印从书出丨以邓石如篆刻艺术风格生成为例

三、款从书出 书款互证

黄牧甫在其《化笔墨为烟云》(图29)边款中云“或讥完白山人印失古法,此规规守木板之秦汉者之语”,继而又转述魏稼孙评价石如篆刻的话——“书从印入,印从书出,卓见定论”,高度评价了邓石如在篆刻上所取得的成就。以“印从书出”印学理念为基础,邓石如在其印章边款的探索上也是前无古人的。邓石如书法在篆刻中的应用,还体现在邓石如传世印章边款中。

在边款的刻制上,邓石如将各个时期的研究心得进行同步呈现。其早年印章边款风格和刻款手法“出入徽浙”。随着对书法艺术研究的深入,他在字法处理上已经开始主动将书法上取得的艺术成就应用于印章边款。这种将书法引入印章边款的创作手法,可以称为“款从书出”。

例如其乾隆四十三年(1778)所刻《聊浮游以逍遥》行书款署:“此二篆乃久月客濡须作。时戊戌十月灯下,邓琰刺字石上。”(图30)乾隆四十五年(1780)所刻《半千阁》的隶书款署:“庚子五月,石如邓琰。梅文穆公卜白下之居,人咸陋之。泾上赵侍御登阁指古柏曰:值五百金。第五子因以名阁。石如并志。”(图31、图32)邓石如于乾隆四十六年(1781)所刻《淫读古文 甘闻异言》的行书款署:“王充《论衡》语。辛丑五月,古浣子邓琰。”(图33)其中“邓琰”二字字法体势风格与其篆书《周易·说卦传》轴中的行书款署“邓琰”一致,“琰”字在字法上形神俱佳。

1781年所刻《意与古会》的款署包括篆书、隶书、行书三种书体(图34至图36),其款署大篆部分文字字法体势风格与同年所作《临〈散氏盘〉》轴(图37)一致,邓石如金文印《邓琰手摹魏晋以前金石文字之印》 亦是此类风格的运用。《见大则心泰 礼兴则民寿》的楷书款署:“见大则心泰,礼兴则民寿。邓琰为袁梅甫先生篆于石,时寓京口之江深草阁。”其款署“民”字字法体势风格与1790年作《赠曹俪笙四体书四屏》楷书屏(图38)中的“民”字一致,也参照了魏碑体势的结字方法。

嘉庆二年(1797)所刻《心闲神旺》的隶书款署“江楼寂坐,闲事雕虫。收瓦砾于荒烟,易碔砆于尘市,然才惭鸟篆,智乏鸡碑,适如岭上白云,徒自怡悦耳。嘉庆二年秋九月,游笈停京口寓庐,完白山人邓石如篆”(图39),其边款印风与其书法风格相呼应,与1799年作《赠肯园四体书册》(图40)中的“心”“坐”“神”“口”“完”“白”“山”“人”“邓”“石”“如”等字在字法风格上一致。这种将“自己艺术风格的书风”引入“边款”的创作理念,也是“印从书出”整体印学理念的一个有机构成。正是在邓石如篆刻艺术创作实践的基础上,吴让之、赵之谦等印人才在印章边款艺术上开拓出广阔的空间。

图37 清 邓石如 临《散氏盘》 尺寸、藏地不详

图38 清 邓石如 赠曹俪笙四体书四屏 尺寸、藏地不详

参考文献

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