通过这些教育改革措施和艺术实践,陈抱一 等人为中国现代美术教育的发展奠定了坚实基础,并为培养新一代具备国 际视野和民族意识的艺术家贡献了宝贵经验。 陈抱一的教学与艺术实践不仅体现出对西方美术理论和技法的深度传 承,更彰显出对中国文化内涵的自觉认同与创造性转化。
正如他在《洋画 运动过程略记》中的发问:“想到对于中国现代绘画,怎样去探觅一条发 展的生路?也想到在现代中国除了历来的美术方式之外,何以需要开拓洋 画研究的新路?何以需要把洋画研究之基础求其健全以增强美术创造之发 展?”[5]这一思考无疑展现出20世纪以来中国美术前辈们共同的思考与使 命。
通过留日期间的间接学习路径,陈抱一为现代美术发展提供了新的视 野,更重要的是,他在归国后所展现的文化批判意识与艺术实践策略,为现代美术教育体系的建立注入了 生机。
结 语
20世纪上半叶,中国现代美 术教育在全球艺术思潮的激荡中 迅速演进,以陈抱一为代表的留 日艺术家群体发挥了无可替代的 推动作用。其贡献不仅在于具体 的教育实践或艺术成果,更在于 对“本土化”与“现代性”之间 的深刻辩证关系进行了探索。他 们在中西艺术对话中实现了创造 性的融合,为后世提供了宝贵的 学术资源和文化启示。如此厚重 的历史积淀,标志着中国美术教 育在全球艺术语境中的崛起与自 信,为未来的艺术教育体系的发 展奠定了坚实的理论支撑与持续 创新的动力。
注释
[1]李超:《20世纪前期中国留 日画家的油画艺术》,《东方早 报》,2013年3月11日。
[2]日本的西方美术教育体系在19 世纪末至20世纪初以黑田清辉为 首的留法西洋画家的主张之下逐 渐完备,在此过程中日本油画风 格得以形成。参见刘晓路:《明 治时期日本油画的兴起》,《美 术史论》1988年第9期。
[3][日]吉田千鹤子著,韩玉志、 李青唐译:《东京美术学校的外 国学生》,天马出版公司2004年 版,第11页—12页。
[4][5]李超主编:《中国油画系列 研究——东京艺术大学藏中国油 画》,上海人民美术出版社2021 年版,第149、204页。
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