——吴熙载“仲陶”群印赏析

清代篆刻家吴熙载一生结交了许多雅好金石的同道知己,岑仲陶便是其中最知心的一位。吴熙载一生为其治印达百余方,有收藏、鉴赏等各类,仅姓名印就达几十方,而以“仲陶”为印文者尤多。

blob.png

吴熙载《临夏承碑》四条屏 纸本,隶书,135×32.5cm×4 乙丑同治四年(1865年) 北京故宫博物院藏 
    释文:
 略此屏基本保持了原作字体的外貌结构,但用笔较为宽厚粗犷,行笔圆而滞拙,具浑朴沉劲之势。 

这些姓名印,虽然从形状上看仅有正方和半通两种形式,但吴让之竭尽所能求变化,使印面精彩纷呈。

blob.png

blob.png

blob.png

blob.png

blob.png

blob.png

blob.png

blob.png

blob.png

blob.png

这些印既见证了两位挚友之间的深情厚谊,也表现了吴熙载高超的创作技巧。图一和图二为白文,印制形体较大,同样采用白文外边栏,差别在于:两印中“陶”字左部笔画不同,图二中“匋”部末笔多出拖尾,两印中“仲”字单人旁运刀方向不同且笔画起收处有差别。从留红上来衡量,图一上下方对称留红,图二则是底部大块留红,与“仲”字左右偏旁部首间细长条留红相呼应。

blob.png

吴熙载《篆书花间石上七言联》 纸本 130×27cm×2

释文:花间酌酒邀明月,石上题诗扫绿苔。 
款 识:濯波二兄正画。让之吴熙载。 
钤印:吴熙载印、攘之

草书立轴 132×63cm

来自上海国际商品拍卖有限公司 2005秋季艺术品拍卖会中国书画第二专场
钤印:吴氏让之(白)熙载之印(白)
释文:一点成一字之规,一字乃终篇之准,违而不犯,和而不同,留不当迟,送不嫉疾,带燥方润,将浓遂枯。润生大兄法家雅政,让之弟吴熙载。

blob.png

吴熙载《篆书汉乐府安世房中歌扇面》 1860年作
【释文】海荡荡水所归,高贤愉愉民所怀。泰山崔,百卉植。民何贵?贵有德。 
 安其所,乐终产。乐终产,世继绪。飞龙秋,游上天。高贤愉,乐民人。
 丰草葽,女罗施。善何如,谁能回!大莫大,成教德;长莫长,被无极。
 雷震震,电耀耀。明德乡,治本约。治本约,泽弘大。加被宠,咸相保。德施大,世曼寿。
 安世房中乐韵十七章之三。琴川先生仁兄正画。让之弟吴熙载。时庚申三月朔。


图三、图四同为白文,形制仿佛,差别在于前者两字左右并立安排,后者两字作上下安排。就刀法而言,图三轻刀浅出,一些笔画衔接处逐渐提刀,有意识不刻足,表现出笔断意连的功效。图四以双刀为主,印面最是清新可人,留红也自然大方。图五、图六、图七和图八印面皆为半通形制,前两者设内栏分界,后两者则没有。

blob.png

吴熙载《陆机演连珠篆书四条屏》 纸本 155×40cm 西泠印社
【释文】臣闻灵辉朝觏,称物纳照;时风夕洒,程形赋音。是以至道之行,万类取足於世;大化既洽,百姓无匮於心。臣闻寻烟染芬,薰息犹芳;徵音录响,操终则绝。何则?垂於世者可继,止乎身者难结。是以玄晏之风恒存,动神之化已灭。仲陶四兄先生雅政。让之吴熙载。 

blob.png

吴熙载《赠归园隶书六条屏》 纸本,180×46cm×6 朵云轩藏 

blob.png

吴熙载《篆书四屏》 纸本篆书 125×27.5×4 湖南省博物馆藏 
释文:道盅而用之,或不盈渊乎。似万物之宗,挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,湛兮似若存。吾不知谁之子,象帝之光。
款署:变生先生正藏。让之吴熙载。
钤印:“吴熙载印”(白文)、“攘之”(朱文)。
 吴熙载的该作品,形成了以妍美、婀娜并从中透出天真烂漫气息的篆书章法特色。吴熙载的篆书艺术,既是一个学习邓石如的典范,更是独领风骚的一个高峰。其书法成熟稳定、丰富精熟的篆刻技法,对于学习研究篆书的人们来说,有着很好的发蒙意义。

图六和图七的差别在于印文二字篆法皆加以变化,点画仅有毫厘之差。

3.jpg

《赠灿霞行书七言联》 纸本,134×31cm 日本青山杉雨旧藏 
 释文:
 交如作画须求淡,山似论文不厌平。灿霞尊兄先生正,让之吴熙载。

4.jpg

吴熙载《赠砚山五体册》(部分) 纸本,14×34cm 庚申(1860年) 日本私人藏 
    释文:
 东临碣石,以观沧海。  水何澹澹,山岛竦峙。  树木丛生,百草丰茂。  秋风萧瑟,洪波涌起。  日月之行,若出其中;  星汉灿烂,若出其里。  幸甚至哉,歌以咏志。魏武帝观沧海。

图八和图九差别在于“陶”字篆法不同,前者行刀以单刀为主,后者则以双刀居多。图九朱文印在所有印制中规格最大,充分体现了吴熙载篆书的舒展体态,富有装饰意味。

blob.png

吴熙载《篆书庾信咏屏风诗扇面》纸本 51.5×18.2cm 扬州市博物馆藏

释文:昨夜鸟声春,惊鸣动四邻。今朝梅树下,定有咏花人。流星浮酒泛。粟瑱绕杯唇。 何来一片雨。唤作阳台神。 高阁千寻跨,重檐百丈齐。云度三分近,花飞一倍低。吹箫迎白鹤,照镜舞山鸡。何劳愁日暮,未有夜乌啼。丹叔五兄大人属书即正。让之。

 此扇书赠丹叔,所书内容为庾信咏屏风诗扇,此作篆书意态秀逸,字字回环合抱,圆转自然,是吴让之篆书代表作。

blob.png

blob.png

吴熙载《天发神谶碑》全本

blob.png

吴熙载《篆书汉乐府安世房中歌四条屏》资料来源不详 【释文】都荔遂芳,窅窊桂华。教奏天仪,若日月光。乘元四龙,回驰北行。羽旄殷盛,芬哉芒芒。孝道随世,我署文章。

图十和图十一印制大小仿佛,差别在字形篆法和疏密关系上。图十“中”部圆圈笔画居中,在图十一中则稍微上移,整个字上密下疏。“陶”字在图十中自然结体,节奏较为舒缓;在图十一中,中部收紧,有意造成疏密之功效。图十二至图十三形制皆为正方形。图十三“仲”字篆法用“中”字篆书替代,省略单人旁;“陶”字篆法不同,且前者重心上移。

blob.png

隶书四条屏 129×31cm×4来自广州市艺术品拍卖有限公司2006年迎春艺术品拍卖会钤印:吴熙载印让之

图十四和图十五形制为长方形,印文上下排列。二者中,“仲”字单人旁行笔方向存在变化,“陶”字右部上下伸出的笔画在方向上存在差异。

吴熙载以鬻印为生,创作了大量的姓名印,充分体现了篆刻的实用价值。姓名印和一般闲章不同,它是篆刻的难点——一是印章内容不可更改,二是无法回避。

吴熙载不愧是篆刻大家,使20方相同内容的印章表现各异,在微妙变化中显现出过人的才情和高超的艺术技巧。 


本站提供书画家建站服务