篆刻艺术创作再次出现式微
明清流派印章这两座高峰。如何攀登?如何逾越?课题是艰难的。秦汉玺印风格的形成,是由当时通行文字(古籀、小篆、汉隶)和淳朴的文风(民风)所决定的。客观地说,当时的印工们并没有意识到他们翻铸的仅是实用的印章会有那么...
书画赏析
2017-05-18 17:41
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浅析程庭鹭的篆刻艺术
程庭鹭(1797—1859),字序伯,号蘅乡。又有垿伯、篛盦、篛翁、鹤槎山民等别号,江苏嘉定人。擅书画篆刻。作画笔法清润而显苍浑,近似李流芳。篆刻宗“浙派”。著有《小松圆阁书画跋》、《小松圆阁印存》、《红蘅馆印...
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2017-05-18 17:38
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对鸟虫篆印创作的思考
仁者寿放意山水乐万年(附边款)夺得千峰翠色来(附边款)得乐刀丛墨海(附边款) 鸟虫篆印源于战国,盛于两汉,复兴于明清。在以实用印章为主的秦汉时期,鸟虫篆印的观赏性和艺术性开始被人们重...
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2017-05-18 17:17
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品怀素狂草《四十二章经》(2)
二、《四十二章经》和《自叙帖》书写习惯的比照实际上,《四十二章经》的书写地点,无论是在“京兆长安”还是浙江温州的“雁荡山”,似乎都不太重要。重要的是,时隔不到一年,怀素的书写习惯怎么竟然发生了那么大的变化。这不...
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2017-05-18 17:15
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董其昌草书《王维五言绝句》轴
记得在大学读书时,有一本书颇为流行,那就是廖静文女士的《徐悲鸿一生———我的回忆》。这本书,被当做爱国主义教育读物,广为发行,一时洛阳纸贵,影响巨大。在这本书中,明代的大书画家董其昌几乎被当成反面人物,徐悲鸿先...
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2017-05-18 17:06
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品怀素狂草《四十二章经》
怀素狂草《四十二章经》局部 一、关于怀素狂草《四十二章经》的创作地点 怀素狂草《四十二章经》,开头见“沙门怀素书”,结尾有“大历戊午秋九月望日时在雁荡精舍”落款。查大历丁巳年为公元777年,大历戊午年为公元7...
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2017-05-18 16:33
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涓流此山下 谁识去无穷
《涓流此山下 谁识去无穷》张树立 作为一名画家,若能潜心学术、静修素养,在其作品中必定有所体现。北京画家张树立的作品就验证了这一点。对于他的作品,我们可以从两方面来认识:一是他对传统文脉的继承,二是...
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2017-05-18 13:13
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裘缉木与他的没骨花鸟画
裘缉木的没骨花鸟画作品《南岛情》裘缉木的没骨花鸟画作品《竹韵》 清初恽南田曾说:“笔墨本无情,不可使运笔墨者无情;作画在摄情,不可使鉴画者不生情。”近日拜读浙江画家裘缉木的花鸟画作品,感慨不已,惊...
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2017-05-18 13:07
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气韵生动《梅下横琴图》
杜堇的《梅下横琴图》 “气韵生动”的画作是匠心独具的绘画者绘制出来的。绘画者用精妙的笔墨语言、丰厚的艺术学养绘制出“气韵生动”的作品,被具有一定艺术修养的欣赏者感知。这样的互动,使“气韵”得以跨越时空,将相距千...
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2017-05-18 13:04
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陆广的《丹台春晓图》
元代山水画家陆广,字季弘,号天游生,吴(今江苏苏州)人。画山水取法黄公望、王蒙、以消散幽淡为宗。亦能诗,工小楷。有评论认为,其艺术成就在徐贲、曹知白之间。陆广所作的《丹台春晓图》(见右图),纸本,水墨,纵61·...
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2017-05-18 12:54
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一首清新和畅的田园诗——陈绎曾小楷《静春先生诗集后序》
静春堂为袁易所居斋堂的名称。《静春堂诗集》是袁易次子袁仲长裒辑其父遗稿编成,并请父亲的好友题序。陈绎曾所书《静春先生诗集后序》,是元人书《静春堂诗集》序卷中的一段。除陈绎曾外,另有龚璛、陆文圭、杨载、汤弥昌等人...
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2017-05-18 12:48
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墨彩淋漓,自得天真——吴作人的《池趣图》
中国画向来讲究笔墨趣味,崇尚笔情墨韵,这是中国艺术独有的审美体验方式。中国画的笔和墨本身具有强大的表现力和特殊的韵味。尤其是墨的使用,自张璪、王维之后更是为文人所重。中国画“墨分五色”,画家对于水和墨的关系的细...
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2017-05-18 12:37
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礼赞勤劳朴素的劳动者——关山月《老石匠》
关山月是当代岭南画派的主要代表画家,早年曾随高剑父习画于“春睡画院”。在其半个多世纪的艺术生涯中,一直禀承高剑父所倡导的“笔墨当随时代”和“折衷中西,融汇古今”的艺术主张,并始终不渝地将其贯穿于自己的创作实践和...
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2017-05-18 12:35
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娇羞默默同谁诉——王叔晖《林黛玉》赏析
《林黛玉》是王叔晖1978年初创作的,从起稿到完成大约只用了十几天时间,这在王叔晖的创作中是不多见的。或许这是由于林黛玉的形象已在她心中蕴藏多年,创作欲望强烈,所以能够一气呵成之故。王叔晖在创作《林黛玉》时已6...
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2017-05-18 11:00
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