鸿鹄之鷇 德艺双馨

一、鸿鹄之鷇   有四海之心 

论及著名成功人士,尤其是学术界与艺术大师,少不了 要对应探讨其家学侵染与名师提点。就人文背景研究而言, 这点实不可遗漏。孙家勤,字野耘,1930年生于大连。父亲 为北洋军要员孙传芳(字馨远)。1935年11月,孙传芳遇刺身 亡,孙家勤才不到6周岁。《尸子》卷下曰:“虎豹之驹,未 成文而有食牛之气;鸿鹄之鷇,羽翼未全而有四海之心。贤 者之生亦然。”笔者初见孙家勤先生时,就顿感孙先生有种 与众不同的气质与风范,或许这就是《尸子》卷下所谓之道 理。

 孙家勤 临易元吉《槲树双猿图》

对孙家勤后来发展起至关重要作用的,是他的母亲周佩 馨女士。孙母出身于书香门弟,其外祖父曾任地方乡长,算 是当地的望族,因周佩馨一代全为女儿,长辈们故将其当做 男孩来养育,较好的经济条件使她们都受到了完整的学堂教 育。周佩馨早年就读宜昌女子师范学校,勤于专研,成绩优 秀,毕业时被选为优秀毕业生获颁奖励,后曾任湖北宜昌女 子学校校长。周佩馨通琴棋书画,尤擅花卉翎毛,曾于天津 师从著名画会“湖社画会”的周扬清我女士习画,为民国初期女画家。孙传芳离世后,周佩馨几乎把精力全用在了孙家 勤身上,学堂选择的是当时有名的天津耀华中小学,在家言 传身教。家学熏陶与良好的教育,使得孙家勤自幼打下了花 鸟画的绘画基础,更重要的是使孙家勤一辈子与艺术结下不 解之缘,名门之后骨子里的雄心壮志得到了极大的激发。这 段幼时的启蒙教育经历,与孙家勤后来的老师张大千有着惊 人的相似。当年张大千的启蒙教育,也是在艺术氛围浓郁的 家庭中进行的,其中,母亲曾友贞要求子女尽数读书与自身 就是花鸟画的行家里手,对张大千也是影响甚重。 

孙家勤 芙蓉白头 120cm×34cm

为了给孙家勤一个好的进一步学习的环境,读中学时, 孙母携孙家勤迁居北京。孙家勤初入北京辅仁中学,因该校 风气较为保守,遂转入育英中学。民国时期的学校,课程设 置注重多元个性,除了普通教育课程外,同时注重职业教育 课程,以让学子对是否进一步深造或为就业打下基础有超前 的考量。所以,孙家勤在读高一时,结合自己的志向与爱好 选择了绘画课。之后,正式拜在陈林斋门下习艺。陈林斋号 启湖,是清末民初著名画坛巨星金城、金开藩执耳之北平著 名艺术社团“湖社画会”的会员,前述孙母周佩馨的老师周 扬清我也是湖社画会会员。陈林斋以工笔见长而被湖社吸 纳,后与志同道合之著名画家杨敏、常斌卿、王仁山组成四 友画社,并使画社逐步成为北京两大画社之一(另一是“雪 庐画社”)。陈林斋之画题材广泛,但尤其擅长古装人物、 仕女和婴戏题材。新中国成立初期,曾到沈阳博物馆临摹古 画,1956年调荣宝斋,1972年调故宫博物院修复厂临摹修复古代名迹,众所周知的张大 千半卖半送给大陆的《韩 熙载夜宴图》,后来制成 木刻水印版即是出自陈林 斋之手。 

孙家勤 敦煌伎乐天图

孙家勤师从陈林斋, 可谓万分荣幸,正如当年 张大千选择了曾熙、李瑞 清一样,老师不仅传授技 艺,也指点其发展方向。 陈林斋认为,孙家勤是具 有“食牛之气”和“四海 之心”的可树之才,仅仅 跟着学堂班级进度学画完 全是浪费时间,于是将 其介绍到“四友画社”习 画,这是孙家勤艺术上的 又一转折。当时“四友画 社”的4位教师皆是北平 响当当的人物,其中陈林 斋主讲人物,杨敏教授花 鸟,王仁山担纲山水,常 斌卿则点拨走兽。在4位老 师的启迪下,孙家勤的技 艺技法得以丰富与提升, 艺术理念与视野的拓展, 则是终身受用了。高中毕 业,孙家勤便以优异的成 绩考入北京辅仁大学美术 系。