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书画比赛证书

于晓君 崂山河东村写生

书画艺术网画里画外2025-09-18 13:21160
于晓君,1974年生于山东莱州。1998年山东师范大 学美术系毕业,获文学学士学位。2004年山东师范 大学美术学院研究生毕业,获得文学硕士学位。现为 中国美术家协会会员,山东省美术家协会理事,山东 省青年美术家协会副主席、顾问,青岛市美术家协会副主席兼中国山水画艺委会主任、青年联合会副主席、江苏省书画家协会名誉理事,青年美术家协会主席、文艺评论家协...

于晓君,1974年生于山东莱州。1998年山东师范大 学美术系毕业,获文学学士学位。2004年山东师范 大学美术学院研究生毕业,获得文学硕士学位。现为 中国美术家协会会员,山东省美术家协会理事,山东 省青年美术家协会副主席、顾问,青岛市美术家协会副主席兼中国山水画艺委会主任、青年联合会副主席、江苏省书画家协会名誉理事,青年美术家协会主席、文艺评论家协会美术委员会主任,九三学社青岛画院副院长,九三学社中央画 院成员,青岛画院创作部主任。国家二级美术师。

于晓君 崂山河东村写生 于晓君山水画 第1张

于晓君 琴屿飘霞 134cm×244cm 纸本设色 2018年

这个时代被一部分人欢呼为文艺大发展 的时代,同时被另一些人断言为大师泯灭的时 代。各自从不同角度看问题,各有各的道理。每 年美术学科大量堆积的考生不可谓不壮观庞 大,以此作为艺术大发展的证明不为过。可为 什么还是有人对艺术发展如此悲观呢? 晓君这代青年曾被称为“愤青”。

这一代人 并无所惧,他们清楚,总得有人代表这个时代 喊出心声。幸运的是,“愤青”们没有生在过去年代,他们注定要成为这个时代的代表。面对 身陷其中的社会风潮,他们不断地提出疑问。 当今的美术空前活跃大发展是如何促成的?身 在其中的晓君非常清楚。

于晓君 崂山河东村写生 于晓君山水画 第2张

于晓君 郊外 70cm×35cm 纸本设色 2017年

当今,涌进美术院校 的学子们,大多是高考文化分数线压力下的被 逼无奈,文理科,甚至唯求四肢发达的体育,录 取分数线高不可及,让一部分学子无望理想的 大学生活,于是都来投靠录取分数线最低的美 术。美术基础速成,投机取巧,一开始便成为美术学科的基本路数和方法。就是这样低的分 数线,一些所谓的名画家还没有达到。

于晓君 崂山河东村写生 于晓君山水画 第3张

于晓君 雨后大石村写生 35cm×70cm 纸本墨笔 2022年

让今天 的有识之士忧虑的是,如此之低的文化分数线 标准,肯定理解不了当今的科学,当然也不可能 理解艺术,可我们就眼都不眨一下地把发展了 上千年的艺术交给了他们;社会把知识教育的 负担扔给艺术,艺术院校不惜自我贬低为废品 收购站,以确保自己的学院文化把持者的资格 和利益,这之中牺牲掉的是艺术,门槛的降低伴随着艺术品位和精神含量的普遍降低。可这 样的风潮还在一浪高过一浪,一拨一拨的美术 家们就这样进入艺术的殿堂。 晓君可不是因为分数线压力而选择美术 的。他优秀全面的学习成绩可以保证选择任何专 业。

于晓君 崂山河东村写生 于晓君山水画 第4张

于晓君 崂山河东村写生 35cm×70cm 纸本墨笔 2022年

实际上,改革开放恢复高考之后,头一两届 绘画考生之中,许多都是文理成绩突出者,他们 有些是放弃了重点理工大学而选择绘画的— 尽管最终证明艺术道路艰险无谓不值得走到 底。还在学生时代,晓君就担心这样的美术教 育会培养出来怎样的艺术。研究生毕业后,他没 有选择艺术教育,而是选择了专业画师,使他在 更宽广的社会层面上看到,不同的文化水准,需 要的是不同水平的艺术,文化贫瘠的艺术专供 文化贫乏的人群需求,而他,满腹的学识,所创 作出来的丰富多彩的绘画,最终会提供给什么 样的人赏识?他曾为此困扰过。

于晓君 崂山河东村写生 于晓君山水画 第5张

于晓君 古人诗意 70cm×46cm 纸本设色  2020 年

但最终,他战胜 并超越了犹疑,社会上有没有人赏识,他都会继 续画下去。真正的艺术家是画给自己看的。在庸 俗的时代,自由高洁的艺术,不是简单的曲高和 寡,而是被残酷地折杀摧残。艺术大师不是消失 灭绝了,而是被恶俗低劣所剥夺了。 晓君本可以凭着优秀的知识水平和卓越 才华走一条平坦的生活之路,他却随着那些总 是发愁文化考试的人走进了绘画职业,从少年 走到中青年,身边还是那些熟悉的人—在绘 画行业圈子里游刃有余,热爱绘画变现成的钞 票甚于把绘画当作清高的学养,热衷江湖把戏 甚于读书,或是捧些糟朽之书来遮挡真正的阅 读。

在这样的绘画圈子里,晓君很孤独,经常 出走或闭关。尽管如此,他还是走过来了,他还 是他,仍然热爱艺术,热爱阅读与思考,仍然不 时地发出疑问。现在,他已经怀疑自己,深陷在 当前的文化环境里,怎样才能不受其影响而降 低艺术的品性?如何才能摆脱与艺术的自由精 神相背离的世俗羁绊? 在古代,是许多“愤青”改变了画家的含 义,通过由愤然到无语的过程,制造了中国特 有的“文人画家”。

晓君的文人画,文得不能再 文了,掺杂不进一点社会野狐气。文人画与俗夫 之画,本来文化水准就不一样,艺术品位不同, 甚至根本相对,那就没什么可比、可争的了,尽 可以反其道而行之。别人画瓶,晓君砸瓶;别人 画扇换银子,他画扇换凉风;别人拿绘画成名 成家,他以绘画提出问题。没有这个境界,怎么 叫文人画家? 晓君这般期待自己的绘画,他的志同道合 者也这样期待着他。

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