有“生”有“拙”张英才山水画

张英才 1961年3月生于北京。现供职于中国美术家协会展览部,副编审。中国美术家协会会员,中国摄影家协会会员,新华社签约摄影师。 2008年参加由中国美协主办的古韵流村——全国山水画写生展;2008年参加由中国国家画院主办的“水墨本味”当代中国画名家学术邀请展; 2009年参加由中国国家画院主办的融聚——2009中国国家画院学术邀请展;2009年10月《锦绣家园》获第十一届全国美术作品展提名奖;2010年 8月参加“人文北京写意昌平”画展,作品《古道雄关》被上海世博会收藏;2010年9月作品《双堡》入选第五届北京国际双年展;2011年10月作品参加由文化部文化艺术交流中心在法国举办的中华底蕴——中国山水画艺术展;2011年8月参加由中国画学会主办首届明德和融一全国中国画名家邀请展;2012年8月参加水墨在线——中国画八人展;2012年9月参加由中国画学会主办第二届明德和融一一全国中国画名家作品邀请展; 2012年10月参加由中国画学会主办神奇的鄂尔多斯一一全国中国画名家作品邀请展。

张英才 山水 2013年

当下山水画创作存在两种倾向很值得关注。一是从艺术本体出发而形成的笔墨中心论,持此者认为,中国画艺术语言是由中国画材料所决定并在历代画家的创作积累中形成了稳定的艺术特征,这些语言特征即“笔墨”是不随时代而变的。持“笔墨不随时代”的创作者,往往从古代笔意墨蕴的语汇体系中予以整合,尤其是从研习现代集传统笔墨于一身的大成者——黄宾虹的山水笔墨中入手,在不自觉之间将对中国画艺术语言的研究仅仅局限为对黄宾虹笔墨语式的摹 仿,从而形成当下中国山水画坛的宾虹画风泛滥和宾虹笔墨流袭。二是从采风式的写生出发,片面强调中国画的变革只源自于对真山真水的写生。从这一路线进行探索的画家,往往只注重频繁不断地外出采 风,不断变换写生的对象,以西画式的速写替代面对自然的感受性问题还在于这种蜻蜓点水式的“采风”,不仅流于表面上的对景写生,而且忽略了中国画特殊的观照自然与表现自然的方式,忽略了笔墨在提升山水境界与心灵境界中的 决定作用因而,这些写生也只能停留于水墨式的风景写生层面。

张英才 山水 2013年

前者,不论画什么山, 都是宾虹山,和自然、自我、 时代没有关系,否定了中国画变革来自于不同的人、不同时代的人的那种鲜活的因素与动力:后者,则浮现于自然的浅表层面,所见即所画,停留于眼中所见,而对于中国画的 “澄怀” “观照”缺少应有的认知与领悟。没有传统笔墨的涵养与文化修为的雪藻,终不得中国画之法门。因而,辩证地理解与践行“外师造化”和“中得心源”, 依然是当下中国山水画变革与发展的重要途径与深入课题。

张英才的山水画并未一意闭 门造车,仅仅从 传统笔墨语汇的 拼凑与整合里生 造自已的风格符 号;也非局限于蜻蜓点水式的采风所画出的 水彩式的风景。 在把握“笔墨” 与“丘壑”的关 系中,他注重两 者的相互结合与 辩证统一。从他 的画面里,不难 解读到《赵家沟 写生系列》《湘 写生系列》 《青州写生系列》《白羊沟写 生系列》等因不 同地域的写生而 形成的地貌、气 候和人文环境的 区别,但这种区 别并不止于自然 丘壑的差异,更 重要的是因这种 自然丘壑的差异 而形成的笔墨语 汇层面的重整与 重组,并在这个 调整中体现出艺 术家对于自然与 语言的取舍和增 减。

张英才 山水 2014年

譬如,表现山西河曲的《赵家 沟写生系列》, 就改变了传统山 水画三段式的 取景方式。这组作品,既没有远景的飘渺,也 没有近景的压角;既无任意构图 的茂密丛林,也无可随意裁剪的 云蒸霞蔚。作者通过写生,真实 地呈现了黄土高原的自然与人文 特征——光秃秃的塬梁,纵横交 错的沟坎,厚土夯筑的窑房,稀 疏干瘦的白杨。