为艺术抱薪者 钟涵的艺术与人生

三 

钟涵身上的文人气质,还 有兼济天下的胸怀,是使他成为 “学者型艺术家”的关键。这不 仅体现在其艺术创作里,还深深 融进了做学问和日常生活的方方 面面。他在探索艺术的路上,从 未停止对中西文化养分的吸收。 从文艺复兴时期卡拉瓦乔艺术中 的人文主义精神,到米勒、库尔 贝对平民生活的现实主义描绘, 再到伦勃朗作品的深刻性,尤其 是那些通过普通百姓展现高贵与 英雄主义精神的作品,他都研究 得特别透。

比如,钟涵常常提起 伦勃朗晚年没画完的巨作《克劳 迪亚斯·西维利斯的密谋》(The Conspiracy of Claudius Civilis),认 为自己受了不少启发。另一幅对 他影响很大的作品是维亚尔的一 幅类似大写意风格的画,这也能 看出他对抽象和带有表现性绘画 语言的偏爱。 作为土生土长的中国知识分 子,钟涵对中国文化的钻研也从 没断过。他对古代器物和雕塑兴 趣很浓厚,收藏了不少古代陶俑 和雕塑精品,而且筛选极严,只 留那些文化内涵和审美水平都达 到一定高度的东西。到了晚年, 钟涵专心研究苏东坡,还常常引 用他的艺术理论。

钟涵《望中犹记,晚潮明处》布上油画 170cm×340cm 2013年

在油画家里, 钟涵的书法水平很高。他和雕塑 家钱绍武交情特别深,二人经常 在一起切磋文学。这能看出他们 这一辈学人修养是非常全面的, 心里装着深厚的文化情怀。他们一直在思索,作为现代艺术的探索者,怎样才能让自己的创作推动教育发 展、促进民族文化进步。

他的情感是民族情感,是对劳动人民有着真正的 情感,而不仅仅是细腻的、柔软的情感。在新时代,艺术为社会、为人民 的精神处在钟涵的整个认知里很高的位置,也成了他的艺术理想。 钟涵学问广博,始终抱着“活到老,学到老”的想法。他一直保持着 写作的习惯,对理论有着深入的研究,也一直延续着读报的习惯。他对时 代和社会问题十分关注,对新鲜事物保持着浓厚的兴趣。他在晚年愈发觉 得自己时日不多,决定把手机、电脑这类与互联网有关的东西全都放弃。 可让人没想到的是,他对时事消息还是知道得清清楚楚,洞察力也十分敏 锐。

正是因为一直保持着积极学习的态度,他的精神状态才这么有活力, 这也印证了中国文化里“苟日新,日日新”的道理。 2013年,油画院为钟涵举办了“中国油画院油画家像研究系列——钟 涵”的回顾展,并整理出版了一本文集。油画界很少有像他这样的文笔, 苏高礼也曾感叹:钟涵写文章又快又好,下笔如有神助,几千字一下子就 写完了,而且文风还很诙谐,思路特别清楚。

他早年当吴玉章秘书,一方 面是因为他本来就爱读书,另一方面也显露出他出众的文字功底。在他看 来,绘画就是视觉化的文字,文字里的思想和艺术所承载的生命力是相通 的。他工作室里的藏书非常多,比得上一座小型图书馆,这在油画家里是不多见的。

钟涵天生就有做学者的天赋,不仅爱读 书,还能钻到书里去琢磨精髓,是能从阅读里吸取 丰富养分的智者。他的审美趣味和艺术追求很多都 来自长期的阅读积累,这种阅读的深度最终决定了 他的艺术高度。 钟涵在人文学养方面有着广阔的文化视野,特别 强调文化史的重要性,他觉得即使没必要非投入大量精 力在文学和哲学上,但是对人类的文明发展史或文化史 却要有一个大体上的把握。

他把这种基础性的文化素养 积累看得特别重,认为这是理解世界、认识自己、滋养 艺术的根基。在他看来,我们虽然没办法把所有细节都 弄明白,但掌握历史的基本脉络、事件的前因后果和中 外文化的差别,是形成深刻认知和人文情怀的关键。这 种做学问时的广阔视野,无疑让他的艺术创作里多了 份深沉的历史感和超越时代的人文关怀。