打捞书史碎片丨国学家陈柱的书学观

【内容摘要】陈柱是中国现代著名的国学家,治学领域广涉经学、史学、诸子学、文章学以及旧体诗文创作,另一方面他又是现代书法史上重要的章草书家和书法理论家,但遗憾的是他的这一身份被历史所遗忘了。今基于 20 余篇书学...
画里画外 2026-01-11 13:54 0 158
打捞书史碎片丨国学家陈柱的书学观

宋拓《麓山寺碑》版本辨析

【内容摘要】目前所见《麓山寺碑》出版物种类繁多,其中,北宋拓本有“苏州本”“故宫本”“赵声伯本”等;南宋拓本有“何绍基本”“陆恭藏本”“国图本”等。从拓片的保存情况来看,“苏州本”“陆恭藏本”都为残本,缺失较多...
画里画外 2026-01-11 10:24 0 110
宋拓《麓山寺碑》版本辨析

书学研究的视野与方法

20 世纪中国文化学术发生了重大转换。以 1906年清廷废除科举制、建立新式学堂为标志,中国传统文化开启转型。这个文化转型的内在动因,是西方现代文化的挑战与逼迫,西方学者将其表述为“冲击——回应模式(impac...
画里画外 2026-01-11 10:03 0 93
书学研究的视野与方法

文物界的大书家朱家济先生

朱家济先生,字豫卿、虞卿、馀清,浙江萧山人。生于清光绪二十八年(1902)12 月 20 日,卒于 1969年 12 月 30 日。朱家济先生生长在世禄之家。高祖朱凤标是道光壬辰的榜眼,以翰林院编修,历官至太子...
画里画外 2026-01-10 17:38 0 97
文物界的大书家朱家济先生

愿结人间翰墨缘丨记我与冯亦吾先生的交往

我与著名书法家、书法理论家、传统诗人冯亦吾先生相识,是 1983 年冬天的事。在此之前,我有幸欣赏过冯亦吾先生的书法艺术,并被那刚柔相济、潇洒自若、守法而又不拘成规的独特风格所吸引。但是却无缘一览冯先生在书法理...
画里画外 2026-01-09 13:13 0 91
愿结人间翰墨缘丨记我与冯亦吾先生的交往

书法“纵横”范畴探析

【内容摘要】“纵横”范畴常见于书论,但尚未有专题探讨其审美内涵。本文追溯其意义渊源以及在文艺领域的运用,分析书法之“纵横”包含多个层次:一方面,用笔的迅疾擒纵,结字的开张奇险,章法的连贯不断、字字侵让等,皆指向...
画里画外 2026-01-09 10:28 0 115
书法“纵横”范畴探析

刘自椟先生书学思想分析

书法既是一种艺术创造活动,也是人的一种精神体验活动,其中蕴藏着丰富的美学规律。刘自椟先生以其自身的书法实践和朴素的语言形式,对书法审美的原则做出了辩证唯物主义的美学解读。刘自椟先生的书学思想总结起来,主要有三方...
画里画外 2026-01-09 09:49 0 82
刘自椟先生书学思想分析

颤笔 臂病与回腕高悬丨何绍基书写状态考论

【内容摘要】何绍基的书法有多种极富个性的形式,与之相对,他亦有多处不同寻常的书写习惯。“回腕高悬”的执笔法、颤抖的用笔以及晚年的臂病,都参与造就了何氏的独特书风,考察以上三者的关系,是何绍基个案研究中不可或缺的...
画里画外 2026-01-06 12:56 0 141
颤笔 臂病与回腕高悬丨何绍基书写状态考论

拜师学艺 往事历历丨忆陈大羽先生

几天前去看望陈显铭老师,他告诉我郑州大学《大学书法》杂志拟出一期陈大羽先生的专题,让我写一篇与大羽老师交往的琐记。回想起来,认识大羽老师已是 31 年前的事了,大羽老师离开我们也已近 22 年。然而,一切恍如昨...
画里画外 2026-01-05 09:45 0 110
拜师学艺 往事历历丨忆陈大羽先生

荀运昌先生诗词之理趣略论

荀运昌先生诗词之理趣略论——兼谈其“出蓝观”与“心画观”【内容摘要】荀运昌先生为西南大学书法专业硕士点早期“三大导师”之一,是“西师流派”书家代表人物之一。其诗词创作与书法创作相得益彰,从唐诗宋词中吸取营养,朴...
画里画外 2026-01-04 09:51 0 152
荀运昌先生诗词之理趣略论

如何把书法学习与研究再深入下去

鄙人自幼酷爱书法,几十年来除重病或大事外,不辍临池,但道高魔长,迄无所成,然个中甘苦之体味却深。又于长期中国古典文学教学与研究中,渐悟中国文学与中国书法相互为用之理(即书法赖文学以滋养,文学藉书法以播扬)。加之...
画里画外 2026-01-04 09:44 0 125
如何把书法学习与研究再深入下去

书法学科升级欢呼后的“隐忧”

【内容摘要】新版目录出台后,“美术与书法”成为与一级学科并置的专业类别,这对促进书法教育的发展是一件天大喜事,书法教育界人士因此莫不欢呼雀跃。但在欢呼过后,总有一些隐忧挥之难去,这些隐忧主要体现在四个方面:一是...
画里画外 2026-01-01 15:24 0 130
书法学科升级欢呼后的“隐忧”

法帖刊刻对苏轼尺牍墨迹的改动

【内容摘要】法帖刊刻是复制书法作品的常见方式,苏轼尺牍书法刊刻于法帖之上是后人认可其书艺、人品的重要表现。因为载体的改变,将书作刊刻上石之后,不免会与墨迹本产生差异,在一定程度上破坏了苏轼尺牍书法的真实性与唯一...
画里画外 2025-12-31 12:29 0 251
法帖刊刻对苏轼尺牍墨迹的改动

书法教学中的口传手授与范本临习

【内容摘要】在书法教学中,口传手授与范本临习是基本的教学环节,它们构成互补的关系,而非在不同历史阶段前后相替的关系。口传诉诸“言”,手授的过程则可视为一种“象”,能够在何种程度上领会其中的“意”取决于受教者本人...
画里画外 2025-12-31 10:31 0 152
书法教学中的口传手授与范本临习

由女性化审美论魏晋妍美书风之形成

【内容摘要】魏晋时期社会动荡,政局混乱。在此环境下,社会出现了女性化审美的倾向。士人刻意于容貌和身材,着女服、傅粉、熏香等皆是女性化审美的主要表现。同时,因为女性地位提高而涌现出一批女性书家,这对书风逐渐由质朴...
画里画外 2025-12-30 09:49 0 181
由女性化审美论魏晋妍美书风之形成

以《吴云致吴昌硕信札》为中心

吴昌硕早年治印事迹考述——以《吴云致吴昌硕信札》为中心【内容摘要】 清同治十三年(1874),吴云曾多次致信吴昌硕请为其刻印,数量达 20 余方,这些印章不多见于吴昌硕传世印谱之中,却在吴云自用鉴藏印中觅得踪迹...
画里画外 2025-12-29 12:40 0 382
以《吴云致吴昌硕信札》为中心

秋隐山庄藏邺城南北朝陶文二十四品

临漳史称邺,是三国故地,六朝古都,曹操曾在此筑铜雀三台。自唐宋文人士大夫始用铜雀瓦制砚,渐成风气,苏轼咏赞:“举世争称邺瓦坚,一枚不换百金颁。”(《次韵和子由欲得骊山沉泥砚》)出土于邺城故址中的东魏、北齐时期的...
画里画外 2025-12-28 16:22 0 119
秋隐山庄藏邺城南北朝陶文二十四品

敌后抗日根据地参军木刻作品的图像叙事

摘要:敌后抗日根据地木刻中的抗战参军图像,既有力地激发了民众的爱国热情与抗争意志,又成为烽火岁月中联结前线与后方的重要精神纽带。在民族危亡的特殊语境中,敌后抗日根据地的抗战参军木刻通过政治动员和情感共鸣的双重叙...
画里画外 2025-12-27 16:32 0 169
敌后抗日根据地参军木刻作品的图像叙事

以石铭记丨篆刻艺术与新疆兵团饮食文化的结合

雪水融春碱韵长,炊烟起处是家乡。铁犁耕月荒原醒,红柳簪沙大漠妆。新疆生产建设兵团,是嵌在中国西北边疆的一颗战略磐石。兵团成立于1954年10月,由驻疆中国人民解放军第二、第六军大部,第五军大部,第二十二兵团全部...
画里画外 2025-12-25 09:30 0 145
以石铭记丨篆刻艺术与新疆兵团饮食文化的结合

书法之“味”的内涵及养成

【内容摘要】书法品鉴中常用的综合审美判断范畴“味”,并非玄妙难言,通过具体的语境可以挖掘其所指内涵和养成途径,主要包括三个方面:一是调和五味,将多种书法技法与风格辩证统一;二是研味悟道,通过转益多师,专精积学直...
画里画外 2025-12-24 14:47 0 200
书法之“味”的内涵及养成
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