赵孟頫的《红衣罗汉图》

“罗汉”系梵文的音译，也作“阿罗汉”，最早由印度传入。据台湾学者林谷芳介绍，广义的“罗汉”指佛教法界中的声闻、缘觉，声闻为直接听佛说法的弟子，缘觉为悟得因缘的觉者。林氏还说：“文人喜写罗汉，因罗汉多超出常轨，风格独具，恰可映现不与时流的情性。写之，又常以古朴、拙趣见长。”

　　不过，晋唐以后的罗汉造像已非胡貌梵相，而多为世俗之相。有感于此，元代赵孟頫以天竺（即今印度）僧人为蓝本创作了《红衣罗汉图》（见右图）。此作为纸本设色，纵26厘米，横52厘米，现藏辽宁省博物馆。作品款署“大德八年暮春之初吴兴赵孟頫子昂画”，有乾隆的行书御题，还有明朱之赤、清宋荦及清内府等的鉴藏印款。作品尾纸有董其昌、陈继儒二人跋文。董其昌题道：“赵文敏曾画历代祖师（指几位禅宗祖师）像，皆梵、汉相杂，都不著色，不若此图尤佳……”陈继儒题曰：“曾见罗汉卷数卷，如楞伽变相，则楞伽最古。松雪发脉于此，非梵隆辈所梦见也。”

赵孟頫在图后自题：“余尝见卢楞伽罗汉像，最得西域人情态，故优入圣域。盖唐时，京师多有西域人，耳目所接、语言相通故也。至五代，王齐翰辈虽善画，要与汉僧何异？余仕京师久，颇尝与天竺僧游，故于罗汉像，自谓有得。此卷余十七年前所作，粗有古意，未知观者以为如何也。”明张丑《清河书画舫》、朱存理《铁网珊瑚》和清吴升《大观录》、清内府《秘殿珠林》等书对其均有著录。

　　赵孟頫（1254—1322），吴兴（今浙江湖州）人，字子昂，号松雪道人，别号鸥波、水精宫道人等。他虽是宋室王孙，入元后却“荣际五朝，名满四海”（《魏国夫人管氏墓志铭》），累官翰林学士承旨、荣禄大夫，死后封魏国公，谥号文敏。他精通诗文、书画、音乐。其绘画题材广泛，风格多样，山水、人物、竹石、花鸟画“悉造微，穷其天趣”（杨载《赵公行状》）；工笔、写意、青绿、水墨画均擅，为一代冠冕。

　　赵孟頫不满南宋奇巧、纤靡的工笔画流弊，追求典雅蕴藉、意味隽永的文人画意趣。他提出“书画同源”和“以书入画”等艺术主张，强调“作画贵有古意。若无古意，虽工无益。今人但知用笔纤细，傅（敷）色浓艳，便自为（谓）能手。殊不知古意既亏，百病横生，岂可观也？吾所作画，似乎简率，然识者知其近古，故以为佳”。所谓“古意”，就是晋、唐、五代、北宋绘画所注重的气韵、骨法等。正如张彦远《历代名画记》所云：“上古之画，迹简意淡而雅正，顾、陆之流是也；中古之画，细密精致而臻丽，展、郑之流是也；近代之画，焕烂而求备；今人之画，错乱而无旨。”赵孟頫绘画追求的正是“迹简意淡而雅正”的境界。他从魏晋以后的高古画风中汲取传统力量，开启一代新风。他极力提倡绘画笔墨的书法意味，有诗道：“石如飞白木如籀，写竹还应八法通。若也有人能会此，须知书画本来同。”当代美术史学家张光福阐释道：“（赵孟頫）这里强调的，不是形象的真实与笔墨的关系，而是谈绘画笔墨与书法的一致性。”应该说，《红衣罗汉图》体现了赵孟頫的艺术旨趣———有唐人之致而去其纤，有北宋之态而去其犷。他把工笔画严谨的具象造型变为文人画简率的意象语言，为文人画在传统绘画中确立主流地位奠定了基础。

　　画中僧人身着红色袈裟，盘膝端坐于青石之上；身后菩提不见树冠，却疏叶低垂、老藤缠绕。他的面部和左手呈深褐色，深目隆准，厚唇浓须，耳佩金环，有着胡貌梵相，目光深邃，面带微笑，表情静穆，给人一种慈祥感。其座下铺朱红毛毡，身旁置红色芒鞋。其左手向前平伸，掌心向上，作“说法接引”姿态，似在传经布道。从他头后笼罩的光环可知，他已成为参透生死的得道高僧。赵孟頫《画鉴》云：“画，惟人物最难，器服举止，又古人所特留意者，此一一备尽其妙。至于发采，生动，有欲语状。”画中的红衣罗汉就神采焕发，“有欲语状”。据中国美院教授任道斌研究，蒙古族人征服江南后，将南宋皇帝押解西藏，强迫其接受喇嘛教。赵孟頫是因为梦见南宋皇帝，出于怀念而创作的《红衣罗汉图》。

　　赵孟頫画中这一罗汉造型及表现手法受唐代卢楞伽绘画影响很大，还汲取了阎立本绘画之长。当然，画中的罗汉更多的来自于画家与天竺僧人交游的体验。画中的衣纹用“铁线描”绘出，线条沉实、绵劲有力；树叶、藤蔓用双勾法绘就；坡石则层层敷染，以体现嶙峋之意；石无苔点，以干笔皴擦，质感明显；草丛中有小花点缀，花瓣、枝叶用笔洗练，呈现出勃勃生机。赵孟頫还把书法中的顿挫、往复、聚散、提按诸法施于绘画中。另外，他将墨色晕染得有浓淡、干湿、枯润的变化，增强了画面的形式美。

　　作品用色明丽，却不浮艳，且对比强烈，具有较强的装饰效果。人物塑造直取顾恺之“以形写神”的传统：罗汉的深目高鼻、络腮胡须均用墨笔勾画，而高额双眉、两腮则敷以淡红色，双唇重涂红色；耳环内涂金粉，衣服在洋红底上晕染朱砂，色彩鲜艳、厚重。作品背景采用小青绿山水画法，石头在浅草绿色的底上薄染石绿色，地面用淡赭色绘出。古树和藤条染色朴拙、秀逸。树根旁、石隙间及石头与地面的相交处生长着墨绿色的草丛。僧人前方绘两株小花，花着洋红、叶染石绿，具有装饰效果。当代孙亦非在《赵孟頫和他的〈红衣罗汉图〉》一文中写道：“（赵孟頫）能把人物画与山水画的技法结合起来，在色彩运用和线条变化等方面进行大胆的尝试，充分发挥了自己的特长，为我们研究元代的重彩人物画提供了宝贵的资料。”

　　画史上，人们十分推崇赵孟頫及其《红衣罗汉图》。除了董其昌和陈继儒的赞誉外，清末林纾亦云：“元画至赵孟頫，妩媚极也。”后来画罗汉者，多得赵孟頫此画之沾溉。当代画家范扬十年前得到《红衣罗汉图》的照片，便悬诸画室，与其朝夕相伴。画中那遒劲的线条、丰富的色彩、逼真的表情让范扬佩服不已。