书法文化与岭南气派藏品研究

二、正大之气:书法展览与文化自信 

书法文化之所以影响深远,正是其有着鲜明独特的正大 之气。书法作品虽风格各异、百花齐放,无论是追求奇崛、追求欹侧,还是强调平正、 稳重,最终都是一种中正、 端庄的正大之气,都是一件 充满美好感情的艺术作品, 这是中国文化与书法艺术经 历数千年不断融合之后,升 华而成的一种崇高品位。 在传统时代,书法的收 藏流通多是个人行为,除了 公众场合的书法景观外,一 般人是很难观赏到名家书作 的。这一情况随着展览文化 的推广而得到改变。展览是 一种特殊的传播媒介,展示 与宣传是展览的两大性质。 

唐寅 行书 题松崖图诗 16cm×47cm 广州艺术博物院藏

书法展览既是观众获取信 息、提升鉴赏水平的载体, 也是中华传统文化与观众面 对面沟通的媒介。 “ 泛 彼 无 垠 —— 广 州 艺术博物院藏历代书法精品 展”是艺博院新馆落成后首 次以院藏书法为主题的展 览,更是艺博院历年来最高 端的书法展览。展览在继承 传统书法文化的基础上,探 索新的展览展陈形式和内 容,以适应新时代大众的审 美需求,让书法更加贴近生 活、贴近社会,记录和呈现 中国式现代化生活。 展览从院藏精品中遴 选出沈周、祝允明、唐寅、 文徵明、陈献章、董其昌、 王铎、傅山、邓石如、吴 让之、康有为、于右任等 历代名家的94件套精品(实 物共154件,其中16件一级 文物、28件二级文物), 以“唐人写经”“明代书 法”“清代书法”“近现代 书法”四个单元呈现。展出 作品创作年代跨度长,形式 多,书体全,文辞内容丰 富,涉及佛教经典、诗文辞 赋、文房楹联、往来书信、 书评画论等。“唐人写经” 单元通过不同风格的经文作 品,体现出唐代楷书在风格 上或是严谨缜密,秉承“尚法”之习,用笔刚劲峻拔又不失丰腴;或 是楷中带行,略具洒脱之意,熔雄健与 飘逸于一炉。

陈洪绶 行草 词二首 19cm×56cm 1647年 广州艺术博物院藏

同时也展示了唐代经文抄写 与书法艺术、佛学思想之间的联系,让 人近距离感受千年前古人的书写状态。 “明代书法”单元聚焦于明代中后期书法 艺术的繁荣景象,特别是以沈周、文徵明 为代表的“吴门书派”的书脉传承及明代 后期“帖学正统”和“帖学新风”的并蓄 发展,展现明代书坛的地域特色与名家风 采。

王鉴 行书 湖心亭诗 17.5cm×49.5cm 广州艺术博物院藏

“清代书法”单元通过清代前、中、 后三个时期的书法作品,展示帖学与碑学 之间的起伏与融合,呈现出清代书法艺术 的独特风貌与变革历程,大批碑学派书家 的作品使人仿佛置身于那个把碑学推向顶 峰的时期。“近现代书法”单元以“近代 书法”和“现代书法”为主,近代书法的 变化,主要还是在于碑帖之间的此消彼 长。现代书法则呈现出一个多元并存的新 格局。 此次展览关注书法的艺术性,强调 书法的价值,重点藏品包括唐佚名《佛说 济诸方等学经》、祝允明《草书怀知诗 卷》、唐寅《行书题松崖图诗》、王铎 《草书杜甫秋兴诗卷》、金农《楷书诗 文》、康有为《行书五言联》等。展览作 品风格从豪迈古韵到自然出新,无不展现 了中国书法艺术的博大精深和独特魅力。 

文彭 行书 临王羲之《兰亭序》 25.1cm×95.9cm 广州艺术博物院藏

书法作品不仅是宝贵的精神财富,更 蕴藏着巨大的文化价值。它们作为历代书 法家高水平创作的记录,也是人类社会精 神生活发展记录的载体。通过展览欣赏到 千百年来的艺术气息,观众可直观感受书 法精品来建构文化记忆,在岭南的文化氛 围中,从精神层面上延续中华优秀传统文 化,丰富民众精神世界。 

文化建设关乎民族气质、民族精神, 关乎能否形成文化认同及内部凝聚力,而 文化自信是文化建设的精髓。有了文化自 信,才能实现精神上的独立自主,进而树 立实践层面的道路自信。[3]书法归根结底 以文化为本源,书法的传承不仅在书法技 巧上,而是深化到内在的思想境界中。书 法是文化自信的体现,是中华民族精神的 象征。艺博院的这一高端书法展览,真正 展示出了书法的正大之气。