发展应建立于行草书传统之上     

牛顿曾经说过:“如果说我比别人看得更远些,那是因为我站在了巨人的肩膀上。”这句话告 诉我们成功不仅来源于自身的努力,我们还要学会运用前人的智慧。无论是哪一方面的研究发展, 我们都不可能完全脱离前人的经验教训,自己独立完成,行草书的发展亦是如此。纵观行草书漫 长的发展历史,每一个阶段取得的成就都是在前一阶段发展基础上完成的,都只是对上一阶段的 局部修改和发展,没有哪一阶段能够完全颠覆以前的成就。这就提示我们:如果我们想要在新的历 史时期对行草书进行新的改进,那就必须建立在尊重传统的基础上。具体来说,我们可以在以下 几个方面对行草书传统进行借鉴。    

 黄道周行草书

首先,我们应当认识到行草书存在的前提是视觉艺术,一旦这个前提条件不存在了,那么行 草书想作为一门艺术存在也就困难了。行草书艺术作品之所以能够从古代众多的书写方式中脱颖 而出,不是因为它本身具有一定的表词达意的作用,而是因为它的观赏价值。现在一些人只重视 行草书的形式,忽视了行草书的文化内涵,这种一味追求形式的方式当然是错误的。但是我们在 批判这种观点的同时往往会过分强调内容而忽视了行草书本身就是一门视觉艺术,这样就走向了 另一个极端。     

其次,随着科技的发展,手机电脑等电子产品被广泛地应用到生活中,打字逐渐代替了手写, 我们更多时候不需要动笔,只需要动手打字就可以,既简单又方便。不可否认,这些电子产品给 我们的日常生活带来了极大的便利,但是任何事物的过度发展都有一定的缺陷。现在出现了一种 绘画,或者我们已经不能将它称为绘画,因为这种画是打印出来的,而并非手绘的。我们不得不 担心,这种所谓的艺术是否会影响到我国的行草书,会不会有一天我们只能看到打印出来的行草 书,想象一下那将是多么可怕的一天啊!行草书出现之时就是手写的艺术,这是我们始终应当坚持 的一点,也是永远都不能改变的一点。     

殷旭明作品·行草书《李白送友人》

第三,还要注意书写对象的问题。汉字是行草书的书写对象,这是永远都不能改变的一点, 外语不能也不应该成为行草书的书写对象。就汉字本身而言,它也在随着历史的进步而不断发展, 一些新词和热词不断出现,这些词极大丰富了汉语。与此同时,一些汉字也因为使用频率的减少 而逐渐被历史淘汰。对于这一问题,我认为行草书应当始终以古文字为最主要的书写对象,例如 新出现的“囧”字等不能成为行草书的书写对象。这也是我们尊重传统、向传统致敬的一种方式。     

王羲之行草书《追寻帖》拓本四种高清拓本

最后,传统的行草书对作者的要求也比较高,这也是应当坚持的一点。传统的书法大家一般 都是文化修养极高、品德优秀的大文豪。这是因为我们常说的书法作品是外观世界内化之后再外 化的结果,就像郑板桥画竹一样,他曾经说胸中之竹非眼中之竹,而手中之竹也非胸中之竹。这 就告诉我们作者本身的修养和品德对于书法作品有非常大的影响,因此一定要对书法作品的作者 提高要求。现在的社会,人们大多只重视作品是否符合自己的审美,对于作者没有太大的兴趣, 如此一来,就会出现一批为了利益而创作书法的人,那么书法也就失去了它本来的怡情养性的作 用。试想,如果一个人只是个贪图小利的人,那么他的作品怎么可能成为优秀的作品呢?总之不 管我们对行草书做出了怎样的发展,都必须尊重传统,向传统学习,站在传统的肩膀上发展。     

现代行草书法应汲取其他书法与艺术形式的养分     

行草书作为中华民族的优秀传统文化之一,它具有浓厚的中国特色,是中华民族智慧的结晶,是值得我们继承和发展的优秀传统,值得我们给予它更多的关注。随着时代的发展,历史在不断 进步,行草书艺术也在这个过程中不断变化,其中有不少值得肯定的成果,丰富了中华民族的优 秀文化。但是我们也要注意到在这个过程中同样存在着问题,例如过于注重形式的问题、过度民 间化倾向的问题等都是需要解决的,这些问题给行草书艺术的发展提供了一定的空间。我们以后 应该给予行草书艺术更多的关注,让行草书不仅仅是中华民族的瑰宝,还要把它推向世界,让更 多的人了解行草书,了解中国书法艺术,了解中华民族的优秀文化。相信通过对行草书的推广, 会有更多的人关注中国传统文化,关注中国特色的艺术形式,我们的行草书书法艺术也会得到更 好的发展。     

行草书发展要做到内容与形式的和谐     

就像我们上面提到的,传统的行草书不仅仅具有观赏的价值,它还具有表情达意的功能,它 的内涵是人们首先关注的对象。能够成为行草书书法作品,并且为众人所熟知的都是兼具内容和 形式两个方面的优秀作品。但这一功能随着汉字的发展而逐渐减弱,古体字被近体字所取代,人 们将更多的目光放在形式上,对内容不甚重视。应消费群体审美的变化,出现了一些只注重形式、 完全不注重内容的行草书作品。这一类作品的出现使得整个书法界发生了巨大的变化,行草书也 深受影响,一些所谓的行草书艺术作品成为徒有外表的虚壳,没有任何的实质意义,也没有任何 内涵。不可否认,这些作品的出现使行草书作品的形式得到了很大的发展,但是这种所谓的艺术 已经完全不同于我们传统的行草书艺术作品。这种艺术削弱了传统行草书作品的作用,没有内涵 的作品是不能称为艺术的。     

米芾《致伯修老兄尺牍》

所以,如果我们想要使行草书得到更好的发展,就必须兼顾其形式与内涵。一方面,我们要 继续发展行草书艺术的形式,这是行草书作为一种视觉艺术所必须具备的。另一方面,我们要将 行草书的内容重新纳入行草书艺术作品的审核标准,这是行草书艺术吸收传统文化养分的重要方 式之一。要切实做到形式与内容的和谐统一,使行草书艺术得到更好的发展。     

结语     

我们现在处处讲究合作,学习需要合作,工作需要合作。之所以这么重视合作,是因为合作 是一件双赢的事,相互融合、相互借鉴,能够使两者发展得更好。现代行草书书法的发展也需要 与其他艺术合作才能完成。     与书法联系最近的莫过于绘画了,两者的性质极其相似,都是书写艺术。不过对象有些不同, 而且笔法也不太相同但无论如何,书法想要获得发展,借鉴绘画的经验教训、吸收绘画的养分, 这是最方便的捷径。行草书对绘画的借鉴可以从笔法、墨法等角度开展。行草书本身风格就比较 洒脱,这和中国的泼墨画很相似,因此行草书可以借鉴绘画的用纸、笔法、墨法等。     

除了绘画之外,还有雕塑、剪纸等其他的艺术形式可以借鉴,在借鉴的过程中要注意保持自 身的特色,谋求持久发展。相信通过吸收其他艺术的养分,行草书可以得到更好的发展。 

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