不论何处,只要有华人处,差不多都有中国书法,这是中国书法的艺术魅力所在,也是中国书法有顽强生命力的表现。就连远在南太平洋的岛国文莱,也有书法学会和书法家俞庆在。俞庆在,1943年生,文莱留台同学会汉唐书协主席。...

重庆市著名书法家卢德龙恐怕对关心书法的人来说并不陌生。他1999年被中国文联授予“中国百杰书法家”称号,享受国务院颁发的有突出贡献专家政府特殊津贴,现为中国书法家协会书法培训中心教授、重庆书画院常务副院长兼秘书...

在我国,做批评是一件很痛苦、很无奈的事情———当然,也是一件很难的事情。之所以痛苦,是因为批评家得面对很多扭曲道德、扭曲人格、扭曲人性的挑战。不但如此,批评家还要忍受不能吃饱饭、不能吃好饭、不能升官发财的痛苦,...

在书法艺术繁荣发展的今天,书法家应该投入更多的精力(不管是哪个层面),在注重艺术创作的同时也应注重理论的研究,注重对书法本体的理性思考。从去年开始,联合国确立了世界六种官方语言(英、法、俄、中、西班牙、阿拉伯)...

书坛是书法家生产艺术产品的领域。它同独立生产物质产品的企业一样,不应也不必用行政手段直接进行管理或干预。从古代到近代的中国书坛也从没有实施过行政化管理。上个世纪80年代初,国家组建了全国性的书法家协会,之后这种...

去年7月2日我去拜会山东威海画院院长刘宗汉先生的时候,说到要写一篇关于书法“力学”方面的文章,宗汉先生建议我从三个层面讨论所谓书法的“力学”。一是心力,即书者的文化内涵、内在的修养。它是书法得以表现的本源。二是...

真的假不了,假的真不了,书坛呼唤诚信学历!今年7月,有“学术打假斗士”之称的科普作家方舟子指出被媒体称为“打工皇帝”的现新华都集团总裁唐骏的博士学历为造假。反观当代书坛,虽暂未出现“学历门”的“蝴蝶效应”,但在...

对高中书法教学多媒体使用现状的思考随着媒体技术的不断开发和利用,教学中所使用的“媒体”也逐渐多了起来。现在已普遍使用了DV机、VCD机、DVD机、电视、实物投影仪、电脑等现代媒体,条件好的学校甚至用上了触摸式投...

当下,有关抄袭、剽窃、造假等学术丑闻屡见不鲜。其实,历朝历代,这些现象都存在。近两年,全国各主流媒体先后曝光了关于辽宁大学副校长陆杰荣、河北大学党委书记兼校长王洪瑞、清华大学中文系教授汪晖等多起学术...

什么叫“大师”?商务印书馆《故训汇纂》上主要有三条释义,有关古籍引注深奥、烦琐,简要地说,一指“大起军师”,二指“王出征伐也”,三指“宜谓大众”。《辞源》上的释义有四种:其一为“大部队”,其二为“对学者的尊称”...

去年,在联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第四次会议上,中国书法被列入“人类非物质文化遗产代表作名录”,为世界人民更多地了解书法开创了一个美好的前景,同时,也给我们提出了一个问题:如何进一步传承和弘...

广义的“书法”从一开始便是职业化的。夏、商、周时期,执掌礼仪文字者为贵族,有“巫史”之类专门从事文字———书法工作。今日看到的甲骨文、金文,多为此类人所作。随着文字书写工作的日渐繁重,加之地主阶级兴起,非贵族出...

党的十七大提出了构建和谐社会的伟大目标。作为文化艺术之一的书法艺术,凝聚着中华民族数千年的文明成果和民族的审美追求,在构建和谐社会的征途中,应理所当然地成为一支先锋力量,成为建设和谐社会的助推器。书法艺术在构建...

众所周知,学习书法是一个非常漫长的过程,少则十数年,多则数十年,乃至要付出毕生的精力。从初学把笔到取得一定成绩,乃至能够得到社会的充分认可,需要为之付出常人无法想象的代价。而时下书坛,由于展览文化的推动,书法爱...

进入网络时代后,书画评论发生了很大变化。由于家用电脑的普及和网络的介入,当代似乎成了一个“人人都是书画评论家”的时代。各个书画网站上都有一些书画评论的文章。这些文章多是为一个和书画本身没多大关系的问题而展开议论...

谈谈书法作品的使命与爱心能见度书坛正变得愈来愈娱乐化。一些书法人不以练字为己任,而以吸引受众眼球为“上上策”。书坛普遍存在“吃软不吃硬”的心态。“软”即打口水战,炒作成名;“硬”就是硬功夫,靠一步一个脚印练出来...

在学术史上,“他律”、“自律”作为一对理论范畴,最早用于伦理学,随后才逐渐扩展到美学与艺术学等领域。美学与艺术学中的“他律”,指的是审美判断的合法性根据不在艺术和美学自身,而在它之外的宗教、伦理或政治等的要求之...

中国的汉字书法艺术举世无双 中国的汉字书法是中国传统文化的重要载体,它载荷着中华民族五千年的文明史。随着综合国力的增强、人民生活水平的提高、文化繁荣发展,书法事业日益兴旺。全国各个省市都有不同形式的书...

主持人语:书坛既有名家大腕儿呼风唤雨、一手遮天,寸纸斗金,也有江湖卖艺、打包出售,走低价策略。这些人中,不管身份贵贱,谈的都是一个“利”字。“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”,“利”是共同目标,只因实现...

关于《书法真诠》的批评（上）《书法真诠》批评范型滞后的最后一个表现,在于它的批评话语太封闭了,知识背景呈现出不该有的单向度———只见传统承继而不见新的横向移植(即对西方现代文化知识的及时吸纳与化用)。 ...