化。其设计的 “福字胸针”系列,将楚文字 元素转化为时尚符号,使书法 从博物馆走向日常生活,践 行“活态传承”理念。利用抖 音平台进行短视频教学,演示 “横画斜度=楚简笔意”公式 (2024年),以算法解析传统 笔法,实现普适性传播,以 “拆解笔法+文化故事”模式 吸引年轻群体。这种“活态传 承”策略暗合《考工记》“知 者创物,巧者述之”(转引自 吕思勉《先秦史》,江苏人民 出版社2014年版,第317页) 的造物智慧,为非遗保护提供 实践样本。 另外,李胜洪还积极推动 “中国书法”申遗成功的实践, 其楚简创作不仅是对地域文化的 抢救性挖掘,更通过国际巡展构 建起“汉字文化圈”的认同纽 带。如《惟楚有才》条幅,以楚 文字书写激活集体历史记忆,实 现费孝通所言“文化自觉”。
李胜洪 水墨 霾
其 倡导的“书法院模式”,通过学 术研究、展览策划、国际交流三位一体机制,为当代书法生态注入清流。 李胜洪的书法价值,在于以个体实践重构 中国传统美学的现代性表达。从技艺层面看,他 打通了“诗书画印”的界限:行草书融金石刻字 的刀法意趣,朱砂作品引入绘画的色彩语言,使 书法成为综合艺术媒介。这一探索与宗炳“澄怀 味象”的观照方式一脉相承,又融入当代视觉文 化的多元性。在文化层面,其作品承载着“书法 作为非物质文化遗产”的活态传承使命。
李胜洪 林纾《湖之鱼》 177cm×35cm×7 2014年
释文:林子啜茗于湖滨之肆,丛柳蔽窗,湖水皆黯碧如染,小鱼百数,来会其下。戏嚼豆脯唾之,群鱼 争喋,然随喋随逝,继而存者三四鱼焉。
再唾之,坠缀葑草之上,不食矣。始谓鱼之逝者皆饱也,寻丈之外,水纹攒动,争喋他物如故。余方悟钓者将下 钩必先投食以引之。
鱼图食而并吞钩。久乃知凡下食者,皆将有钩矣。然则名利之薮,独无钩乎?不及其盛下食之时而去之,其能脱钩而逝者,几何也
他主持 “非遗”申报、推动书法教育,将个人创作与社 会责任统一,践行了张彦远“夫画者,成教化, 助人伦”(转引自周积寅、史金城《中国历代题 画诗选注》,西泠印社出版社2020年版,第158 页)的艺术观。更重要的是,他以“中和”美学 消解现代艺术的极端化倾向,为全球化语境中的 中国书法提供了“守正创新”的范本。如《中国 书法名家丛书》所载,其作品既被国家博物馆珍 藏,亦在国际艺术交流中传播,彰显出“民族的 就是世界的”文化自信。
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