王献之书法名帖集

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王献之  <适奉帖>


愿余帖  拓本。3行,46字。草书。入刻《淳化阁帖》。释文  愿余上下安和。知婢日夕疏,慰意。育故羸,悬心。倪比健也。适奉永嘉去月十一日动静,故常患不宁。诸女无复消息。献之(白)。

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王献之 十二月帖(《宝晋斋法帖》本)

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王献之 外甥帖 冠军帖

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王献之 前告帖

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王献之 薄冷帖

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先夜帖  拓本。5行,43字。草书。入刻《淳化阁帖》。
释文  得书为慰。吾先夜遂大得服汤酒,诸治渐折,故顿,极难劳。知足下便去,不
得面别,怅恨深。保爱。临书增怀。王献之(白)。

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《思恋帖》

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承姑帖  拓本。6行,48字。行草书。入刻《淳化阁帖》。
释文  献之白:承白,姑比日复小进退,其尔不得一极和,忧悚犹深。不审以服散未?
必得力耳。比NFDC7相闻,故云恶。悬怀使君,数得书也。

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舍内帖  3行,19字。行草书
释文  白:承舍内分连近豫遂就,难以喻痛济理。献之白。

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静息帖  拓本。9行,91字。行书。入刻《淳化阁帖》。
释文  献之白:兄静息应佳,何以复小恶耶?伏想比消息理,尽转胜耳。NFDCA石
深是可疑事。兄熹患散,辄发痈,势为积乃不易。愿复更思。献之惟赖消息,内外极
生冷,而心腹中恒无他。此一事是差。但疾源不除,自不得佳。论事当随宜思之也。
献之白。

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王献之 阮新妇帖

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王献之 企迟帖

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相迎帖  拓本。11行,93字。行草书。入刻《淳化阁帖》。
释文  相迎终无复日,凄切在心,未尝暂掇。一日临坐,目想胜风。但有感恸,当复
如何?常谓人之相得,古今洞尽此处,殆无恨于怀。但痛神理与此而穷耳。尽此感深,
殆无NFDC4处。常恨!况相遇之难,而乖其所同。省告,不觉泪流,既已往矣,亦
复何言。献之白。

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王献之 益部帖

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王献之 阿姑帖

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王献之 集会帖

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岁尽帖  拓本。11行,99字。行书。入刻《淳化阁帖》。
释文  十二月廿七日具疏,操之、献之再拜。岁尽无复日,感思兼怀,不自胜,兄亦
同之,奈何奈何!奉十二日告,承掾安和,慰驰情。姊、三兄,诸患故尔不损,忧驰。
晴快。不审尊体并复何如? 迟复来告,操之故平平,已再服散,冀得力。献之亦恶,
愦勿。谨白。疏不具。操之等再拜。

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王献之 前告帖

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王献之 阿姨帖

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王献之 洛神赋十三行(北京市文物商店藏拓本)

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王献之 洛神赋十三行·越州石氏本(日本东京国立博物馆藏)
王献之楷书曹植的《洛神赋》,自宋代以来,仅残存中间十三行,所以一般人都简称为《十三行》,真迹已不复存在。 
《洛神赋十三行》墨迹在宋元时流传有两本:一为晋麻笺,在元代初期归书家赵孟頫所得,定为王献之真迹。一为唐硬黄纸,后有柳公权等人题跋,赵孟頫定为唐人摹本,后人疑即柳公权所临。这两本在宋代都曾刻石,明清两代辗转翻刻,但基本上还是出于这两个底本。现传无柳跋本的石刻,都推“碧玉版本”为最精。这是明万历时杭州西湖葛岭地下发现的一方石刻,石色深暗,被人美称为碧玉,“碧玉版本”初拓本,存字大都完好,其它石花处亦自然清晰。因其地为贾似道半闲堂旧址,所以后人认为是贾氏所刻,后归归陆梦鹤、翁嵩年。清康熙间入内府,八国联军攻占北京后,此石流入民间。解放后由国家收购,藏首都博物馆。世传还有与此相同的一本,号称“白玉版本”,笔划比“碧玉版本”略枯瘦,石花剥落处有刀刻的痕迹,可知是一种翻刻本。 
王献之所书《洛神赋》(十三行)体势秀逸,虚和简静、灵秀流美,与文章内涵极为和谐,这件佳作被后人誉为“小楷之极则”,清杨宾《铁函斋书号》认为“字之秀劲园润,行世小楷无出其右”。从《洛神赋》(十三行)中可看出,王献之的楷书笔法不再带有隶意,字形也由横势变为纵势,已是完全成熟

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送梨帖  2行,11字。草书
释文  今送梨三百,晚雪,殊不能佳。

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授衣帖  拓本。12行。100字。行草书。入刻《淳化阁帖》。
释文  献之死罪: 授衣,诸感悲情,伏惟哀慕兼恸,痛毒难居。见徐NFDCE并使
君书,承比极胜。但承此凶问,当复大顿耳。比日忧驰,无复意。不审尊体云何。脚
及耳痛气。得此哀号何如?先大恶时灸创,特不堪此,不乃为患。眠食几许?使君今地
实难为识,然所以为识,政在此耳。

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想彼帖  拓本。2行,16字。入刻《淳化阁帖》。
释文  想彼悉佳。汝复见诸女不?此上下故尔耳。

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奉别帖  拓本。11行,84字。草书。入刻《淳化阁帖》。
释文  献之白:奉别告,承安和,庆慰。极冷,不审尊体复何如?献之比日如复小胜,
因夜行忽复下, 如欲作NFDA1。今服药,尽温燥理,冀当可耳。然异极都不得复
小失和。卿恶,亦不复得妄近生冷。体气顿至此,令人绝叹!行有佳酒便服

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集会帖拓本。又称《诸舍帖》、《深哽帖》。4行,26字。入刻《淳化阁帖》。
释文 诸舍不能集会,深哽塞!仰料静婢自常不和,知从事甚简致此佳也。

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王献之 黄门帖

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阿姨帖拓本。

7行,51字。行书。入刻《淳化阁帖》。
释文 不审阿姨所患得差否?极令悬恻!想东阳诸妹当复平安。不审顷者情事渐差耶。
彼郡今载甚不能佳,不知早晚至。当遂至郡。深想望。

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诸舍帖  拓本。
2行,20字。草书。入刻《淳化阁帖》。
释文  诸舍复如与何?吾家多患忧。面比问,慰情,不知可耳。

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诸女帖  拓本。
2行,17字。草书。入刻《淳化阁帖》。
释文  诸女无日,事悬心。阮新妇何日至?慰姊目下

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阿姑帖拓本。
5行,34字。行书。入刻《淳化阁帖》。
释文 近奉阿姑告,知平安。极慰人意。献之遂不堪暑,气力恒NFDAB,恐是恶
风。大都将息,近似小却。

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余杭帖  拓本。
6行,51字。行书。入刻《淳化阁帖》。
释文  献之白:思恋,触事弥至。献之既欲过余杭,州将若比还京,必视之。来月十
左右,便当发。奉见无复日,比告何喻?愿复尽珍重理。献之白。

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羲之 胡母帖
5行, 42字。草书。又名《永兴帖》。《宣和书谱》录有帖目。入刻
《十七帖》等。
释文  胡母氏从妹平安,故在永兴居,去此七十也。吾在官,诸理极差。顷比复勿勿。
来示云与其婢问。来信□不得也。

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节过帖  拓本。
8行,73字。行草书。入刻《淳化阁帖》。
释文  献之白:节过岁终,众感缠心,伏惟同之。奉月初告,承极不平复,头眼半体
疹恒恶。兄告说姊故殊黄瘦,忧驰可言。寒切,不审尊体复何如,眠食转进不? 气力
渐复先耳。迟复旨告。献之故尔。献之(白)。

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夏节帖  拓本。
7行,59字。行书。入刻《淳化阁帖》。
释文  再拜。夏节近,感思深,惟穷号崩绝,不可忍处。晴快。不审体中何似? 食啖
复多少?甚驰情。不审诸舍复何如?未复西,动静不宁。此多患,反侧。愿深宽勉,故
承问。

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鹅群帖  纸本。8行,50字。行草书
释文:  献之等再拜。不审海盐诸舍上下动静,比复常忧之。姊告,无他事。崇虚刘道
士鹅群并复归也。献之等当须向彼谢之。献之等再拜。

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 天宝帖  又称《白东帖》。11行,97字。行草书。入刻《淳化阁帖》。
释文  ……白:东告,具天宝疾患问,何其仓卒! 乏子孙,常欣伦早成家,以此娱上
下。岂谓奄失此女,愍惜深至,恻切心怀!嫂哀念当可为心!情愿不可保,使人惋惋悲!
政当随事豁之耳。嫂先积弊,复有此痛心,不审不乃恶不?甚以忧驰。眠食复多少?愿
遣无益,尽消息理。

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兰草帖

原迹为明吴廷收藏 清时刻入《快雪堂帖》
  杨守敬《学书迩言》称“此帖沉着痛快,已开颜鲁公之先”。也有人认为,此帖平淡天成,而虚婉灵和,为王献之尺牍中“质量最好者”(见杨震方《碑帖叙录》)。

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王献之 东山帖

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夏日帖  拓本。4行。42字。行书。入刻《淳化阁帖》。
释文  夏日,感思兼悼,切割心怀,痛当奈何奈何! 得思道书,慰意。薄热,汝比各
可不?吾并故诸恶劳,益勿勿。献之白疏。
瞻近帖  拓本。4行,29字。行书。入刻《淳化阁帖》。
释文  献之白:思恋转不可言。瞻近而未得奉见,但有叹塞! 迟诸信还具动静。献之
(白)。

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吴兴帖  拓本。11行,106字。行草书。入刻《淳化阁帖》。
释文  吾十一日发吴兴,违远兄、姊,感恋无喻。庆等别,不可言。比奉告,故多患
姊,经感极顿,忧驰益深。适咨议十六日告,风疾故尔。反侧!余可行未?东动静不宁。
吾宜速吴,与丞别。兄进,犹恋,罔劳,亦极恶,驰情! 二女晚生,皆佳。未复华、
姜疏。比来得直疏,故恶。故云当视华也。汝儿女并可不?

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王献之 鸭头丸帖
释文:“鸭头丸,故不佳。明当必集,当与君相见。” 
   此系唐代模本,行草书二行十五字,内容为王献之写给亲朋的短札。行笔流畅舒展,结体妍美质朴。笔迹转折清晰,起落分明,气脉相连,系王献之“极草纵之致”,变通古法,于神驰之际寄兴于万象、潜心于笔端的真趣流露。帖上有元虞集题记,钤有北宋"政和"、"宣和"、双龙,"政""和"、"宣""和"连珠等朱文印记,元"天历之宝"朱文印记,明"典礼纪察司印"朱文半印。帖后有北宋柳充、杜昱观款,南宋赵构(高宗)题赞,明王肯堂、董其昌等题跋。曾经北宋宣和内府、南宋绍兴内府,元天历内府、柯九思,明内府、吴用卿等鉴藏。《宣和书谱》、《清河书画肪》、《画禅事随笔》、《妮古录》、《书画记》、《式古堂书画汇考》等书著录,《淳化阁帖》、《大观帖》等模刻。

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姊性缠绵帖  拓本。
2行,17字。草书。入刻《淳化阁帖》。
释文  姊性缠绵,触事殊当不可。献之方当长愁耳。

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《东山松帖》,晋,王献之书,纸本,行草书,纵22.8cm,横22.3cm。传为米芾摹本。
释文:
新埭无乏,东山松更送八百。叙奴□已到,汝等慰安之,使不失所。□□□给,勿更须报。
   此帖无款署和题跋。鉴藏印钤南宋“绍兴”连珠印、“内府书印”,明文徵明、刘承禧、吴廷及清曹溶等印。另有两方古印(文不辨)。原有清乾隆内府诸印和乾隆题语,已被刮去。
   《东山松帖》是王献之写的一通信札,为断札,有四字磨灭。“埭”(音带)即堵水的堤。“东山松更送八百”应是一句,其意是需再植松八百棵作护堤、美化之用。此帖下笔婆娑,百态横生,萧散秀逸。
   宋内府《宣和书谱》、《中兴馆阁录》,明董其昌《容台集》,清孙承泽《庚子消夏记》、安岐《墨缘汇观》著录。刻入明吴廷《馀清斋法帖》、董其昌《戏鸿堂法帖》,清《三希堂法帖》。

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《中秋帖》草书,纸本,北京故宫博物院藏 传为晋王献之书 手卷,纵27cm,横11.9cm。
《中秋帖》是著名的古代书法作品,曾被清高宗弘历(乾隆皇帝)誉为“三希”之一,意即希世珍宝。
行书3行,共22字,释文:
“中秋不復不得相還爲即甚省如何然勝人何慶等大軍。”
无署款。
《中秋帖》是《宝晋斋法帖》、《十二月割帖》的不完全临本,原帖在“中秋”之前还有“十二月割至不”六字。帖用竹料纸书写,这种纸东晋时尚制造不出,约到北宋时方出现。从行笔中可知,所用毛笔是柔软的无心笔,而晋朝使用的是有心硬笔,吸水性较差,笔的提、按、转折往往不能灵活自如,常出贼毫,如此帖那种丰润圆熟、线条连贯、行气贯通、潇洒飘逸的效果是写不出来的。清吴升《大观录》云:“此迹书法古厚,黑采气韵鲜润,但大似肥婢,虽非钩填,恐是宋人临仿。”据当代书画鉴定家研究,大多认为是宋米芾所临,故同样宝贵。 卷前引首清高宗弘历行书题“至寶”两字。前隔水乾隆御题一段。帖正文右上乾隆御题签“晉王獻之中秋帖”一行。卷后有明董其昌、项元汴,清乾隆题跋,其中附乾隆帝、丁观鹏绘画各一段。卷前后及隔水钤有宋北京“宣和”内府、南宋内府,明项元汴、吴廷,清内府等鑑藏印。
此帖曾经宋代宣和、绍兴内府,明项元汴,清内府收藏。民国时溥仪将其携出宫外,流散民间。建国前和王珣《伯远帖》一起被典当于香港一家外国银行。1951年底,典当期将满时,国外有人意图购获,周恩来总理闻讯,当即指示有关部门购回,入藏故宫博物院。宋内府《宣和书谱》、明张丑《清河书画舫》、《清河见闻表》、《清河秘箧表》、汪砢玉《珊瑚网书跋》,清顾復《平生壮观》、卞永誉《式古堂书画汇考》、吴升《大观录》、内府《石渠宝笈·初篇》等书著录。

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先夜帖  拓本。5行,43字。草书。入刻《淳化阁帖》。
释文  得书为慰。吾先夜遂大得服汤酒,诸治渐折,故顿,极难劳。知足下便去,不
得面别,怅恨深。保爱。临书增怀。王献之(白)。

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不谓帖  又称《鄱阳帖》。拓本。6行,47字。行草书。入刻《淳化阁帖》。
释文  献之白:不谓鄱阳一门艰故至此,追寻悲惋,益不自胜。奈何奈何! 政坐视其
灭尽,使人悲熟!赖子高在此,不尔,无可成。献之。

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卫军帖  拓本。5行,42字。行草。入刻《淳化阁帖》。
释文  卫军犹未平和,而哀劳,殊未得尽消息理,常以不宁。仆射得散力,甚慰! 表
解台职,不知得恕不?复冠军告。悬企。

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廿九日帖


此帖为《唐摹万岁通天帖》之一。硬黄纸 唐摹本 行楷书。纵26,37厘米 横11厘米 辽宁省博物馆藏,《廿九日帖》为《万岁通天帖》中第六帖。此帖用笔秀媚飘洒,风流俊美,笔意连贯而舒展,章法生动,感之意犹未尽,回味无穷。出入右军法中,师古创新的面貌跃然纸上。 释文:“廿九日献之白。昨遂不奉别,怅恨深。体中复何如。弟甚顿。匆匆不具。献之再拜。”除流传的献之楷书《洛神赋》外,其书多是行草书,此帖中有些字极近楷书,尤为难能可贵。
  此帖双勾技术精妙,有下真迹一等之誉。世传王氏父子真迹,当推此帖为冠,为研究王氏书法艺术的珍贵资料

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王献之《新妇地黄汤帖》 唐人摹本 纵25.3厘米 横24.0厘米日本东京台东区书道博物馆藏

“地黄汤”是一种中药名,这是一篇谈及此药的尺牍,与王献之《鸭头丸帖》同。王献之真迹未能传承至今,作为模本墨迹有数种传世,其中之一即此唐摹本《地黄汤帖》。全篇书风柔韧兼备,沉着轩昂,一气呵成。原珍藏于宋内府,高宗赵构题签。为《淳化阁帖》卷第十所收。经贾似道,明代文徵明、王宠、文彭,清代孙承泽、吴荣光、罗振玉递藏后,于明治四十四年(1911)十二月三日,通过文求堂归中村不折(1866—1943)所有。卷末有文彭、常生、成亲王、英和等六家观记题跋。吴荣光获此帖时,模刻于所辑集帖《筠清馆帖》。2006年春见于上海博物馆《中日书法珍品展》。

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晋王献之--岁尽帖  拓本。11行,99字。行书。入刻《淳化阁帖》。
释文  十二月廿七日具疏,操之、献之再拜。岁尽无复日,感思兼怀,不自胜,兄亦
同之,奈何奈何!奉十二日告,承掾安和,慰驰情。姊、三兄,诸患故尔不损,忧驰。
晴快。不审尊体并复何如? 迟复来告,操之故平平,已再服散,冀得力。献之亦恶,
愦勿。谨白。疏不具。操之等再拜。释文  十二月廿七日具疏,操之、献之再拜。岁尽无复日,感思兼怀,不自胜,兄亦 同之,奈何奈何!奉十二日告,承掾安和,慰驰情。姊、三兄,诸患故尔不损,忧驰。 晴快。不审尊体并复何如? 迟复来告,操之故平平,已再服散,冀得力。献之亦恶, 愦勿。谨白。疏不具。操之等再拜。
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