书法文化与岭南气派藏品研究

四、结语:书法文化与岭南气派 

中国式现代化是物质文明和精神文 明相协调的现代化,通过经济现代化建 成富强的现代化强国,创造高度发达的 社会主义文明的同时,实现中华优秀传 统文化的创造性转化、创新性发展。[6]在 这一视角下,书法的传承与发展不仅关 乎艺术本身,更是文化自信和中华民族 伟大复兴的重要体现,是中国式现代化 发展的应有之义。 中国书法的发展跨越了数千年的历史 进程而历久弥新。它所特有的规律、内涵 和魅力,清晰地留存在中华民族博大精深 的文化体系中;它的价值、地位和意义, 也越来越深切地为世界艺术之林所认识和 推重。 

高凤翰 草书 七言联 133cm×26.5cm×2 广州艺术博物院藏 释文:贩卖云山大方贾,雕 镂风月小乘禅

“岭南气派”是一个抽象的概念。 从具体的书作(物)、展览(事)和机构 (人)来谈抽象的“岭南气派”是很有难 度的。岭南文化与书法艺术的问题博大精 深、辉煌灿烂的事实存在,本身也意味着 它不只有这三个维度,它还有更多的内 容,它还有更多的空隙需要填充。通过研 究,可以看到,只有梳理出符合区域社会 发展的文化主流,才有可能将“气派”作 为区域文化精神的重要组成部分。就广州 艺博院珍藏的书法而言,坚韧之气、正大 之气和恢宏之气,构成了具有独特魅力的 岭南气派,岭南气派所依托的岭南文化感染力,书法价值传播力和 族群形象亲和力,已然释 放出无形的影响力。 

赵之谦 隶书 八言联 212cm×48.1cm×2 广州艺术博物院藏

中华民族特有的文化 特质和精神内核,是中华 民族、中华文明持续发展 的终极资源。岭南文化是 中华优秀传统文化的组成 部分。毫无疑问,当我们 面对未来时,需要更加深 入地研究过去,回到历史 现场,从中汲取精华,坚 定文化自信,走好中国式 现代化的每一步。 (作者单位:广州艺 术博物院)

吴昌硕 篆书 八言联 148cm×38cm×2 1914年 广州艺术博物院藏 释文:洛蜀方驾之道不异,棫朴作人求贤具来

高剑父 行书 五言联 136cm×33cm×2 1921年 广州艺术博物院藏 释文:邻鸡残梦断,窗雨乙灯深

参考文献: 

[1]钱穆.现代中国学术论衡 [M].桂林:广西师范大学出版 社,2005:276. 

[2]全国政协书画室“新时代 中国书法的传承与发展”课题 组.新时代中国书法的传承与 发展研究报告(简版)[N].人民 政协报,2022-8-22.

 [3]夏春涛.文化建设与独立自 主走自己的路[J].中国社会科 学,2024(3). 

徐悲鸿 行草 五言联 130.5cm×33.5cm×2 1941年 广州艺术博物院藏

[4]陈志云.聚实不易,散则何 难?——记容庚书画收藏与捐 赠[M]//广州艺术博物院.容庚 捐赠书画特集(书法卷).北京:文 物出版社,2018:18-19. 

[5]陈少明.千年古县:潮阳 《序》[M]//黄志荣.千年古 县:潮阳.广州:南方日报出版 社,2021:2-3. 

[6]林毅夫.读懂中国式现代化: 科学内涵与发展路径[M].北京: 中信出版集团,2023:55.